Он очень богат ассоциациями и созвучиями и в равной мере пригоден для передачи и высоких поэтических чувств, и глубоких религиозных эмоций, и сложных философских построений. Санскрит, хотя и проще ведийского языка, всё же чрезвычайно сложен и требует для изучения огромного трудолюбия. В нём, например, восемь падежей, три числа, несколько сотен глагольных и отглагольных форм и других подобных сложностей. Таким же богатством отличается и словообразование: сложные слова в классическом санскрите - языке священных индуистских текстов - могут иметь до 20-30 членов. Длинным сложным словам соответствуют сложные предложения. У некоторых авторов, писавших на санскрите в VII в., предложения занимают по две-три печатные страницы. Санскрит был общим языком жреческого сословия. Им пользовался и правящий класс в древности, примерно до V-VI вв., для официальных объявлений. Эпический санскрит - язык эпоса и пуран - никогда не был языком народа. Он был официальным языком религии и государства, на нём говорили и читали жрецы и представители высших классов, возможно, его понимали и люди некоторых других сословий. Своё значение языка священных текстов санскрит сохраняет и поныне. И сегодня учёные брахманы из разных частей Индии, встречаясь в храмах, на праздниках и в местах паломничества, говорят на санскрите, хотя на их произношение влияют местные наречия. Как язык культа сохраняется и ведийский язык: ведийские мантры и священные формулы исполняются в храмах и домашних ритуалах, на свадьбах, похоронах и рождениях. Некоторые жрецы во время богослужений и сейчас пользуются ведийским языком, нередко не понимая значения некоторых слов, но сохраняя в первозданной чистоте их произношение. Ведийские предания были записаны довольно поздно, видимо в XII в. К концу I тыс. до н. э. основная часть населения Индии пользовалась более простыми языками, чем санскрит. Они назывались пракриты, т. е. "природные", "производные" от санскрита. Они значительно проще санскрита во всех отношениях; и по грамматике, и по звуковому составу, и по словарному. На них созданы буддийские и джайнские канонические тексты. Использовались они и в художественной литературе, особенно в поэзии и драме II-VII вв. Обычно пракриты относят к стадии развития индоарийских языков, которая считается промежуточной между санскритом и новоиндийскими языками (V-X вв.). Их роль в индуизме незначительна. Самостоятельную группу языков со своими характерными особенностями образуют дравидские языки. Они имеют своеобразную грамматику, по сложности незначительно уступающую санскритской. Индуистские тексты на дравидских и других индийских языках появились в средние века начиная примерно с VI в. |