ЛЕКЦИЯ 7

15.06.94
 
    Вы можете сравнивать состояние ваше до и после медитации и эффект, который они дают, отмечать где-то в уголке сознания тот опыт, который вы приобретаете при этом.
    Мы с вами уже давно говорим о человеке, о его тонкой структуре. Но в основном мы говорили об индивидуальном состоянии человека, о том, как он себя чувствует в процессе эволюции своей души, как у него появляется эго и что оно ему несет. Сегодня давайте поговорим об эгрегорах - то есть о коллективных образованиях в астрале.
    Я сегодня видел на одном из лотков книжку Тухолки. Называется, по-моему, "Магия и оккультизм - астральный план". Там довольно подробно на многих страницах описаны разные представители жителей, обитателей этого астрального плана: плотного, тонкого, астрально-эфирного слоя. Поэтому я на них останавливаться не буду, тем более, что я в этом слое не очень хорошо вижу. Если вас интересуют именно эти вещи, вы можете о них прочитать в оккультной литературе, особенно начала века - там это было очень хорошо описано.
    Но на самом деле астральный мир, астрально-витальный и в некотором смысле ментальный далеко не так просты, как может показаться. Там есть не только отдельные сущности, но и образования, сотканные из вибраций многих сущностей одновременно. За ними утвердилось название эгрегоров. Как образуются эгрегоры, и что это такое?
    Здесь может помочь аналогия с нашим физическим миром. Мы знаем, что в атмосфере нашей содержатся пары воды. То есть это отдельные молекулы, которые в обычном своем состоянии достаточно разрежены, достаточно друг от друга находятся и не видны вооруженным глазом. Но если эти молекулы поднимаются в определенные слои воздуха, они начинают конденсироваться, и таким образом получаются облака.
    Примерно так же образуются и эгрегоры.
    То есть отдельные люди, живя на земле, обладают состоянием, которое вокруг них выглядит как некое облачко, как некая эманация их психофизических, психоэмоциональных качеств и планов. Это состояние поднимается или проецируется в определенный слой, находящийся в приземном пространстве. Условно поднимается в виде такой элементарной молекулы в этот слой. И если здесь нет аналогичных молекул, оно существует как бы само по себе. Это наше представительство, наша проявленность в этом слое.
    Но если рядом или в любой точке Земли, но в том же состоянии находится еще один человек, его состояние тоже проявляется на этом тонком плане, в этом же энергетическом слое. И там уже вторая молекула, второе элементарное состояние появляется, представленное в этом слое.
    Для астрала, вообще для тонких миров, характерно то, что близкие, родственные состояния имеют тенденцию притягиваться. Они как бы помещаются в одно и то же место этого пространства. Получается, что эти два состояния находятся на тонком плане достаточно близко друг к другу, хотя на физическом плане эти два человека могут находиться на противоположных концах Земли. Чем ближе их состояния друг к другу, тем ближе эти энергетические капельки друг к другу находятся. Точно, идеально совпасть они, естественно, не могут, поскольку абсолютно одинаковых состояний не бывает, но чем ближе состояния, чем ближе вибрации по характеру, тем ближе их проекции здесь, на тонком плане.
    А теперь представим, что много людей одновременно попало в одно и то же состояние. Например, прочитали одну и ту же книгу, услышали одну и ту же весть и отреагировали на нее одинаково. Или наблюдают одно и то же событие на стадионе. Допустим, что при этом их состояния были наиболее сильно проявлены в астрально-витальном слое.
    Ясно, что вибрации этих людей в этом слое будут образовывать достаточно плотное облако, поскольку они все в этом плане проявлены одинаковым или почти одинаковым состоянием, и энергетически достаточно близко находятся друг к другу. Это облако будет сформировано как бы капельками индивидуальных состояний.
    Если бы эти капельки никак между собой не взаимодействовали, если бы не было законов коллективного взаимодействия в этом плане, то это облако было бы чисто геометрическим представлением этих состояний. Но в определенный момент здесь начинаются коллективные процессы. Эти капли начинают взаимодействовать друг с другом в рамках этого облака.
    То есть здесь, как и в случае с молекулами воды, между ними происходит взаимодействие, более активные капли начинают как бы проявляться, обретать силу за счет взаимодействия с более пассивными и начинают свое состояние им навязывать.
    В этой среде - в этом облаке - начинаются активные процессы. Какая-то самая "активная" капля начинает, условно говоря, навязывать свое состояние всем окружающим. Они начинают вибрировать достаточно синхронно, почти в унисон с этой каплей. Она, подстраивая их под себя, с одной стороны, обретает еще большую силу, а с другой, идет подстройка всех капель. То есть получается как бы одна большая капля, одно облако - целое, слитное, пребывающее в одном и том же состоянии на уровне всех своих капель.
    Это приводит к тому, что в силу связи тонкого мира с плотным у людей на физическом плане появляются тоже достаточно сходные состояния, вплоть до уровня физиологии.
    Вот так, собственно, и возникает эгрегор.
    Это облако, будучи уже самоорганизованным, начинает ощущать себя как единое целое, и те, кто первоначально попадал сюда индивидуальностями, попали сюда как отдельные самостоятельные капли, теперь уже не могут выделить себя из него, теперь здесь нет отдельных "я", а есть одно большое коллективное мы.
    Если этот процесс протекает недолго, как на стадионе, астральное облако-эгрегор также существует недолго - пока матч идет облако поддерживается, организуется, потом матч закончился - облако распадается. Люди выходят из этого состояния, распадаются на отдельные "капли", у них это состояние коллективного "мы" держится недолго, они быстро о нем забывают. Но если имеются болельщики, которые болеют за одну и ту же команду, они в процессе "боления" образовали вот такой эгрегор, и потом они хотят продолжить свое "боление". Они начинают ездить из одного города в другой - поддерживают это состояние - облако укрепляется, оно уже начинает жить при этом своей самостоятельной жизнью. В нем уже начинает формироваться некое коллективное сознание, пусть в очень слабой форме. Это коллективное представление о "мы" становится признаком принадлежности именно к этому облаку, и люди начинают активно поддерживать это коллективное состояние.
    Вы могли это наблюдать и на физическом плане. Люди для этого придумывают разные объяснения: говорят о чувстве братства, о том, что им просто приятно быть вместе, и так далее. Но на самом деле на тонком плане этому есть достаточно серьезные объяснения и обоснования.
    Чаще всего эгрегоры - "облака" - возникают на достаточно плотных энергиях, просто на уровне: "Ну, приятно посидеть вместе". Вот 3 человека собрались. Им приятно посидеть вместе. Если мужчины, то за кружкой пива, у них образовался такой микроэгрегорчик "на троих"... Большого коллективного сознания здесь, естественно, не получится - это просто на уровне ощущения, на уровне состояния.
    Но если такое коллективное состояние возникает на уровне культа, то есть на уровне осознания организующей идеи, то это осознание начинает явно проявляться, и оно уже начинает довольно активно формировать и образ мышления. То есть не только ощущения, но и уровень мысли, уровень представлений человека.
    Не исключено, что тот, кто в свое время был наиболее активным представителем в этом эгрегоре, не обязательно зачинателем, но наиболее тесно отождествлял себя с ним, считал себя наиболее приверженным этому коллективному состоянию, либо после смерти, либо в процессе жизни настолько активно здесь проявится, что будет видно его индивидуальное сознание как человека, который следит за тем, чтобы в рамках этого облака все состояния были достаточно близкими или чтобы это облако существовало и поддерживалось как единое целое.
    То есть у этого эгрегора появляется: /Р: Лидер/ - Не лидер, а если это достаточно высокая сущность, то это индивидуальное божество, если нет, то как бы управитель эгрегора. То есть сущность, которая на самом верху облака, наиболее активно поддерживает состояние эгрегора, больше всех знает об этом состоянии и тщательнее всех следит за тем, чтобы оно соблюдалось.
    Каждый эгрегор формируется на основе каких-то вибраций, а вибрации, как мы знаем, принадлежат определенному слою. Поэтому и сам эгрегор, как облако, будет пребывать в этом слое.
    Допустим, имеется плотный астральный слой. В этом астральном слое это облачко существует, поддерживает состояния тех, кто с ним связан и плавает, как одно целое. Представим теперь, что кто-то на Земле попадает в аналогичное состояние, допустим, болельщик какой-то команды. Вот появился в астрале болельщик за команду "Динамо". Если он очень точно попадет в состояние боления именно за нашу команду, то он автоматически сюда в это облако попадет и уже будет начинать не с нуля. То есть самостоятельности в его проявлениях у него будет достаточно мало, поскольку это коллективное состояние намного сильнее, чем индивидуальное. И если он хочет болеть за эту команду, он должен - по законам этого мира - попасть в это облако. Если ему это облако не нравится - значит, не болей за эту команду.
    Таким образом, люди, сами того не понимая, не зная, зачастую ходят под достаточно большим числом эгрегоров. Допустим, вы, профессиональный математик, считаете себя обязанным соблюдать законы вашего цеха научного - вы, соответственно, находитесь в эгрегоре математиков. При этом вы - любитель пива - находитесь в достаточно диффузном, неопределенном, но все-таки существующем эгрегоре любителей именно этого напитка. Вы - любитель классической музыки - достаточно ясно и четко ощущаете удовольствие от общения именно с классической музыкой, вы попадаете в соответствующий эгрегор и так далее.
    Один и тот же человек, в зависимости от суммы своих наклонностей, от того, насколько он привязан к этим наклонностям, насколько он активно проявляет эти состояния, может пребывать в десятке - и это не очень большое число - эгрегоров.
    Это все-таки достаточно безобидные эгрегоры. Что ж нам - не любить пиво, не любить музыку, не заниматься математикой? Естественно, что мы этим занимаемся и в той или иной мере, косвенно или достаточно явно с ними связаны.
    Но тут возможна ситуация, что вы с тем или иным эгрегором связаны лишь постольку-поскольку. Вам нужно, допустим, плотницким делом заниматься - вы вошли в состояние понимания, что нужно делать, чтобы хорошо сделать вашу работу. Вы тем самым вошли в контакт с эгрегором плотников. Вошли на время, ровно настолько, насколько вы занимаетесь этой работой, и в той степени, в какой вы почувствовали профессиональное состояние плотника. Когда вы работу закончили, вы из этого состояния вышли, и в этот момент вы этот эгрегор покинули.
    Но теперь допустим, что вы отождествляете себя с этим состоянием. То есть вы говорите: "Я - плотник, горжусь тем, что я плотник, хочу быть плотником, считаю, что плотник - это самое наилучшее, что для меня есть" и так далее. Здесь вы - уже достаточно сознательно, на индивидуальном уровне - вступаете в этот эгрегор, и может оказаться так, что вы станете его членом уже "на полном серьезе". То есть он как бы займет над вами доминирующее положение, и весь мир вы будете видеть через очки этого состояния.
    Вот что стоит обычно за словами "вхождение в эгрегор" или "принадлежность к эгрегору". То есть, как правило, один какой-то эгрегор является доминирующим, он будет сидеть над вами и определять, по сути, картину вашего восприятия мира.
    Но это не обязательно. Это - если вы - я подчеркиваю - достаточно интенсивно, достаточно осознанно, от себя, по доброй воле, проявляете ощущение принадлежности к данному состоянию или данному эгрегору.
    Я начал с того, что эгрегоры могут находиться в разных слоях. Допустим, имеется достаточно плотный слой, в котором плавают, как облака, свои эгрегоры. Над ними - более тонкий слой, и здесь тоже свои какие-то эгрегоры плавают. Над ним еще более тонкий слой - это все реальность - здесь тоже могут плавать какие-то свои - высшие - эгрегоры.
    И, начиная с какого-то слоя, эгрегоров практически нет, а если есть, то это какие-то очень редкие образования, поскольку в эти уровни энергии пробиваются очень немногие люди. Немногие доходят до таких высот духа, чтобы быть здесь в коллективном состоянии. Поэтому здесь эти эгрегоры - достаточно большая редкость. То есть они плавают по отдельности, они оберегают свою чистоту. Ну, не то что оберегают, а занимаются своими делами. Как и те люди, которые к ним принадлежат.
    Вот так возникает уже некая иерархия эгрегоров.
    Допустим, что когда-то на Земле начал формироваться какой-то культ. Какой-то один человек достиг высоких состояний, больших высот в духе и начал рассказывать другим людям о той картине мира, которую он видит. Он начал как-то с ними взаимодействовать и передавать им свои знания. Он сам и ближайшие к нему ученики находились достаточно высоко и образовали, по сути, эгрегор служения высшим началам. Этот человек после смерти стал как бы руководителем - смотрителем этого эгрегора. Превратился в своего рода божество, которое держит связь эгрегора с высшими уровнями.
    То есть непосредственно на него идет информация из высших уровней, он ее принимает, передает всем, кто с ним связан. В этом достаточно высоком состоянии находится он и несколько его ближайших учеников, которые смогли правильно повторить и воспринять его состояния. Допустим, это было на первой стадии формирования.
    Потом эти ученики начали передавать эти знания и состояния другим людям. И кто-то воспринял эти знания не совсем так, как они передавали. То есть воспринял их уже на других вибрациях. Естественно, что таких людей будет намного больше, поскольку (на более приземленных состояниях) информацию проще и намного легче понять.
    Эти люди начинают образовывать эгрегор своего понимания того, что им говорят, той идеи, которую нес родоначальник, но уже на своем уровне. Ясно, что эти два эгрегора должны быть взаимосвязаны, поскольку они хотят получить знание, которое было первоначально передано основоположником, но в силу текущего состояния получить его не могут.
    Они находятся по своему состоянию в совершенно другом слое, и их эгрегор - геометрически, в плоскости рисунка - расположен ниже, находится в более плотных слоях. Но он связан некой духовной связью, единством состояний с этим более высоким эгрегором. И когда человек в нижнем эгрегоре достигает определенных высот, перерастает в своем развитии рамки этого эгрегора, то по лучу этой связи он поступает в верхний эгрегор, где его эволюция продолжается дальше. То есть он будет получать знания уже на более высоком уровне, и понимание его тоже будет более высоким.
    Эти ученики уже второго поколения могут породить эгрегоры еще более плотные. Допустим, у кого-то из них появится уже эго. Он начнет говорить от себя, начнет отождествлять себя с тем учением, которое через него передается, и формировать на основе своего понимания учения эгрегоры вокруг себя. Но, может, все-таки с какой-то благородной целью. То есть там еще будет связь с более высоким уровнем. Так образуется целая цепочка эгрегоров, вернее, набор эгрегорных облаков.
    Таким образом, получается, что человек уже на достаточно далекой во времени стадии может сразу попасть в самый нижний, самый близкий к его естественному состоянию эгрегор. То есть наиболее простой по уровню понимания и состояниям. Пройдя эволюцию в этом эгрегоре, он может дальше расти как священник. То есть в первом облаке он как прихожанин, во втором как священник, а дальше уже как первосвященник работает в высшем эгрегоре.
    Вот такая иерархия эгрегоров - в астрале достаточно распространенное явление. Как правило, они присущи разным религиям. Если брать наше православное христианство, то сверху это, скорее всего, характерно будет для эгрегора старцев - наиболее высоко развитых в духе представителей данного течения религии. Ниже - эгрегор высшего духовенства, который понимает идею, но не достиг таких высот духовного развития. Ниже эгрегор или набор эгрегоров простых прихожан, у каждого из которых своя идея или свое представление о том, для чего ему нужна церковь или религия. Еще ниже эгрегоры уже конкретных состояний. То есть я прихожу в церковь для того, чтобы избавиться от грехов, или для того, чтобы получить помощь, или чтобы пообщаться с кем-то из святых - мало ли для чего люди в церковь приходят. Но тем не менее, поскольку все они приходят именно в христианскую церковь, они попадают в иерархию именно христианского, православного мира.
    Католическое христианство наверняка свою имеет иерархию. Не исключено, что где-то иерархии православных и католиков объединяются. Но, скорее всего, поскольку идеи у них уже достаточно отличны, они существуют самостоятельно.
    Те же самые структуры можно просмотреть в любом культе или любой другой религии. Чем выше понимание, тем выше вы находитесь в астральном слое, тем к более высокому эгрегору вы будете принадлежать.
    Р: По ходу можно? Вот в христианстве имеется ведь баптизм, православие, протестанты - это все...
    Нет, я специально отметил, что имею в виду условную иерархию. Допустим, баптисты. Поскольку я не являюсь специалистом и не знаю точно разницы между догмами или идеями, которые проводятся теми или иными сектами, то я не могу точно сказать, насколько далеко они друг от друга находятся.
    Допустим, (наверху) находится общая идея любви к ближнему и высшей любви. От этого состояния православие пойдет дальше образовывать свою цепь эгрегоров, а баптисты, выходя на ту же идею и входя в конечном счете в тот же высший эгрегор, могут на достаточно ранних стадиях, то есть на уровне идеи, отделиться и организовать свою иерархию. Иерархию, которая будет уже поддерживать ту идею, то состояние, которое характерно для данного течения.
    Я подчеркиваю, что эгрегоры образуются вокруг состояния. Если у вас есть состояние, допустим, поклонения Деве Марии, которое выводит вас, в конечном счете, на любовь, значит, вы будете в той ветви христианства, которое взаимодействует с поклонением именно этому образу.
    
    И вот теперь возникает следующий момент. Пока мы рассматриваем один какой-то эгрегор, который существует сам по себе, - никаких проблем нет. В его рамках все люди одни и те же, все состояния одни и те же, иерархия одна и та же. Человек, входя, допустим, в самый нижний уровень, рано или поздно добирается до самого верха. Там он начинает видеть мир уже без искажений, получает возможность самостоятельного развития. По этой лестнице он может спокойно переходить вверх и вниз, добираться до весьма высоких уровней и начинать двигаться как самостоятельная духовная сущность.
    Но бывает, что на каких-то уровнях одному эгрегору не нравятся состояния другого эгрегора. Ну, допустим, если католикам протестанты не нравятся личностно, то и на уровне эгрегоров это состояние будет поддерживаться.
    Причины этого - наше эго. То есть если бы эти два эгрегора видели, что на самом деле они, в конечном счете, сливаются в единое, то они бы просто сказали: "Ну какая разница, вы двигаетесь через эту идею, мы двигаемся через эту, в конечном счете приходим к одному и тому же - все. Давайте пожмем друг другу руки и будем двигаться своими путями".
    Но наше эго на достаточно плотном уровне состояния уже не может примириться с тем, что на него, на его картину мира кто-то совершает покушение. И вот здесь недовольство нашего индивидуального "я" перерастает в недовольство некого коллективного "я" - коллективного "мы". И начинается то, что представители одного эгрегора уже не любят представителей другого эгрегора, кем бы они ни были. Религиозные войны, этнические конфликты прекрасно иллюстрируют ситуацию, когда люди, объединенные на уровне состояния, осознания себя принадлежащими к какому-то этносу или религии, начинают как бы отрицать право на существование других, ну, может, не всех, но близких к ним состояний другой ветви религии или другого этноса.
    То есть этот эгрегор начинает действовать на уровне коллективных состояний.
    Я напоминаю, что в рамках эгрегора нет индивидуальных состояний. Здесь все замыто, здесь есть "мы", есть устав, есть, допустим, правила поведения, есть неписаные кодексы, но здесь нет права на вашу индивидуальность. И чем глубже вы в эгрегор входите, тем меньше у вас этих прав на уровне состояний или на уровне даже формальных предписаний.
    И в этом случае на астральном плане начинается так называемая астральная война. То есть эти эгрегоры - если они достаточно близко сходятся и их состояния как бы несовместимы друг с другом -начинают порождать вокруг себя возмущения в пространстве. Это возмущение передается на людей, и люди начинают уже воевать друг с другом, на уровне опять-таки чисто коллективных состояний, как клетки организма борются, допустим, с вирусами.
    У первобытных народов это особенно хорошо видно. То есть если кто-то из их племени убил или нанес ущерб кому-то из нашего племени, значит, мы теперь должны отомстить кому-то из их племени, неважно, что это не тот, кто нанес оскорбление, или не тот, кто убил, мы должны кого-то из их племени убить. То есть наше племя наказывает их племя. Как одно целое взаимодействует с другим целым.
    Вот классическое эгрегорное взаимодействие, когда нет выделения индивидуальностей.
    То же самое можно и на уровне научных школ видеть. Казалось бы, Европа, казалось бы, цивилизация, но когда представителям одной школы не нравится представитель другой, его наказывают, хотя у него может быть очень талантливая, хорошая работа. Его наказывают просто за то, что он представляет совершенно другое течение в науке.
    Я уже говорил, что эгрегоры могут быть связаны с высшими планами. Если это эгрегоры уже сами по себе находящиеся достаточно высоко, у них может не быть божества-управителя, а каждый член эгрегора непосредственно воспринимает вибрации высших планов и передает их куда-то вниз.
    Но на более плотных уровнях необходимость в таком божестве существует. То есть это сущность, которая понимает истину без искажений и отвечает за то, чтобы, по крайней мере, в рамках вверенного ей эгрегора эта истина не сильно искажалась.
    Больше я ничего говорить не буду, потому что просят не говорить больше...
    Но есть эгрегоры, которые не имеют такой связи, а плавают сами по себе в этом слое. То есть они с высшим астралом и с высшими слоями никакой связи не имеют, но тем не менее считают себя знающими все и вся и вообще владеющими всеми тайнами Вселенной.
    Другой вопрос, что могут быть эгрегоры, имеющие связь с глубинными уровнями материи, как бы черпающими знания и мудрость оттуда. То есть в таком случае нужно еще тщательно разбираться, что есть что, потому что вы можете выйти на эгрегор и увидеть, что у него связи с верхом нет, но у него может оказаться достаточно глубокая и серьезная связь с подсознанием, с теми пластами, где присутствует мудрость, но просто в другом виде.
    Но есть эгрегоры, которые ни с "верхом", ни с "низом" практически не связаны или связаны очень слабо. Условно их можно назвать "выделенными". Как правило, это те, кто слишком зазнался. Кто переоценивает свои знания и считает, что он знает все, поэтому ему не нужно ни связи с верхом - он и так себе хозяин, ни связи с низом, потому что просто не обращает на это внимания.
    Обычно именно эти эгрегоры наиболее активно себя проявляют, наиболее активно себя ведут. Поскольку это классические эгрегоры, завязанные на эго. Люди, принадлежащие к этим эгрегорам, стараются доказать, что они самые-самые...Как правило, они работают на накопление силы для того, чтобы поддерживать это ощущение.
    Был вопрос о "черных учителях". Как правило, вокруг таких учителей формируются такие эгрегоры. То есть это те, кто отсекает человеку связь с высшими слоями, подменяет эту связь своим собственным знанием: Все тоталитарные течения, фашизм, религиозный фанатизм, как правило, имеют такую структуру. Они какую-то идею, какое-то состояние считают высшим и не видят связи этого состояния с еще более высоким. Это крайние течения, которые, в принципе, присутствуют в любых структурах. Я не хочу никого из них обидеть, просто нужно обозначить и этот фланг астрального мира тоже.
    Они, в принципе, ни хорошие, ни плохие. Это для них естественное состояние - они это не со зла делают. Просто в подавляющем большинстве своем так мыслят, так чувствуют. Люди, входящие в эти эгрегоры, искренни в своих ощущениях. И поэтому это нельзя им ставить в вину. Но нужно это иметь в виду.
    /Р: И не попадаться./
    От ума вы вряд ли сможете им не попасться. Поскольку люди попадают в эти эгрегоры на собственном интересе, на вибрациях своего эго: на любопытстве, на желании что-то получить, ничего за это не отдав. А как правило, в тонком мире за всякое знание приходится платить. Платить отказом от своего эгоистического существование, если вы развиваетесь в духе. Либо платить своей свободой, если вы попадаете в эгрегор.
    
    
    Продолжаем лекцию. В перерыве задали хороший вопрос. Допустим, 5 или 10 человек образовали какой-то коллектив или фирму. Хотят работать вместе, как-то зарабатывать себе на жизнь. Возникает ли у них эгрегор и что нужно делать, чтобы эгрегор в таком худшем своем варианте, основанный на законах эго, у них не возник?
    Пока вы будете думать "мы" и весь остальной мир делить на "нас", которые занимаются этим делом, и на тех, кто этому делу может помешать или способствовать, у вас эгрегор неизбежно будет, никуда вы от этого не денетесь.
    Это не очень плохо, поскольку это естественное рабочее состояние, можно сказать, некая детская болезнь. Я условно говорю "детская болезнь", потому что для высоко духовных людей даже работа в каком-то коллективе скорее всего не приведет к образованию такой формы эгрегора. Их мы можем назвать взрослыми, а нас, которые не умеют вести себя так высоко духовно, - относительно, условно, можно назвать детьми. Поэтому эгрегоризация для нас - это естественное явление.
    Допустим, мы вдвоем с товарищем захотели заниматься каким-то делом. Мы думаем: "Есть мы - наша фирма, которая этим делом занимается, и есть кто-то (допустим, третий человек), который нам, нашему делу может помешать". Все, вокруг нашего "мы" образовался маленький эгрегорчик.
    Он может быть очень слабым. Он ровно в той мере силен, в какой мы думаем, противопоставляем себя всему окружающему миру. Если мы постараемся не очень выделяться из этого мира, если мы помним, что вся эта работа делается не для нас, а все-таки для духа - в этой степени мы встроены в окружающий мир, и граница этого эгрегора очень слабенькая становится. А в какой-то момент может оказаться так, что мы вообще перестанем выделять себя из мира и начнем понимать, что то, что делаем мы, пусть вместе, рука об руку, есть на самом деле проведение каких-то высших начал, каких-то высших идей, которые просто через нашу деятельность спокойно, без искажений передаются в этот мир.
    В этот момент наш эгрегор, основанный на противопоставлении нас окружающему миру как единого целого, исчезнет, и мы полностью сольемся с природой.
    Может быть другое, что, занимаясь какой-то профессиональной деятельностью, люди не образуют такого фирменного эгрегора, а, войдя глубоко в состояние работы, могут выяснить, что попали тоже в некое единое целостное состояние. И это состояние каким-то образом связано с большим эгрегором людей, которые в разные времена, в разных странах занимались аналогичной деятельностью.
     Эта ситуация поясняет пользу эгрегоров. В эгрегорах, как правило, хранится информация. То есть здесь находится коллективное знание о том, что делалось в данной области. Если это эгрегор столяров, то вы, войдя в этот эгрегор, можете узнать все, что когда-либо кто-либо делал на Земле по столярному делу. Если вы - профессиональны, достаточно глубоко сюда вошли и особенно если вы можете обратиться к нему на тонком плане за помощью, вы получите от него необходимую информацию.
    Если вы этого не можете сделать, но являетесь высококлассным столяром, то есть находитесь достаточно высоко, практически почти духовно уже работаете. Если для вас работа - не проявление себя, не утверждение своего эго, а проведение достаточно высоких вибраций, - то вам кто-то из эгрегора может подсказывать, объяснять, передавать информацию. Там вы ее воспринимаете, но на физическом плане этого не знаете. Здесь к вам это будет поступать в виде идей: ночью вы можете увидеть что-то во сне или посмотрели на кусок дерева, увидели там статуэтку, которую потом вырезаете. Все это может быть следствием работы с вами на тонком плане.
    В этом смысле ничего плохого в эгрегорах нет, вы просто как бы подключаетесь к специализированному банку знаний. Конечно, опять-таки, если вас не совсем устраивает такой способ подключения, поскольку здесь вы должны быть членом этого эгрегора... Могут быть варианты, когда вы не являетесь членом этого эгрегора и получаете знания, но это достаточно специфические вещи. То есть для людей достаточно продвинутых такое возможно. Но обычно, если вы снизу идете, вам неизбежно нужно сначала сюда включиться, здесь потрудиться на благо этого коллектива, а потом вы получаете право что-нибудь получить от него или попросить, может.
    Если вас не устраивает такая дорожка, вас, собственно, никто не заставляет, вы вольны получить всю ту же информацию из Космоса - пожалуйста. У вас есть луч, у вас есть сахасрара, которая позволяет воспринять абсолютно любую информацию. Но при этом работу по перекодированию этой информации, из космической идеи в конкретный образ вы должны будете проделать сами.
    В первом случае вам помогает это проделать эгрегор, но при этом вы будете ограничены формами видения данного эгрегора. А во втором вы совершенно свободны, но всю работу будете делать сами.
    И еще один вопрос - это жизнь, рост и умирание эгрегоров. Как и облака, эгрегоры могут разрастаться и какое-то время существовать как живые существа. Если они не поддерживаются энергией людей, то есть если нет людей, пребывающих в состоянии поддержки эгрегора, то эгрегор рано или поздно начинает рассеиваться, распадаться, как любая система, как любой аккумулятор - он просто разряжается, растворяется в пространстве.
    Например, эгрегор изготовителей лампад уже, наверное, практически исчез. То есть его какие-то следы в астрале еще есть, но поскольку он никак не поддерживается... Ну если есть хоть один человек, который изготавливает эти лампады или хотя бы помнит об этом деле, стремится к чему-то такому интуитивно, пытается эти лампады делать - ему нравится это - его эгрегор подпитывает. То есть он, может, был связан с ним и поддерживает его как-то теперь. Но если ни одного такого человека нет, то этот эгрегор рано или поздно иссякнет, растворится и исчезнет с лица земли.
    Р: А вот банк знания этого эгрегора - он тогда куда?
    Соответственно, и банк знания этого эгрегора тоже исчезнет. То есть все знания, которые были в нем, как-то тоже распадутся, рассеются, либо перейдут каким-то другим эгрегорам, если те успеют их подхватить, либо вообще растворятся, исчезнут, как виды растений или животных.
    В перерыве задавали еще один вопрос: "А имеют ли животные свои эгрегоры?" В свое время, когда меня об этом спрашивали, я посмотрел, что да, действительно, есть общий на всю землю эгрегор кошек, есть общий на всю землю эгрегор тигров... И поскольку состояние для всех кошек практически одинаковое, то и эгрегор на всех один. Вот я не видел... Ну, вот там показывают... Сейчас пришел какой-то эгрегор еще каких-то особых кошек, ну, допустим, диких кошек и домашних кошек. Получается, что они там несколько отличаются: Допустим, кошек, живущих в определенных условиях - горных. Ну, достаточно такое - не грубое, а широкомасштабное деление - по условиям существования.
    А так все кошки, которые живут в одних и тех же условиях существования, допустим, домашние кошки, практически одинаковые. Может, не отдельные облачка, а уголки единого облака занимают сиамские кошки, персидские и так далее, но все они, я вот сейчас смотрю, в одном и том же облаке существуют.
    У людей набор психоэмоциональных состояний очень разный. Живя даже в одном и том же доме, они могут считать себя идейно или психологически несовместимыми. Даже живя в одной и той же комнате, принадлежать совершенно разным эгрегорам. Вот этим люди, кстати, и отличаются от животных. То есть если бы люди жили по законам чисто биологического мира, то они бы все тоже образовывали один или десяток эгрегоров, существовали в единой иерархии.
    Допустим, был бы эгрегор евразийцев, эгрегор эвенков, то есть живущих в другой географической обстановке, был бы эгрегор восточных народов, эгрегор людей, живущих в условиях, близких к экватору. Они бы все входили в единый эгрегор человечества, которое бы тоже где-то в духе проявлялось и была бы стройная, очень красивая система духовного состояния. То есть это - по идее - то, что должно быть, может, в достаточно далеком будущем.
    Сейчас этого даже и близко нет. Все человечество разбито на самые разные эгрегорчики или эгрегоры, эгрогорищи, которые воюют друг с другом, каждый из которых на достаточно плотном плане считает себя (там, где эго проявлено) единственным, имеющим право на существование.
    Но я подчеркиваю, что это, скорее, досадные исключения. В более высоких слоях это более культурно все происходит. И наше эго, как правило, когда оно проявляется, нас немедленно включает в тот или иной эгрегор.
    И еще один маленький нюанс: я говорил о плотных слоях. Но на самом деле эти же слои - разные уровни плотного астрала - связаны и с вибрациями центров.
    И вот здесь вы можете понять, почему я так долго и упорно говорил вам об эго, почему я так насыщал вас информацией об этой структуре. Как правило, все эгоориентированные эгрегоры работают на свадхистхане. Есть эгрегоры манипурические, но это более воинственные эгрегоры, то есть это воины, воители за идею. Но подавляющее большинство эгрегоров, населяющих плотный астрал, свадхистханного, или эго-плана. Поэтому все, что так или иначе связано с проявлением наших желаний, приводит нас в тот или иной эгрегор.
    Когда эгрегор начинает рассеиваться, то есть перестает поступать к нему энергия, он, как и всякое живое существо, начинает принимать меры по своему спасению.
    Если есть условия для воссоздания состояний эгрегора, то этот эгрегор постарается в астрале уловить всех, кто хоть как-то сможет подпадать под его вибрации, кто находится хоть примерно в близких к нему состояниях. Он постарается - опять-таки не насильно, но используя любые возможности - этих людей подвести к тому, чтобы они занялись подходящей для него деятельностью, начали с ним взаимодействовать и вошли в него. То есть там будут и посулы, допустим, интересной деятельности... ну, обижаются немножко..* (реплика в ответ на энергетический импульс, пришедший с тонкого плана). Не обязательно они будут вот так на эго давить. Как правило, если эгрегор достаточно высокий, то будут действовать через раскрытие возможностей, какой-то аспект духа там все равно будет присутствовать. То есть это не на вибрациях эго, не на гордыне человеку будут говорить, что ты интересной деятельностью будешь заниматься, а "приобщаться к духу старины". На этом интересе могут сыграть, могут сыграть на восстановлении знаний, когда-то забытых. То есть человеку это будет интересно. Если он был когда-то с ними связан, могут пробудить, усилить как бы эти состояния, чтобы он по старой памяти, по долгу своему сделал что-то для тех, кто когда-то ему помогал. И эгрегор будет стремиться поддерживать свое существование, активно ища и формируя в людях близкие ему состояния.
    Но может быть и другое, что какой-то редкий магический эгрегор - для него сейчас энергетическая обстановка неблагоприятная - работает на одних энергиях, а энергетика Земли уже другая, не соответствующая ему. Этот эгрегор начинает под видом каких-то других состояний (например, религиозных) - через своего представителя - формировать систему поддержки себя.
    Этот человек может, не маскироваться, а даже не подозревая что он делает на самом деле, говорить, что он действует отимени йоги, от религии, от чего угодно - слова при этом роли не играют. Играет роль только состояние. И он тогда будет всеми доступными ему способами привлекать к себе людей, замыкать их, может, на себя или сразу на эгрегор. Что при этом с людьми будет - его мало волнует, поскольку он работает для тех, кто его послал.
    Люди, попадая под влияние такого эгрегора оказываются в определенной системе отношений. Уже потом, может, через несколько тысяч лет, когда они оттуда выйдут, они поймут, что не стоило им сюда попадать, извлекут из этого урок. Но на то время, пока они здесь находятся, человек, завлекший их в эгрегор, свою задачу выполнил - он обеспечил поддержание пославшего его эгрегора.
    Эгрегор может даже специально послать одного из своих представителей на Землю, чтобы тот здесь воплотился и организовал пусть небольшую группу поддержки эгрегорного состояния. Сейчас такие вещи тоже наблюдаются, поскольку идет смена энергетических потоков, идущих на Землю. И те вещи, которые делались в предыдущем времени легко и свободно, сейчас будет делать гораздо сложнее. Поэтому те эгрегоры, которые видят вперед, стараются обеспечить себе хоть какую-то подпитку в дальнейшем.
    Это ни хорошо и ни плохо. Поскольку каждый человек, попадая в такой эгрегор, действует своими руками и ногами, его туда никто насильно не затаскивает, его не посвящают насильно в эти культы, в эти состояния - условия здесь (на Земле) уже не те - человек действует от себя, по своей собственной воле, то, согласно законам этики, о которых мы еще немножко потом поговорим, никаких претензий к эгрегору за судьбу данного человека быть не может. Ему предложили - он принял. Все. Это его право.
    Р: Ну, а если я, предположим, по состоянию своей души или своего эго уже была близка к какому-то эгрегору, но я каким-то образом выросла, поняла, переросла - я свободно выхожу. Каким образом он меня отпускает?
    Вопрос о выходе из эгрегора. Я об этом чуть позже скажу. А сейчас еще один момент. Допустим, вы в прошлом были связаны с эгрегором. У вас была связь с ним достаточно сильная, и даже ваше воплощение в эту жизнь направлялось этим эгрегором - может быть и такое.
    То есть вы много лет или жизней были связаны с какой-то религией, с каким-то магическим культом или не магическим, а каким-то мистическим культом, в какой-то из жизней вы достигли достаточно высоких уровней посвящения. Теперь вы направляетесь на Землю и, идя на перерождение, уже автоматически пользуетесь поддержкой этого эгрегора. Естественно, что при этом вы будете им как бы охраняться, поддерживаться. Вы будете, сами того не зная, работать на него, то есть поддерживать в людях те состояния, которые характерны для данного эгрегора. Хорошие или плохие - это не важно.
    Если вы были в духовном эгрегоре, вы будете духовные состояния поддерживать, если эгрегоре, ориентированном на какие-то негативные состояния, - вы будете поддерживать негативные состояния. Этот механизм работает совершенно одинаково.
    В текущей жизни вы никогда в этот эгрегор специально не входили, но уже с рождения или с какого-то момента жизни вы входите с ним в непосредственную связь и дальше уже направляетесь этим эгрегором, и теперь он уже вас ведет по жизни.
    Только что был задан вопрос: "Допустим, я перерос рамки эгрегора. То есть я был в каком-то эгрегоре, дошел до его границы и чувствую, что дальше этот эгрегор начинает меня ограничивать". Тут несколько вариантов может быть.
    Первый вариант: вы слишком привязаны к этому эгрегору. То есть сознательно связываете свою судьбу с ним.
    Допустим, вы были священником в религиозном эгрегоре, и вы делаете некую жертву ради него. То есть вы говорите: "Да, я могу дальше двигаться самостоятельно, но в силу моих обязанностей перед моими товарищами по этому состоянию, по этому культу я не хочу их покидать. Я буду все свои заслуги, которые получаю, то есть всю энергию духовного роста, что накапливаю, отдавать сюда". И вы продолжаете духовно расти. Но расти вы будете в этом случае ровно настолько, насколько этот эгрегор будет подниматься вашими, ну, и не только вашими усилиями все выше и выше. В данной ситуации вы совершенно свободны в своем выборе, и это ваше свободное право.
    Может быть и другой вариант. Вы чувствуете, что эгрегор достаточно долго будет развиваться, а времени по вашей задаче, чтобы вы могли развиваться, у вас мало - вы должны из него выйти. Как из него выйти?
    Из разных эгрегоров приходится выходить по-разному. Есть эгрегоры, которые очень сильно не отпускают, есть эгрегоры, которые очень спокойно могут к этому относиться. В зависимости от уровня и характера самого эгрегора.
    Рассмотрим самый простой случай. Эгрегор достаточно высокий, и к вам больших претензий нет. Единственное, что вам говорят: "Хорошо, ты выходи, только когда ты там будешь двигаться, ты нам, пожалуйста, посылай какую-то часть энергии, чтобы мы могли тоже развиваться для прогресса, ради которого мы, собственно, и живем". После этого вас отпускают, вы дальше идете, двигаетесь, развиваетесь все выше и выше как самостоятельная сущность. Но вы должны будете встроить в себя как бы память о том, что, что бы вы ни делали, часть энергии вы просто отдаете им для того, чтобы они тоже делали хорошее, полезное дело. И чем выше вы поднимаетесь, пусть вы отдаете им какой-то процент, полпроцента своей энергии, но вы все более и более энергетичны - эгрегор получает все больше и больше энергии. То есть для него это на самом деле полезная процедура оказывается.
    Но это очень простой случай. Вариантов очень много, я здесь о них говорить не хочу.
    Р: А если не отпускают?
    А если не отпускают, тогда нужно индивидуально договариваться. Там уже нужно выяснить, почему не отпускают, и так далее. То есть "торги" там не помогут. Там нужно разбираться специально.
    Поэтому в том, что касается духовного развития, эгрегоры, с одной стороны, могут быть полезны. Потому что, когда вы находитесь где-то здесь (внизу), ваш уровень соответствовал вот этому потолку. Вы входите в эгрегор, допустим магический, сразу поднимаетесь до этого уровня - как минимум - вы начинаете соответствоватьминимальному уровню этого эгрегора. И потом за счет силы этого эгрегора, за счет его коллективного опыта, его коллективного состояния вы можете утвердиться и начать довольно быстро эволюционировать в границах этого эгрегора. Но когда вы доходите до его вершины, вам тогда напомнят о ваших долгах, и вот тогда, если вы долго пользовались состояниями эгрегора, вам могут сказать: "Дорогой, ты ж сюда попал не просто так, ты попал нашими силами. Вот давай отрабатывай за все, что мы для тебя и за тебя делали". И 300 лет еще вы можете работать на этот эгрегор. После этого вы станете свободными. За все платить приходится.
    Или, наоборот, вы знаете об этих закономерностях, и ваше стремление к духовному росту будет не тормозиться, а выливаться в то, что вы будете тянуть на себе весь эгрегор. Пока не увидите, что дальнейшее пребывание в эгрегоре слишком сильно тормозит ваш духовный рост. Тогда вы тоже можете поставить вопрос о выходе и разрешить это индивидуально.
    То есть пока вы ниже эгрегора - эгрегор для вас мощная подпора и сила, позволяющая расти. Как только вы дорастаете до его потолка, эта же сила - эта же - становится для вас ограничением. Вот сила и слабость эгрегора.
    Хорошо. Об эгрегорах все.


ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

    Вопрос: Как себя правильно вести с человеком, находящимся в эгрегоре, чтобы самому не попасть в этот эгрегор?
    Не проявляйте интереса. Очень хорошее описание эгрегора дано в 9-й книге Кастанеды. Там, где он описывает свои контакты с неорганическими существами, и как его заманивали по сути в некий эгрегор в каком-то из миров. То есть перед ним расписывались все те преимущества, которые он может получить, при единственном условии - "стань одним из нас".
    Там все описано черным по белому, как это происходит. Просто там это происходило на уровне сознания. Обычно это происходит на уровне подсознания. То есть человек к вам приходит: "Ой, я занимаюсь экстрасенсорикой - это так интересно, это так здорово. Я вот начал все чувствовать, я начал людьми управлять..." А у вас интерес давно к этим вещам, у вас эго, гордыня: "Как это так - он управляет, а я не управляю?! Ой, а мне тоже хочется, мне тоже интересно поуправлять кем-нибудь, как-нибудь.." - и все: вы попались на этом интересе: "Ой, как, расскажи, как" - все, мышеловка захлопнулась. Эгрегор смотрит - вот рыбка, ну, на крючочек. Тогда тому человеку говорят: "Пойди отведи". Он: "Да это запросто. Пошли покажу. Вот у нас как раз новый клуб экстрасенсов открылся. Или школа набирает какой-то новый набор". Вы пошли. Вот так вы и попадаете в соответствующий эгрегор.
    Весь интерес к экстрасенсорике очень сильно эгрегоризирован, так же, кстати, как и социальная жизнь. Если вы посмотрите на западный мир, там у них принадлежность к эгрегорам чуть ли не в обязанность вменена. Если вы не в клубе, если вы не принадлежите какой-то партии, какому-то обществу, то с вами никто работать просто не будет. То есть там это доведено уже до полного проявления уже на физическом плане. Правда, это в достаточной степени формализовано. То есть "не попасть" вы можете достаточно легко - просто не ходите в этот клуб.
    А как здесь, на бытовом уровне, "не попасть под влияние эгрегора" - держите свои эмоции под контролем: на них вы, собственно, и въезжаете во все эти "интересы".
    
    Вопрос: У меня проблема с наручными часами. Все часы спешат на 2 часа. Сменила не один механизм, думая, что попадаются недоброкачественные. Часовые мастера говорят, что сильно намагничен волосок - надо менять. Через некоторое время все повторяется. Можно ли изменить ситуацию?
    Может, действительно, у вас какое-то сильное биополе, в результате чего волосок приобретает намагниченность. Попробуйте электронные часы, то есть не механические. Потому что менять биополе - какой смысл?
    Либо еще один вариант. Постарайтесь успокоить свое состояние, переведите те энергии, которые сейчас в сконденсированном, сжатом виде требуют выхода наружу - и порождают вокруг вас такое напряженное состояние, которое может выражаться в спешке часов, -в более духовные планы, в более высокие уровни осознания, в более чистые тонкие уровни понимания. Тогда эти вещи могут исчезнуть сами собой.
    
    Вопрос: Скажите, пожалуйста, всегда ли Зло может быть побеждено Добром, Любовью? Например, как можно было победить фашизм любовью? И как к вопросу добра и зла относятся йоги?
        По сути, вопрос ставится о кармическом воздаянии. В конечном счете, любовь или, скажем так, гармония как более общее состояние побеждает, проявляется всегда и везде, даже если локально в данный момент здесь присутствует дисгармония. Но это совершенно не значит, что вот так механически можно взять и сказать: если я буду очень всех любить, если у меня будет очень большая сила любви, я обязательно, неизбежно, с большой достоверностью буду побеждать все состояния зла. Это совершенно необязательно. Потому что моя индивидуальная сила может оказаться меньше, чем сила потока, который в данный момент предопределяет не зло как таковое, а отсутствие понимания гармонии, то есть привязанность к плотным уровням, более активное проявление механизмов эго, состояний человека, завязанных на глубинные инстинкты. Как правило, эти состояния - в сочетании с нашими животными устремлениями и с возможностями нашего духа, на который эти устремления как бы переносятся, - образуют не очень хорошую смесь, которая проявляется как зло, как фашизм и так далее.
    В чистом виде эти компоненты сами по себе не более вредны, чем земля или нефть. Но если нефть разбавить пополам с молоком, то уже ни нефтью, ни молоком нельзя пользоваться. Поэтому любовь, как, допустим, светоносное состояние, в эпоху, когда доминируют более темные вибрации, ориентированные на отсутствие любви, никакой силы практически иметь не будет.
    Об этом написано в древних индийских текстах. Когда мы будем говорить о югах - о космических периодах, там этот вопрос тоже затронем немножко.
    
    Вопрос: Можно ли сказать, что у Гитлера и Сталина был одинаковый эгрегор по уровню?
        Практически да. И это сейчас признается, как и то, что у нас, как и у Гитлера, был тоталитарный режим... Просто было два тоталитарных эгрегора, которые "личностно" не очень хорошо относились друг к другу. Другой вопрос, - что стояло за одним эгрегором и что стояло за другим, и какова была причина, что именно так пошло развитие человечества.

    Вопрос: Приведите, пожалуйста, пример вампирического донорства и каков механизм этого явления?
    Что значит "вампирическое донорство"? Это, скорее всего, отдача энергии тем, кто ее потребляет от людей, вместо того, чтобы брать ее из природы или из Космоса. Как правило, донорами для вампира являются те, кто зависит от них, или те, кто любит их несмотря на то зло, которое им вампиры приносят. Но на самом деле вампир - это, скажем так, поглощатель энергии. Причем энергии не очень высокого качества. Ему нужно много энергии эмоций, потому что сам их тратит очень сильно. То есть он постоянно сжигает энергии эмоций, он порождает негативные состояния в себе, ему не хватает каких-то релаксационных механизмов, ему не хватает расслабления организма. Он не может или не хочет, скорее всего, расслабиться самостоятельно и взять энергии из Космоса - из чистых бесконечных источников. Он их не видит, этих источников, а людей живых перед собой он видит и чувствует, что от них можно тоже взять эти энергии. Вот он берет оттуда, откуда может - от людей.
    
    Вопрос: Мужчины и женщины принадлежат к разным эгрегорам или нет?
    На уровне биологического вида есть как бы отдельно обобщенный эгрегор мужчин и отдельно женщин. Как у кошек, допустим. Есть эгрегор кошек, есть эгрегор собак.
    Но поскольку мы практически не мыслим себя как "мужчина вообще" или "женщина вообще", то и проявленность наша в этих эгрегорах очень слабенькая.
    
    Вопрос: Найти своего учителя - значит ли это попасть под влияние определенного эгрегора и таким образом утратить индивидуальность и, соответственно, творческое начало?
    Ровно в той мере, в какой ваш учитель принадлежит к этому эгрегору и в какой он вас ориентирует на утрату этого начала.
    Скажем так, практически все школы обучения в той или иной мере требуют от ученика отказа от индивидуальности. Но в духовных школах - это отказ, ведущий ко благу. Потому что на самом деле, когда мы выходим в дух, мы должны эту индивидуальность в какой-то момент снять, как одежду, и оставить за порогом. Деваться там некуда, иначе вы просто не перейдете на соответствующую ступень духовной эволюции. Поэтому "отказ от себя" на одной из начальных ступеней, пусть в малой степени -есть не зло, а благо.
    Если же речь идет о вхождении в эгрегор, то да - все течения, все школы: и йоги, и религии, и буддизм в той или иной мере эгрегоризированы. И это просто вынужденная мера была, поскольку в Кали-югу - в тот период, в конце которого мы сейчас живем, - поддержание связи с высшими духовными планами было практически невозможно.
    То есть здесь на определенных планах шел очень мощный поток приземляющих энергий, ориентирующих на связь с материей, но с достаточно плотными уровнями. Я вижу это как темные энергии. Хотя еще раз подчеркиваю: эти энергии - сами по себе - ни хорошие, ни плохие. /Р: Энергии природы/ - Да, это природные энергии, существующие в природе, безличные, нормальные энергии. Но пробиться через них индивидуально было очень сложно. И для того, чтобы иметь все-таки канал, связывающий с этими более высокими, духовными уровнями, просто необходимо было создавать эгрегор как коллективную силу. Этот же эгрегор позволял людям в условиях темных потоков поддерживать память и культуру связи с этими высшими слоями сознания. Этот же эгрегор поддерживал и накапливал знания, передачу знаний от тех учителей, которые эти знания когда-то получали, вплоть до настоящего момента.
    Недаром в буддизме, если кто сталкивался, очень тщательно и подробно перечисляют линию передачи того или иного учения, той или иной техники. То есть они говорят: "Был человек, который впервые получил это знание откуда-то, от какого-то божества или от соответствующего будды. Этот человек передал второму человеку, тот передал тому, тот передал мне, а я уже передаю вам". То есть они показывают вот эту линию связи, начиная от первоисточника, чтобы вы были уверены, что эта связь нигде не прерывалась и позволит вам как бы выйти на первоисточник, откуда информация была получена.
    Поэтому не удивляйтесь, что все эзотерические школы, как бы высоко они ни были, - они все эгрегоризированы. Это была вынужденная мера.
    С моей точки зрения, сейчас наступает период, когда необходимость, объективная необходимость в эгрегорах будет отпадать, и внеэгрегорное состояние будет более правильным, более духовно выгодным, что ли, если можно это сочетание употребить.
    Когда-то было время - еще в предыдущую Сатья-югу, еще в ранней Атлантиде, - когда каждый человек был напрямую связан со всем Космосом. То есть нормально проходил через все слои и был полностью самостоятелен в своем духовном существовании. Он мог получать любую информацию, мог видеть все, и ему не надо было входить в какие бы то ни было эгрегоры, чтобы получить то, что ему нужно. И люди, опять-таки в силу своего включения во все уровни, понимали друг друга на всех планах.
    Вспомните, что я говорил в прошлый раз про любовь, - если, допустим, встречались мужчина и женщина в этих состояниях, у них резонанс происходил по всем уровням, вплоть до физического. И это было истинной любовью, а сейчас у людей резонанс на уровне свадхистханы или вишудхи, в лучшем случае - на уровне астрального тела.
    
    Вопрос: В книгах по сексологии достаточно внимания уделяется такому распространенному явлению, как мастурбация, более характерной для подростков, но и затрагивающей взрослых людей. Йоги об этом явлении не распространяются, хотя правильному питанию, пищеварению, например, уделяют много внимания. Как выглядит этот процесс с точки зрения взаимодействия с тонким миром, вредно ли это в духовном плане? Что можно посоветовать подросткам, чтобы свадхистхана не давила на мозги? Является ли воздержание безвредным для мужчины и женщины, и не загрубляется ли кровь семенем? Если это не становится привычкой, препятствует ли это саддхане?
    В йогической традиции семяизвержение считается достаточно сильной потерей энергии. Поэтому йоги говорят, что лучше придерживаться брахмачарьи(сексуальноо воздержания). При этом имеется в виду не вообще отсутствию контактов с противоположным полом, а именно предотвращение потери, утраты энергии в процессе этого взаимодействия.
    Поэтому в тантрических практиках сексуальные отношения не возбраняются, а наоборот, даже специальные сексуальные техники есть. Но там это, в первую очередь, связано с набором энергии, гармонизацией мужского и женского начал, взаимным энергетизированием партнеров и направлено не на достижение удовольствия, а на гармонизацию и усиление участвующих в ритуале.
    С этой точки зрения потеря семени, тем более без контакта с женщиной, - это уже просто бессмысленный акт. Другое дело, что энергию, вырабатываемую сексуальным центром, конечно, тяжело удерживать, и для этого требуется достаточно высокое духовное развитие у человека, умение пользоваться специальными техниками, умение переводить эти энергии на более высокие уровни. Кроме того, на определенных состояниях и это очень тяжело, когда в теле накапливаются серые энергии, животные энергии.
    То есть для того, чтобы можно было этими вещами нормально пользоваться, нужно еще и соблюдать правильное питание, правильную энергетическую обстановку вокруг себя и не получать эти серые энергии даже в виде чисто энергетических отпечатков. То есть вы, допустим, нормально жили полгода в пещере, и у вас все было с этим процессом нормально. Вы приехали сюда, сели где-то в трамвае на сидение и получили от этого сидения заряд сексуальной энергии чисто животного плана от человека, который сидел перед этим. И вам уже от этой энергии будет некуда деваться, то есть ее нужно будет сжигать очень долго и интенсивно.
    А подросткам что посоветовать? Больше физической активности, то есть переводить эту энергию в план манипуры, сжигать ее в виде физического действия. Что еще - почитайте сексологическую литературу - там практически эти вещи давно известны.
    Что говорится о вреде - да, энергетически это не очень полезно, поскольку если у вас где-то из нижнего центра происходит выброс, то все центры, в силу их взаимосвязи, начинают перераспределять энергию для того, чтобы восстановить работу этого центра. Естественно, что при этом у вас может понизиться уровень сознания, иммунитета и так далее - пока все не восстановится.
    У кого-то это восстанавливается быстро, у кого-то не очень... А других последствий у растущего организма это практически не вызывает - если это не слишком часто, и нет перерасхода энергии, и нет выброса избыточного.
    
    Вопрос: Являются ли духовное пробуждение и устремленность явлениями, поддающимися целенаправленному влиянию человека, развитию усилиями самого человека, - или это от Бога? То есть происходит игра Бога самого с собой?
    В конечном счете мы все являемся частицами Бога, безусловно. Это тавтологически верное утверждение - верно, потому что верно. Все, что мы делаем, в конечном счете делается волей Бога, Абсолюта, Бесконечности - слова могут быть разными. Но на некоторых планах, начиная с некоторых планов, свобода вашей индивидуальности - явление совершенно реальное. У вас имеются соответствующие оболочки души, на которых вы, уже будучи не полностью слиты с Богом, можете говорить: "Я стремлюсь к чему-то. Я хочу освободиться от каких-то влияний или я хочу, допустим, приобрести какие-то качества", - и это будет наполнено достаточным смыслом. Ну, - на этих планах. И в этом смысле "устремление", "пробуждение устремлений" есть вспоминание вашего духа, то есть активизация соответствующих уровней, все более и более глубоких оболочек, которые помнят состояние слияния с Богом, состояние слияния с Бесконечностью. И в этом смысле вы совершенно самостоятельны.
    Кто-то вспомнит раньше, кто-то вспомнит позже, и, в зависимости от того, насколько сильна у вас эта память, вы в конкретной данной жизни уже вспомните либо раньше, либо позже, либо вообще в этой жизни можете не вспомнить, а через несколько жизней об этом задумаетесь:
    Хотя, в конечном счете, все это делается в рамках игры Бога самого с собой...
    
    Вопрос: Известно, что Иисус Христос умер на Кресте и воскрес через три дня из мертвых. Как ему это удалось? Где учат таким навыкам?
    На самом деле, я считаю, что Христос не умер, а ушел в самадхи. То есть как бы полного ухода из тела не было, был лишь частичный выход из тела с похожими на смерть явлениями, а потом он просто в это тело вернулся. То есть смерти в нашем понимании не было - поэтому не было и воскрешения. Это обычное явление ухода в самадхи.
    Хотя это позволило обмануть стражников, и потом, когда он вернулся, в силу того, что у него были достаточно большие способности, он, может, действительно, как-то смог отодвинуть камень своей энергетической силой и уйти из пещеры, куда его положили или телепортироваться оттуда, прийти к своим ученикам, сказать им: "Вот он я в плоти и крови, посмотрите, вложите пальцы свои в мои раны, чтобы убедиться, что я - не дух". И после этого он их покинул, сказав: ребята, я лучше пойду духовно развиваться, чем с толпой взаимодействовать...
    
    Вопрос: Являются ли объективными те миры, пространства, потоки, в которых мы проявлены, или они есть свободная игра единого сознания, видения единого сознания? То есть эти явления подобны, говоря языком математики. Являетесь ли вы приверженцем монистической Веданты, и если да, то почему?
    Лучше такие вопросы задавать индивидуально, поскольку тут суть вопроса, может, интересна для всех, но терминология, может, не для всех понятна.
    Эти миры, с моей точки зрения, - совершеннейшая реальность, поскольку их можно воспринимать, взаимодействовать, и они корректируют вас, если вы что-то делаете неправильно. То есть вы можете подумать: "А там должно быть так" - а вам поступает сигнал: "Нет, так там не происходит, невозможно". То есть они обладают совершенно четкими законами, по которым устроены.
    Иногда, например, приходится читать какую-то фантастику, где совершенно явным образом нарушаются законы этих миров. Обычно такие фантазии очень четко отличаются от той фантастики, которая написана на основе каких-то реальных контактов с этими мирами. Вот Желязны, например, во многих своих книгах явно описывает какие-то слои или процессы в каких-то слоях, с которыми ему удалось как-то проконтактировать. И там, где он описывает эти процессы реально, - то, что он мог пощупать, - это одно, а там, где он начинает фантазировать, - это сразу начинает чувствоваться.
    Что касается "игры сознания" и так далее - эти вопросы существуют лишь до тех пор, пока вы не начали практически работать, пока вы не начали чувствовать это, пока вы не начали там жить. С таким же успехом можно сидеть дома на диване и спрашивать: "А окружающая меня реальность - это плод моего воображения или нет?" Но это ровно до тех пор, пока вам не захотелось есть. После этого вы должны выйти в эту реальность, открыть совершенно реальный холодильник, откусить совершенно реальный кусок колбасы или хлеба и проглотить в свой совершенно реальный желудок. Хотя вы можете при этом себя убеждать, что это все - мое воображение. Но поскольку это воображение совершенно закономерным образом вас подвигает с дивана к холодильнику, и вы несвободны в этом состоянии - значит, оно более реально, чем ваше состояние представления об окружающем мире как об игре воображения.
    Естественно, можно перейти на более тонкие планы, относительно которых наша реальность уже не столь детерминирована, но там точно такие же законы, и они поставят вас в свои рамки.
    Что же касается монистической и дуалистической Веданты, то есть единого или как бы двуединого божества, то естественно, что Абсолют один, просто у него есть личное и безличное начало, которые являются на самом деле одним и тем же. Это как бы две стороны одной и той же медали. И, собственно, все проблемы возникли, когда эти вопросы начали различать интеллектуально. Когда люди видели, не было никаких проблем. И Веданту писали те, кто видели. А потом, когда уже перестали видеть то, о чем пишут, или начали видеть немножко из других слоев, вот там начались эти все проблемы.
    
    Вопрос: Пятнадцатилетняя девочка растет грубой, с мальчишескими замашками. Энергетически сильнее матери. По дате рождения - одни мужские цифры. Особой духовной близости нет, можно ли еще что-нибудь исправить или все упущено?
    Если вы сейчас уже не взаимодействуете с ней достаточно плотно - 15 лет потеряли, дальше это уже взрослый человек, совершенно свободный, самостоятельный, и как-либо повлиять на нее вы уже реально не можете. Кроме как большей цельностью. То есть станьте более цельным, станьте более духовным, станьте более близким к Богу или к Духу, и тогда, в той мере, в какой она готова принять эти вибрации, вы сможете на нее повлиять.
    В прошлый раз была затронута тема воспитания. Обычно взрослые или родители понимают воспитание как некое окирпичивание или оквадрачивание. То есть ребенок имеет некую форму такую (овал), которая на самом деле тяготеет к чему-то вот такому (круг), а взрослый понимает, что его ребенок должен быть вот таким (квадрат). И он подходит ко мне или к кому-то другому и спрашивает: "Скажите мне, пожалуйста, что, как мне лучше всего сделать, чтобы его воспитать?", мысля при этом вот это (квадрат)... И что такому взрослому ответить?
    То есть на самом деле воспитание ребенка - это доведение его до его гармоничного состояния. Пусть сейчас он, конечно, не гармоничен. В силу своих предыдущих рождений, в силу мало ли чего. Но для этого взрослый сам должен быть в своем гармоничном состоянии. Он должен быть больше, цельнее, он должен видеть дальше, должен чувствовать глубже. Ребенок должен убедиться, что то, что ему говорится этим взрослым, действительно соответствует реальности. Он должен убедиться, что этот взрослый не пытается совершить над ним своего рода агрессию - навязать ему что-то, а действительно терпеливо, спокойно ведет его по жизни. Тогда он захочет вас слушать.
    Идеальное воспитание, - когда вас хотят слышать. Вот тогда вы, действительно, можете ребенка воспитать. Отвечая на его вопросы и показывая ему ту реальность, которая стоит за вашими ответами, вы и осуществляете процесс воспитания. Все остальное - это игра ума или навязывание каких-то представлений - социальных, своих, классовых, эгрегорных, мало ли каких...
    Р: То есть пока вопросов не поступает, не должно быть и ответов?
    В идеале - да. Пока нет вопроса, не лезьте со своим ответом. Пусть вы трижды видите. Вот ребенок тянется к утюгу. Можете сказать: "Не лезь, больно будет". Один раз сказали - тянется, второй раз - тянется, третий раз - все - отвернитесь и ждите, пока он завопит. Завопит, а тогда вы помогите ему унять боль и скажите: "Вот я тебя предупреждал?" - причем безэмоционально, спокойно, дружелюбно: "Я тебя предупреждал? - Предупреждал: - больно будет. Ты мне не верил. Убедился?" Все: в следующий раз вы ему скажете: "Не лезь к розетке", он уже подумает, он не дурак, он ничуть не глупее кошки /оживление/.
    
    Вопрос: Как расценить гибель Пушкина - как преждевременный уход в следующую цивилизацию, период, слой или уровень?
    Пушкин был, конечно, человек гениальный. Если бы он не делал ошибок, он бы не погиб столь нелепой смертью. Он, может быть, умер бы от несчастного случая - скажем так, естественным образом. Но не было бы такой эмоционально окрашенной гибели. Это говорит о том, что человек может быть в некоторых аспектах очень высоко развитым, но если он не отрабатывает остальные аспекты, то есть эго где-то у него есть, то на этом(социальном) плане он может быть ничуть не лучше любого смертного.
    
    Вопрос: Вы мужчин относите к собачьему эгрегору, а женщин к кошачьему или наоборот? /смех/.
    Я говорил "как". Если кто-то считает, что я не пошутил, то я подтверждаю - я пошутил в этот момент, и это была метафора. Если ваш вопос - шутка, то - ха-ха-ха /смех/.
    
    Вопрос: Есть ли возможность выбрать эгрегор прежде, чем в него попасть или от него отказаться. Насколько это осуществимо?
    Если вы сознательно выбираете эгрегор, у вас такая возможность есть, если вы видите, куда вы попадаете, и понимаете, что за этим последует. Если вы попадаете туда на интересе, то вы можете об этом узнать лет через 300, а то и больше. И соответственно об "осуществлении" вы узнаете, когда увидите.

    Вопрос: Существуют ли эгрегоры различных болезней, например, шизофрении, гипертонии и так далее, и если существуют, то как они влияют на людей?
    Я не могу сказать, что именно эгрегоры болезней... Эгрегоры больных - вполне возможно. То есть людей, находящихся в таком состоянии: Например - больных гриппом. Но поскольку никто сознательно не мыслит себя, что вот мы, больные гриппом, хотим отстаивать свою самостоятельность и в этом противостоим всем остальным людям, то этот эгрегор находится где-то на подсознательном уровне...
    То есть это эгрегором даже сложно назвать. Это, может, даже другое слово надо было бы подобрать, ну, например, просто группа - астральная группа. Поскольку классический эгрегор обладает самоосознанием, как бы чувством принадлежности к данному сообществу. Здесь это чувство если и есть, то очень в диффузной и размытой форме, так же, как и у животных и - вот спрашивали в прошлый раз - мужчины и женщины. То есть мы как биологическое образование принадлежим к таким вещам в очень диффузной, неопределенной форме. А классические эгрегоры связаны с пониманием, что я, допустим, плотник или математик. Это более четкое осознание себя и сознательное отстаивание своих интересов.
    То, что я привык называть эгрегорами, и то, что обычно называют эгрегором, предполагает осознание коллективного "мы" - что есть "мы" и есть все остальные.
    
    Вопрос: Если читать книгу, в которой автор вступает в сражение с каким-либо эгрегором, то не отразится ли это на нашем собственном самочувствии?
    Если вы будете мыслить точно так же, как и автор, если будете посылать на этот эгрегор какие-то негативные энергии, будете думать: "Вот они какие плохие!", то, естественно, по закону обратного действия вы получите ответную реакцию от этого эгрегора. В той мере, в какой вы будете точно представлять именно этот эгрегор и в какой думать о нем негативно.
    
    Вопрос: Если читать Кастанеду, может ли это отрицательно повлиять на читающего? Слышала про много нервных расстройств у людей из-за чтения этих книг.
    Не только из-за этих книг могут возникать нервные расстройства. Из-за других магических книг или техник, принадлежащих тем или иным школам, магическим в частности.
    Первые три книги Кастанеды написаны в довольно специфическом состоянии, когда он описывал свое вхождение в мир неорганических существ, - в состоянии "восторженного идиота". Эти книги, по сути, завлечение в этот мир. Но его завлекали очень аккуратно, как бы мимоходом. То есть его проводили через этот мир для того, чтобы показать его особенности, его опасности. И нагваль, который следил за развитием Кастанеды, очень строго соблюдал определенные правила техники безопасности. А те, кто читают, - читают на интересе,- на свадхистхане, по сути, читают. То есть они, как правило, и попадают в те сети, мимо которых Кастанеду, помимо даже его сознания проводили более опытные товарищи.
    Поэтому не удивительно, что читатели попадают как раз в те ситуации, которые описаны в 9-й книге Кастанеды.
    То есть лучше начинать читать книги Кастанеды с 9-ой книги, потом еще 6-ю, 7-ю, когда описаны его состояния и действия после того, как его нагваль ушел из этого мира. А потом, когда вы знаете, что вот то неправильно, это неправильно, здесь ему объясняют, что тебе мозги, грубо говоря, пудрили, чтобы ты не очень обращал внимание на истинные процессы, вот тогда вы с пониманием, что же, собственно, с ним делали, можете почитать первые три книги.
    
    Вопрос: Если находишься в хороших личных отношениях с каким-либо человеком, но с эгрегором, в котором человек, в плохих отношениях, например, он в другой политической партии, может ли это испортить наши личные отношения?
    Я думаю, что на уровне ваших личных отношений вы ответ давно уже получили. То есть дружба - дружбой, а служба - службой. Я читал, что Черчилль и кто-то из его оппонентов были очень яростными политическими противниками, но в обычной жизни они дружили семьями и часто ходили друг к другу в гости. Поэтому одно другому не мешает. Другое дело, что обычно на достаточно высоких уровнях четко разделяются деловые отношения и личностные. А на более низких уровнях люди, не обладающие соответствующей, хотя бы ментальной, культурой - я не говорю уже о духовной, смешивают личностные отношения и отношения деловые. Часто это происходит на работе.
    Например, когда мне не нравится человек, и я переношу свое отношение и на ту работу, которую он делает. Он делает прекрасную работу, а я ее валю - ругаю, в общем-то, хорошую работу. Или, наоборот, мне не нравится работа, которую делает человек или которую я вместе с ним делаю, - я переношу это отношение к работе на человека.

    Вопрос: Существуют ли эгрегоры - в записке приводится огромный список эгрегоров: культуристов, сирот, трусов, хамов, красивых людей... и так далее.
    Да, в принципе вы любое состояние можете назвать, и наверняка под это состояние можно найти эгрегор. Он, я еще раз это повторяю, будет настолько оформлен как самоосознание, насколько люди сознательно относят себя к этому состоянию, допустим, хама. То есть он понимает: "Я - хам. Я хочу быть хамом, и я четко отделяю себя как хама от всех остальных как не-хамов!" Вот если найдутся, кроме этого человека, который столь сознательно решил поставить себя на такую ступеньку в ощущениях, еще другие такие люди, такого же типа, то они образуют эгрегор. Обычно молодежные банды, тоже такой маленький эгрегорчик создают. Но обычно эти состояния не очень устойчивые. Они связаны с возрастом, они связаны с социальным положением, со здоровьем. Потому что если человек просто лежит больной с большой температурой, ему уже не хочется никому хамить - не до этого, то и эти эгрегоры достаточно неустойчивы.

    Вопрос: Ваше мнение о Сахаджа-йоге?
    Все йоги хорошие, если ими правильно пользоваться, если не превращать их в костыль, с помощью которого вы надеетесь взойти на вершину. Это не костыль - это всегда труд. Если вы ищете систему, которая позволила бы вам, ну, грубо говоря, проглотить пилюлю и стать Махатмой, то такой системы не существует. А Сахаджа-йога - как говорит Шри Матаджи, создательница этой йоги, - это достаточно легкая йога, которая позволяет через поклонения или просто через контакт с основательницей этого течения получить некие комфортные состояния и, может даже, решить какие-то свои проблемы со здоровьем. Но без глубокого внутреннего труда ни одна йога не работает.
    Если бы благодаря тому подарку, который вам дает та же Шри Матаджи, сможете немножко привести себя в порядок, а потом двинуться на своих ногах - это хорошо. Значит, вам эта Сахаджа-йога помогла, и она в какой-то момент была именно вашим путем. Если же вы это превратите в какой-то поиск индульгенции за свои грехи духовные или социальные, то - на какое-то время у вас будет отсрочка, а потом вы все равно будете вынуждены платить по долгам.

    Вопрос: Если чувствуешь, что человек, занимающийся творчеством, связан с эгрегором, то как можно, не связываясь с эгрегором, пользоваться информацией, которой пользуется этот человек, - вязание, шитье и так далее.
        Здесь опять все зависит от вашего отношения к той информации, которую вы получаете. Если вы хотите получить даром, то есть не вложив собственного труда, не вложив своего понимания в то, что вы получаете, как бы не выводя это из своего собственного опыта, то вы, естественно, войдете в эгрегор и будете с этим эгрегором так или иначе связаны.
    Допустим, что вы, получив знания через этого человека, который, естественно, будет связан с эгрегором, потом возьмете какой-то принцип шитья. Естественно, что сам принцип вдевания нитки в иголку и шитья иголкой выводить необязательно. Но вот те узоры, те приемы, которые вы от него получите, пусть уже в каком-то готовом виде, если вы их сможете вывести из своего опыта, то вы от эгрегора зависеть уже никак не будете. Но здесь еще, конечно, очень многое зависит от вашего духовного уровня.
    То есть вы достаточно высоко находитесь в духе, на достаточно высоком уровне развития, и вступаете в контакт с эгрегором, который находится относительно каких-то ваших планов на более высоких уровнях, но на самом деле вы более высокая сущность, чем этот эгрегор. Естественно, что вы в принципе можете легко и свободно получить эти знания самостоятельно, но для них вы - как почетный гость.
    То есть это все равно что в школу пришел министр образования. Естественно, что ему будут только рады, будут показывать все методики, все показывать, просто для того, чтобы доставить человеку удовольствие, чтобы в обмен от него можно было получить какие-то сведения о новых методиках, вообще существующих в мире, другую какую-то информацию, которая для этой школы очень важна. Вам тогда эти знания будут даны просто так, даром, за сам факт того, что вы с ними пообщались. А вы самим фактом своего пребывания здесь дадите им пользу тем, что какая-то часть ваших высших энергий, более высоких, чем энергии данного эгрегора, в него попадут. То есть здесь тоже происходит взаимообмен, но каждый получает то, что ему более нужно в данный момент. Вам нужны конкретные знания - вы их сразу получаете. Эгрегор получает высокие энергии, которые ему пришлось бы долго набирать.
    Поэтому все зависит от конкретной ситуации. Если вы не находитесь на таком высоком уровне, вам нужно эти знания зарабатывать длительным трудом.


Ответы на вопросы после лекции 7. Шумно. Часть вопросов, реплик неразборчивы.

    Вопрос: Что значит платить?
    Платить, то есть когда вы начинаете развиваться, вам нужно отказаться от эго:
    Р: Нет, ну, там, как я понимаю, есть две альтернативы...
    Либо вы отказываетесь от эго, либо не отказываетесь и попадаете под действие эгрегора.
    Р: То есть эгрегор - это всегда эго?
    Да...
    Р: ...В смысле то, что противоположно чему-то?
    Я не исключаю, что высшие эгрегоры могут не содержать вибраций эго. Но если двигаться "вниз", начиная с какого-то уровня, они все практически содержат в себе эту вибрацию...

    Вопрос: Скажите, пожалуйста, а вот у животных вообще есть эгрегоры, ну, вот у кошек, например?
    Вполне возможно, то есть мне задавали такие вопросы, похоже, что есть, действительно, эгрегор, ну общество у кошек, есть общество у собак и так далее. Но у них нет общества кошек, любящих мясо, общества кошек, любящих ловить мышей. У них это все...
    Р: А почему они вот, как люди, по знакам зодиака отличаются.Это все-таки имеет значение?
     Это не так уж и важно - они все чувствуют себя кошками. Вот если, допустим, православный не чувствует, не хочет и старается не чувствовать себя католиком, он говорит: "Это не я", то кошка всегда почувствует другую кошку...
    Р: А они могут как понимать смысл - не слова, а...
     Могут. Не мысль, а психоэмоциональное состояние они очень хорошо чувствуют
    
    Вопрос: У меня по поводу эгрегоров.... это определенный коллектив людей. А информация...Как чтобы в этом коллективе проявлялось индивидуальное начало (шумно)?
    Конечно, потому что иначе у вас начнется либо комфорт, либо: А пока есть эго, это неизбежно - это просто следствие каких-то чисто физических интересов.
    Вопрос: Я работаю в частной фирме. Мне кажется, что у нас имеется свой эгрегор?
    Правильно, у вас эгрегор неизбежно будет возникать, потому что вы начинаете противопоставлять себя как группу всему миру. Вот у вас есть, допустим, интерес к финансам. Вы неизбежно начнете говорить - мы и весь остальной мир.
    Р: Ну, да - нам что-то нужно...
    И как только появляется это "мы" - все: эгрегор может быть слабенький, может существовать, только пока существует ваша фирма или ваш коллектив, но он все равно будет. Пока вы думаете "мы" - вы уже в эгрегоре. То есть можно думать "мы" и не быть в эгрегоре, только когда вас нет, а есть коллективное проявление потока, идущего из духа, а дух бесконечен, там не может быть эгрегора.
    
    Вопрос: Можно ли считать, что идея "Большого Взрыва"(рождение Вселенной) описана в Библии?
    Да, идея Большого Взрыва, на самом деле перекликается с идеей возникновения из ничего, из Бога, из Абсолюта и так далее. Но поскольку эти уровни очень сложны и в священных текстах описаны метафорически, то трактовать их буквально - нельзя. Надо будет еще очень много потратить усилий для формирования самих терминов, с помощью которых эти метафоры могут быть переведены достаточно точно на язык нашей науки...
    
    Р: Еще один такой маленький вопрос, есть ли, скажите, какие-то экспериментальные доказательства научные того, о чем вы рассказываете, - о тонких мирах, о тонких телах?
    Телекинез уже зафиксирован, телепатия - зафиксирована, телепортация - не знаю, но вот левитацию - пожалуйста - Дэвид Копперфильд летает*( При просмотре видеозаписей представлений Д.Копперфильда возникает ощущение, что он сознательно комбинирует демонстрацию сверхспособностей с простыми и сложными фокусами, чтобы зритель не мог определить, что же он видит на самом деле)... Скажем так: те грубые, плотные проявления, которые являются следствием владения тонкими уровнями, уже научно зафиксированы.
    Р: Ну, а эти тонкие миры...
    Нет. Поскольку их объективная регистрация предполагает измерения физическими приборами, это сделать пока что практически невозможно. Я на первых лекциях лекциях объяснял, почему.

    Вопрос: Можно вопрос задать? Будьте добры, вы не считаете, что бессмертие души заключается в том, что есть семейный дух или переход в другие тонкие миры?
    Бессмертие в том, что наш индивидуальный дух неизменен. Оболочки при смерти разлагаются, -умирают, а бессмертие заключается в том, что - по определению - есть нечто, что не изменяется и не умирает. Вот бессмертие духа и заключается в том, что у нас есть нечто, что с момента возникновения Вселенной и до момента ее разрушения, ухода в небытие остается практически неизменным.
    Р: То есть вместе со Вселенной смерть тогда происходит?
    Да.
    Р: Но вообще-то эта душа не имеет сознания, не имеет мыслей, контактов...
    В нашем понимании - да. То есть это все функции более дальних оболочек. Там уже возникает сознание, мысли и так далее. А здесь этого практически ничего нет - в нашем понимании.
    Р: А переселение?
    А переселяются в группы оболочек. Вот эта вся группа - она переселяется из одного тела, когда оно умирает, в другое.
    
    Вопрос: Элементарные частицы строения тонких и плотных миров одинаковы?
    Не совсем одинаковые. Но опять-таки, раз вы спрашиваете на научном уровне, я не могу вам ответить, потому что нет языка, на котором это можно было бы описать.
    Р: Ну, вот иногда слушаешь и думаешь: "Вот что, кто вам рассказал об этих вот эгрегорах, об общении с тонким миром?"
    Это все видно. Это все реальность, которая может быть воспринята непосредственно.
    
    Вопрос: По восточным традициям, задача Учителя - избавлять ученика от собственного мнения... Лучше иметь "своего Учителя", но найти его у нас невозможно. И не считаете ли вы, что в наших условиях лучше индивидуальное становление, чисто индивидуальное: следуя заповедям, читая Библию, - то есть двигаться этим путем? И это - наиболее верный путь?
    На самом деле наиболее верный путь тот, который для вас наиболее естественный.
    /Р: Естественный для меня?/ Да, для каждого, потому что для кого-то более естественно через любовь - через Кришну, через Христа, для кого-то более естественно через действие - ему, может, проще десять скал разбить, чем полюбить кого-то, но через это разбивание он придет к Богу быстрее, чем через путь любви. Есть же карма-йога, есть йога знания и так далее. То есть это просто варианты движения.
    А вот ограждение от влияния Учителя, - ну, я могу вам привести другой момент, что на самом деле, когда ученик приходит к учителю, он должен полностью слиться с ним. Это тоже из индийской традиции. То есть он как бы отдает свою индивидуальность учителю до тех пор, пока тот не сформирует ученика, как бы не поднимет до своего уровня. И когда учитель почувствует, что ученик уже достаточно самостоятельный, чтобы самому начать идти на своих ногах тогда он говорит: "Все. Ты сам встал на ноги, теперь иди уже сам". Там есть и такой путь. И на самом деле учитель должен вот с этого момента проследить, чтобы ученик забыл о нем, об учителе, чтобы самостоятельность ученика никак не ограничивалась той памятью, которая у него будет храниться об общении с учителем. То есть он может запретить ему с собой видеться, он может услать его на другой континент и так далее. Вот поэтому здесь, в наших условиях тяжело найти такого Учителя, который бы смог чисто, неискаженно довести до таких высот, особенно таким путем - то есть через слияние.
    Я вот, например, никого так не обучаю... Я говорю: "Ребята, вы смотрите на меня, но делайте сами".
    Р: Потому что любая форма, да, любая форма - это форма, уводящая Путь в сторону?
    Необязательно. Если источник чистый и учитель имеет связь с достаточно высокими уровнями, то здесь ваш канал, допустим, ваша линия вот такая, но здесь вы - до какого-то уровня пользуетесь - вот этим каналом.
    Пользуетесь, только чтобы набрать силу, а потом он вас отпускает, и вы все равно должны будете сюда войти. И он постарается проследить, чтобы вы все-таки стали на свой путь. Но это если, действительно, учитель чистый.
    Р: Если, действительно, учитель - Учитель, да?
    Да, вот это "маленький" нюанс...
    Р: Да, маленький, но у нас Учителей практически нет, получается?
    Ну да, в доступных нам условиях этого практически нет. Но это не значит, что так будет вечно. В Кали-югу Учителей мало остается, они только в высоких слоях где-то...
    Р: Дело в том, что если постоянно принимать форму учителя, который даже попытается поднять, то есть человек в принципе стремится выйти на более высокий уровень духовный, так? И не на уровень астрала, а уже в ментальный уровень.
    Ну, ментальный, там, дальше...
    Р: Ну, правильно, и дальше, но тогда он будет на Земле постоянно перерождаться, воплощаться все время на Земле...
    А почему? Какое-то время ему, может, и на Земле полезно. Он там будет набираться опыта в рамках земной картины мира, а потом он и сам может выбирать себе место. И вообще перерождение определяется определяется не жестко.(Я буду(на лекциях)говорить о карме). То есть вы не обязательно все время на Земле должны быть. Вы на Земле ровно в той мере, в какой ваше ощущение близко земному, то есть в какой вы стремитесь получить именно ту сумму ощущений, которую поставляет Земля.
    Если вы хотите очень похожую сумму ощущений, но которой на Земле нет, значит, вы воплотитесь где-то в другом мире, где это состояние в данный момент наиболее реализовано.
    Р: Скажите, выбор рождения зависит от нашего желания?
    От желания - нет, но от стремления, то есть от тяги к состояниям.
    Р: А тяга обусловливается тем, в каком состоянии человек пребывает?
    В общем, да. Вы всю жизнь жили в стремлении к духовному развитию, а тут идет такой период - 300 лет, когда это стремление реализовать нельзя. Но оно у вас достаточно сильное, и вы попадаете в другой мир, где это стремление может реализоваться. А потом оттуда вы можете опять сюда попасть уже как миссионер. Или, когда здесь этот период проходит, складываются условия для вашего нормального развития, а у вас память больше о земных состояниях проявлена, вы опять сюда будете возвращаться. Может быть огромное количество вариантов.
    Р: Но мы друг друга поняли, спасибо большое.
    Пожалуйста.

    Вопрос: А где эти миры находятся и сколько их?
    Ой, их там бесконечное количество. И где они? Везде. Это - как показать пятимерное пространство? Двадцатимерное? Как я руками махать должен?
    Вопрос: Вы не скажете, почему гении так быстро уходят из жизни? Не потому ли, что не могут себя реализовать?
    Ну, может, и в связи с этим. В той мере, в какой они выполняют свою задачу, вот они и уходят... Но еще, может, и потому, что если они слишком гениальны для этого мира, они не уживаются с миром, и мир их выживает. А если их задача здесь не исчерпывается, тогда они будут приходить, но уже с багажом того опыта, который набирают в предыдущей жизни, и, может, гениальность свою проявлять, но уже по-другому. То есть очень часто гениальность может привести к тому, что у человека как бы гордыня провоцируется. Хоть он и дворник, но он видит, и для него это очевидно. И он говорит: "Ты что, не понимаешь?" А его оппонент действительно не понимает, и плюс у него эго. И к тому же он, может, занимает более высокое положение по своему социальному статусу. И он начинает злиться - и пиф-паф - и нету этого дворника, хоть он и гениальный.
    
    Вопрос: Скажите, вот после вашей лекции сложилось такое не очень хорошее впечатление, что расплачиваться непонятно как-то надо? Но вот человек ищет чего-то, идет в одну школу, другую, третью, десятую меняет. Что вы можете по этому поводу сказать?
    Ну, он цепляет на себя десятки этих эгрегоров. Вот экстрасенсорные товарищи, которые экстрасенсорикой занимались, приходят, говорят: "У меня такой диплом, такой, такой..." Я смотрю - там такой эгрегор сидит, такой, такой. Вот мне довелось разговаривать с женщиной - так получилось, что она со мной разговорилась, - и она говорит, что я и там была - те на мне отпечаток оставили, и этот со мной работал - я от него избавиться не могу. Все на ней висело, все на ней было видно.
    Р: И что же в этом случае надо делать? Надо же что-то делать?
    А это - плата за желания... Понимаете, за все надо платить... Как американцы говорят: "Не бывает бесплатных завтраков"...
    Р: А если надо было побегать, чтобы научиться? Разве это нормально?
    Что значит "нормально"? Это - естественный закон. Если вы бросаете камень вверх и смотрите, не удивляйтесь, что у вас шишка в какой-то момент появится. То есть это - следствие законов мира. И вот эти последствия являются естественным и закономерным результатом действия законов тонкого мира. А что делать - я объяснил. Если вы не хотите получать негативные последствия - не порождайте эту связь. То есть вам интересна экстрасенсорика? - вот ваша свадхистхана не знает успокоенности, она хочет себя проявить, она хочет показать, какой вы гениальный, какой вы всемогущий, да? - она ищет способ, как это сделать. Вот эгрегор посылает вам представителя, он говорит: "Я могу тебя научить" - "Ну, прекрасно - учи". Эгрегор вас научил - дал вам какое-то состояние, после этого он вами управляет. Потом вы в какой-то момент заметили, говорите: "Не хочу!". Он говорит: "Отдавай, что получил". А вы: "Не хочу, мне это состояние нравится, я с его помощью могу другими людьми управлять или предсказывать, какой трамвай придет. А что я такое без предсказания номера трамвая?"
    Р: А что значит "отдавай"?
    Отдавай - это значит: "Хорошо, если тебе не нравится это состояние, мы забираем это состояние вместе с теми знаниями и возможностями, которые ты имел, будучи с нами в контакте". А вы сразу начинаете вопить: "Не хочу, я хочу уметь предсказывать номер трамвая!"
    Р: То есть все вот эти вещи - это проблема с эго?
    Естественно, а с чем же еще?
    Р: Понятно, спасибо.
    То есть эго вас и тащит туда-сюда. И вот у человека на одной свадхистхане может сидеть десяток эгрегоров... или над головой кто-то сидит и перекрывает ему верх, чтобы он не вылез выше учителя. Здесь кто-то сидит, ему свадхистхану перекрывает, здесь кто-то анахату перекрывает. И человек в этих блоках и вставках, как рыцарь в орденах. (смех). А техника выхода из эгрегоров - это, извините, не одну лекцию надо рассказывать, это во-первых. Во-вторых - индивидуально каждому. Потому что человек подходит, говорит: "Я хочу выйти из эгрегора" - а на самом деле он просто хочет войти в какой-то такой эгрегор, где бы можно было только получить и не отдавать. Не бывает такого. Как ему помочь? Ну да, я ему расскажу, он из одного выйдет - в три вступит сразу же. Я не против эгрегоров, я просто объясняю законы этого мира, которые действуют независимо от того, хотите вы или нет.
    Р: Нет, ну, я просто читал такие вещи, что человек по каким-то там магическим школам походил, потом эти школы как-то там им пытаются манипулировать...
    Разумеется.
    Р: Не совсем это, может, этично, не знаю, как-то...
    Ну как не этично? Он им принадлежит? Хоть какую-то пользу они от него далжны получить.
    Р: Ну, человек вошел в какую-то...
    Магическую школу.
    Р: ... магическую школу, которая, там, скажем, не очень хорошая, там, черная или как там...
    Это неважно. С его точки зрения, нехорошая. С их точки зрения - она замечательная /смех/.
    Р: ... Вот он поумнел и решил, что хватит с меня....
    А они говорят: "Не выйдет. Да. Все". Выйти можно, но надо знать как. Прежде всего, нужно быть готовым заплатить цену, которая там за это положена будет. И во-вторых, нужно будет стремиться избавиться от того, что вас привело туда. Вот от этого, как правило, люди не хотят избавляться - от своего эго дорогого. Потому что эго же их сюда привело, и оно говорит: "Как это? Чтобы я себя своими руками да разрушило? Не бывать! Лучше я его еще там триста лет продержу, но я буду собой..."
    Р: Понятно, спасибо...
    Пожалуйста.
    Р: Скажите,а с вишудхой у меня ничего?
    А что вас интересует?
    Р: Ну, может, активизировать, активизировать другие центры?
    Что значит активизировать? В каком смысле?
    Р: Нет, я понимаю, в каком - чтобы они работали и их мощь не перекрывала друг друга. Так?
    Извините, это всего лишь один аспект - это силовая как бы соразмеренность, а есть еще уровень тонкости, чтобы они по спектру энергий работали согласованно и так далее - там много параметров, по которым гармонизировать центр можно, а по какому камертону? На что ориентировать эти энергии, по какому принципу гармонии их выстраивать?... Вот видите, я задаю вопросы, а где ваши ответы?
    Р: Ну, вот я скажу, что, допустим,.. мне кажется, что она слабовата, манипура, чтобы я могла себе мечты наметить, а чтобы в действие привести, мне кажется, слабовата манипура намеченное осуществить.
    Осуществить какое действие вы хотите?
    Р: Ну, допустим, хотя бы духовное, ну, еще...
    Для духовного, понимаете, еще силу видения нужно иметь. Обычно людям в таком состоянии, как у вас, и с такими вопросами я рекомендую успокаиваться. Я говорю: сначала вы должны хорошо и глубоко успокоиться, чтобы на фоне своего покоя вы начали видеть то, что вам следует делать...
(Обрыв записи)




ЛЕКЦИИ  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10   Содержание