|
|
||
|
Шри Бабаджи (Шри означает "досточтимый, святой", Баба - традиционное именование святого, подвижника, джи - это суффикс, выражающий особое уважение и любовь) явился в июне 1970 г. в пещере, тысячелетиями почитавшейся священной, у подножия кумаонской горы Кайлас, где протекает святая река Гаутама Ганга, на противоположном берегу от деревни Хайдакхан, в районе Найнитал (штат Уттар-Прадеш). У него не было ни родителей, ни семьи. Явился он в облике восемнадцатилетнего юноши, и сразу же взору окружающих предстали его божественной силы мудрость и могущество. Некоторые жители Хайдакхана видели его старцем с длинными седыми волосами, другим же он предстал молодым человеком с бородой, третьим - прекрасным безбородым юношей. Два человека говорили с ним одновременно, и один видел старика с бородой, другой - безбородого юношу. Он мог находиться в нескольких местах одновременно. Прекрасно знал священные писания, мог читать их и на санскрите, и на хинди, месяцами или даже по два-три года почти ничего не ел, - столь безграничной была его энергия. Но настоящая история Бабаджи исчисляется тысячелетиями О прежних воплощениях Бабаджи повествуют как старинные устные предания, так и более поздние письменные сообщения. Миллионы людей знают имя Махаватары благодаря книги Парамахансы Йогананды "Автобиография йогина". Гуру Йогананды Лахири Махасайя начал проповедовать о Бабаджи и знакомить с его учением в 60-е годы 19 века. "Шрисадашива Чаритамрит", которую опубликовал Шри Вишну Дутт Шастри в 1958 г. повествует о беседы мудреца Нарады с богами о необходимости послать кого-либо на землю, чтобы помогать людям и поддерживать их. Все боги сошлись на мнении, что только Самаба Садашива(утонченная форма Божественного в облике Шивы, который, согласно верованиям, осуществлял контакт со Вселенной с самого начала Творения) обладает необходимыми качествами. Поэтому они отправились к Богу Самба Садашиве и стали умолять Его, чтобы он явился в мир и помог человечеству в его бедах. Бог отвечал следующим образом: " Я очень скоро приду в мир. В эпоху трета юга я приду вместе с Рамой в виде брахмачарина и очищу мир от невежества. В эпоху двапара юга я дам знания тем,кто откроет мне свое сердце. Затем Вишну войдет в меня в виде лебедя и жители Кумаона начнут называть меня Парамаханса(высший лебедь, лебедь как символ знания" и Брахмачарин" Многие верят, что Бабаджи - воплощение бесформенного Божественного. И в ранних и в поздних воплощениях Бабаджи связан с предгориями Кумаона, где одно из его многочисленных имен - Брахмачарин Баба. Несколько источников свидетельствуют об инкарнации Шри Бабаджи в Тибете шестьсот лет тому назад. Он был известен как Лама Баба. . В нескольких древних библиотеках Ладакха(Гималаи) сохранились до наших дней записи о пребывании Иисуса в Индии и на Тибете. Шри Бабаджи в своих недавних инкарнациях упоминал, что одним из его любимых учеников был Иисус, который провел с ним девять лет. Кроме того, спустя несколько веков, Он осуществил обряд инициации йоги над Шри Шанкарой и великим религиозным поэтом Кабиром. Бабаджи утверждал, что жил в образе великого святого буддиста Миларепы в 11 и 12 вв. н.э. . За последние двести лет Бабаджи дважды являлся, жил и проповедовал в деревушке Хайдакхан у Кумаонских подножий Гималаев. Эти воплощения достаточно документированы, и их хорошо помнят. Предпоследняя инкарнация Бабаджи началась в 1890г. в предгорьях Кумаон в безымянной деревушке восточнее Наинитала. Крестьяне на протяжении нескольких дней видели яркий джоти(свет), который появлялся на ближайшей горе, а затем исчезал. Жители деревушки решили, что это знамение свыше и однажды перед появлением света собрались и начали исполнять баджаны. В этот раз из света вышел божественный юноша Люди стали умолять Его прийти к ним в деревню. . Он остановился в доме лесничего Шри Дхансинга, который, боясь, что юноша может уйти, перед уходом на работу запирал Его. Однажды любопытные крестьяне взломали дверь и увидели, что Бабаджи исчез. Позднее Бабаджи появился в деревне Хайдакхан. Он спроектировал и помог построить уникальный восмиугольный храм для ашрама. Еще девять небольших храмов и несколько зданий были воздвигнуты во время Его миссии на Земле в 1970-1984 гг. Осенью 1922 г. Бабаджи в присутствии короля Непала и многих людей, пройдя по поверхности реки до ее середины, сел в позу йоги, превратился в столп света и исчез. Перед этим святой сказал королю, что для него настало время покинуть этот мир и что его тело отслужило свое(хотя он выглядел молодым), но Он пообещал, что вернется на благо всему человечеству Последний раз Бессмертный индийский святой Бабаджи прилюдно материализовал свое тело в 1970г. Его приход был предсказан как древними писаниями, так и пророческими проповедями Махендры Махараджи, великого индийского святого, именуемого также Махендра Баба. В детстве Махендра Баба благодаря явлению Бабаджи и Божественной Матери получил исцеление. В день своего рождения мальчик снова увидел Бабаджи, и тот дал ему сладости. Закончив школу, Махендра Баба встретил Бабаджи в одном из его прежних человеческих воплощений и получил тогда от него йогическое знание за 6 дней и ночей. Когда Бабаджи ушел, Махендра Баба не знал, кто был его гуру и где его снова можно найти. Получив ученую степень по философии, Махендра Баба удалился от мира и отправился искать своего гуру. Он прошел все Гималаи - в Индии, Непале, Тибете и Китае. Многие годы он провел в храмах в штатах Гуджарат и Уттар-Прадеш, обретя славу великого святого. И только после двадцати с лишним лет безуспешных поисков и ожидания он вернулся в Кумаонские горы, где Бабаджи явился ему снова в запертой изнутри комнате в удаленном горном ашраме. Увидев Шри Бабаджи во плоти, Махендра Баба начал готовить мир к предстоящему явлению Бабаджи в человеческом облике. Многие годы он путешествовал по Индии, рассказывая людям о скором возвращении Бабаджи, целью которого будет преобразование мира через изменения в сердцах и умах людей. Он подробно описал, как будет выглядеть Бабаджи, даже такие детали, как шрамы на его правой ноге и левой руке. Он утверждал, что Бабаджи придет в 1970 г. Махендра Баба восстанавливал старые ашрамы и храмы, построил новые культовые здания и составил тексты богослужения, и поныне используемые приверженцами Бабаджи. Махендра Баба рассказывал своим последователям, что Бабаджи - это человеческое воплощение Бога и что именно от него люди узнали о религии. Бабаджи был учителем многих гуру и других религиозных наставников и всегда старался обратить человека к Богу и к духовным ценностям. В разные эпохи он принимал телесное воплощение, чтобы учить людей. Бабаджи совершил множество чудес - исцелял людей, возвращал умерших к жизни, небольшим количеством пищи насыщал многих, изменял свой облик. Он мог появляться в нескольких местах одновременно, поддерживать священный огонь водой, когда не было гхи (очищенного топленого масла). Но в основном люди стекались к нему потому, что чувствовали в нем поистине божественное, мудрое, любящее существо, превосходящее обычный человеческий уровень. Жители горных деревень (и образованные, и неграмотные), европейцы, английские чиновники и солдаты, индийская интеллигенция, богатые и бедные, люди различных вероисповеданий приходили к нему. До сих пор живы те, кто помнят Старого Хайдакхан Баба и уверены, что в 1970 г. именно он вернулся в мир в новом человеческом воплощении. Хотя Шри Бабаджи жил в индуистском обществе и ежедневно индусы в его честь совершали ритуалы, он не выделял какой-либо одной религии. Он утверждал, что все вероисповедания помогают развить искреннюю преданность Богу. Шри Бабаджи почитали не только индусы, но и христиане, буддисты, мусульмане, сикхи, иудаисты и даже атеисты. Он часто напоминал своим последователям, что все человечество- это единая семья, семья Бога. Тем, кто спрашивал о религии, он отвечал: "Следуйте религии своего сердца". Он проповедовал Санатана дхарму - "вечную религию", которая является источником всех религий. Санатана дхарма - это духовная суть Вселенной. Основатели различных религий касались этой сути и называли ее Дао, Брахманом, Аллахом, Матерью-Ясным Светом: Бабаджи говорил, что все религии ведут к одной и той же цели и похожи на реки, впадающие в один бесконечный океан, - Санатана дхарму. Санатана дхарма не имеет никаких ритуалов, и в ней только три принципа - истина, простота, любовь, - которые являются основой всех религий. Еще до своего возвращения в 1970 г. Бабаджи учил Махендра Махараджу проповедовать, что все возлюбившие Бога должны руководствоваться в жизни Истиной, Простотой и Любовью. Это, утверждал он, суть всех религий. Если человек пытается жить в Истине, Простоте и Любви, в нем вряд ли можно культивировать ненависть, жадность, гнев, похоть, зависть, эгоизм и жестокость. Тем, кто приходил к нему на даршан, он вновь и вновь повторял, что карма-йога - бескорыстный труд, посвященный Богу, - это славный и самый доступный путь к Господу в нашу суматошную, беспокойную эру перемен. В его ашраме в Хайдакхане труд был неотъемлемой частью повседневной жизни. После ранней утренней медитации и омовения в реке Бабаджи уделял несколько часов ежедневно карма-йоге, сочетая труд с постоянным, повторением мантры. "Следовать и показывать путь Истины, Простоты и Любви есть высший долг человека и наивысшая йога. Усердный труд на этом пути приносит гибель лени и косности на Земле. Только труд может обеспечить победу над кармой. Все должны стремиться исполнять свой долг наилучшим образом, насколько это возможно, и не уклоняться от обязанностей. В нынешние времена процветают лень и жестокость, поэтому так важно упорно работать и быть милосердным. Будьте смелыми, будьте упорными, будьте мужественными и постоянно трудитесь". Шри Бабаджи не требовал от людей почитать его как божественное воплощение. Он сам сказал: "Это тело - ничто, оно требуется здесь лишь для служения людям". Бабаджи покинул мир 14 февраля 1984 г. в день св. Валентина. Перед своим явлением он говорил Махендре Махарадже, что придет с определенной миссией на благо человечеству. Послание Бабаджи распространилось по всему миру, и, завершив свою миссию, он покинул тело. Приверженцы Бабаджи ожидают Его возвращение в человеческом теле, не зная точно, когда Он придет. Различные предзнаменования и пророчества говорят о том, что он явится в ближайшем будущем. Бабаджи говорил, что придет управлять миром и будет духовным вождем Золотого века. Он обещал преданным собрать их по тем духовным именам, которыми их нарек, а также раздал предметы, чтобы они смогли опознать Его после пришествия. Литература: "Учение Бабаджи" Радхе Шиам "Я - Гармония"Радхе Шиам Москва 1992г. "Энциклопедия для детей" Аванта. Москва. 6 том. |
||
