ЛЕКЦИЯ 9 24.06.94       Мы уже рассмотрели несколько вопросов, связанных с общей картиной мира - от эволюции индивидуальной души до этапов ее воплощений, допустим, у нас на Земле. Мы посмотрели, как у души формируется эго, мы увидели, как индивидуальные действия души формируют ее будущее. Так же будущее может влиять и на прошлое, я уже говорил об этом; вскользь, правда, упоминал об этом, что будущее и прошлое взаимосвязаны.     И я обещал немножко рассказать о том, как же поддерживается порядок в тонких мирах.     Ясно, что если мы обладаем такими механизмами, которые позволяют нам проявляться в разных мирах, и у нас имеется такой инструмент как эго, которое пытается все поставить себе на службу - грубо говоря, всю вселенную заставить плясать под свою дудку, - то жители более тонких миров должны иметь какую-то защиту от нас, от нашего эго, поскольку у них эго гораздо меньше, если вообще оно есть. И, с другой стороны, они должны иметь возможность как-то управлять теми процессами, которые происходят на более плотных планах. Не навязывать свою волю, а помогать нам эволюционировать в направлении духовного развития, вспоминать свою истинную природу.     Здесь нам нужно вспомнить о том, что слоев много - по тонкости и по качествам. Мы в нашем физическом теле находимся практически в самом низу этого огромного океана разных качеств, и по своему неведению или добровольному заблуждению считаем, что это - единственная реальность, которая нас окружает. То есть мы видим только то, что относится к нашему телу, мы мыслим себя как физическое тело, и обо всем, что выходит за рамки этих представлений, мы говорим: "Этого не может быть!" Ну, не может - и не надо - это наша проблема и ничья больше, пока мы ничего не делаем, кроме физических действий.     Но допустим, что мы в какой-то момент узнали о том, что кроме физического мира есть еще и тонкие миры. И у нас возникает любопытство: а что же там? Благодаря тому, что у нас есть тонкое тело, мы можем какую-то информацию получить из этих тонких миров. Я говорил, что тонкое тело - это не только инструмент получения информации, но, как и физическое тело, это инструмент еще и действия, воздействия.     И вот мы соответствующим телом начинаем в этом мире как-то проявляться, выпуская какие-то энергии из себя. Мы в этом мире пытаемся подействовать на другого человека, который там тоже проявлен. Но ему это, допустим, не нравится, он начинает действовать на нас, и мы в этом мире начинаем уже достаточно активно друг с другом взаимодействовать, даже если мы ничего об этом и не знаем.     И там начинаются процессы почти такие же, как и на нашем плотном уровне - мы начинаем махать кулаками, мы начинаем чего-то хотеть, мы начинаем притягивать к себе, мы начинаем от себя отталкивать и так далее. Как было сказано еще очень давно: "Что вверху, то и внизу, что внизу, то и наверху". То есть те процессы, которые мы здесь порождаем, так или иначе начинают передаваться во все более и более высокие, более тонкие миры и слои.     Как же они передаются? Частично они передаются через наши тонкие тела. Действуя на каком-то одном уровне, на физическом, мы в той мере, в какой включаем эмоции и представления, проявляемся на витальном и астральном планах. В какой мере включаем свое сознание и логическое мышление, мы проявляемся на ментальном плане. В той мере, в какой безлично совершаем действия, - на кармическом плане и так далее.     Естественно, что в силу наших привычек мы можем проявиться на ближних планах гораздо лучше, чем на дальних, поскольку более явно ощущаем себя на этих уровнях - они достаточно близки к телу. И чем больше сознания требуется, чем выше духовная культура требуется для проявления на более тонких уровнях, тем меньше мы там и проявлены. Соответственно, и неприятностей мы там делаем намного меньше. Это один механизм передачи состояний: "снизу вверх", с физического плана на тонкие: через действия людей, человечества вцелом.     Я еще раз подчеркиваю - только люди на Земле обладают столь мощным механизмом проявления на разных планах. Животные проявляются тоже, любой предмет проявляется на всех планах одновременно, но камень в буддхическом слое обладает ничтожной энергией по сравнению, допустим, с человеком. Животное - очень маленькой энергией, оно лучше немножко проявлено. Но человек может проявиться одинаково энергетично практически на всех планах, это - единственное, наверное, живое существо на Земле. О других существах, которые могут так проявляться, мы сейчас практически ничего не знаем.     Но, кроме этого, есть еще и естественные потоки передачи "сверху вниз". То есть границы эти между разнымислоями на самом деле не такие уж резкие. Здесь может помочь аналогия границы между водой и воздухом. На самом деле нет между водой и воздухом абсолютно четкой границы. Где-то вблизи поверхности воды имеются пары, которые одновременно являются и водой и воздухом. И идет взаимообмен состояниями. То есть если в воде есть какие-то соли, то воздух узнает об этом через молекулы растворенных в воде веществ, которые выходят вместе с водой. И вода узнает о состоянии воздуха, поглощая воздух и как бы впитывая его в себя.     Аналогично функционируют, скажем так, границы между разными слоями, между пространствами разных качеств. Они не жестко отделены друг от друга. Хоть качества разные, но между ними всегда имеется пусть узкий, но реальный переходный слой, через который состояния одного пространства переходят в состояния другого. Допустим, вода, нагреваясь, передает свое тепло воздуху и порождает тем самым ветер как перемещение больших масс воздуха. Точно так же ветер как воздушное течение может породить волнение в воде, передать это движение на достаточно глубокие слои вниз.     Такая простая аналогия помогает понять, как проходят процессы, происходящие в тонких слоях, допустим, в кармическом. Вот идет кармическая волна - она передается с соответствующими поправками в низлежащие слои. То есть то, что там проявлено достаточно явно, что можно увидеть как отдельный поток, при переходе из кармы в ментал уже будет выглядеть как набор отдельных ментальных структур, которые просто взаимосвязаны, взаимообусловлены, и обусловлены именно этой причиной.     Ниже (в астральном слое) это уже будет проявляться как набор разных психоэмоциональных состояний, которые могут быть слабо связаны между собой, поскольку порождаются разными ментальными структурами и накладываются на индивидуальный опыт людей, проводятся и трансформируются разными эгрегорами.     И на физическом плане это проявляется в виде каких-то социальных процессов: в виде каких-то культурных течений, возникновения новых стран, новых народов, новых отраслей знаний и так далее.     Хороший пример этому - судьба нашей страны (Советского Союза), который своей судьбой идеально иллюстрирует действие кармических птоков. Когда исчерпалась энергия удержания состояния, приведшего к его возникновению, все просто исчезло - без пыли, без шума, без ничего:     Перед этим точно так же американцы потеряли Иран. И так далее. То есть когда карма начинает действовать, когда начинаются эти процессы в тонких слоях, потом на плотных планах как-то "само собой" получается что, то, что существовало века и десятилетия и казалось незыблемым, "вдруг" исчезает.     Это пример передачи состояния сверху вниз.     Но точно так же может передаваться состояние снизу вверх. Например, люди начинают волноваться. Даже если они в карме никаких кармических действий не совершают, порождение волнений в астральном слое приводит к тому, что эти волнения начинают оформляться в ментале в виде каких-то идей: национальной, научной или религиозной. Эти идеи на ментале начинают как-то конкурировать между собой, они приводят к порождению потоков уже в кармическом слое. И таким образом идет обратная передача "наверх".     И вот такой процесс взаимообмена энергиями идет постоянно. Я повторяю, что мы непосредственно проявляемся во всех слоях и через себя, через свои действия, как бы синхронизируем, держим взаимосвязь между этими пространствами. Но эти же слои общаются друг с другом и без нашей помощи, не столь эффективно, может быть, но сообщаются.     Таким образом, не надо думать, что если мы делаем что-то здесь на Земле, то мы это делаем только здесь, и какое кому дело, что с нами происходит. Из этой картины можно понять, что вполне могут найтись те, кому будет до нас дело. И ваше очень сильное желание здесь на Земле, может, порождает где-то там наверху такие процессы, что жителям и обитателям соответствующего слоя становится очень и очень неуютно.     Допустим, что вы этого не знаете, допустим, что вы по неведению такие вещи совершаете. Но если для них наши состояния - это как для нас воздух, наш океан воздушный, то их заинтересованность может стать более понятной.     Вот представьте аналогию с растениями, которые поглощают углекислый газ и выделяют кислород. В соответствии с этой аналогией, мы поглощаем какие-то одни энергии, а выделяем некоторые другие. Но в этом же "воздушном океане" живут и другие существа. И вот в какой-то момент мы начинаем выделять не те газы, которые нужно, - например, вместо кислорода начинаем выделять озон - слишком ядовитый для них газ или, наоборот, только поглощаем, но ничего не выделяем. И этим существам начинает не хватать каких-то энергий. То есть у них начинают возникать проблемы из-за нашего поведения.     Что мы делаем, когда появляются сорняки? Мы их выпалываем, правильно?     На самом деле совсем необязательно нам их выпалывать. Мы можем видеть, что растение, допустим, слабое - ему не хватает каких-то веществ. Мы можем их просто полить соответствующими концентрированными удобрениями, добавив фосфора или азота, или чего-нибудь, чего им не хватает, и растения придут в свое нормальное состояние и начнут функционировать, как им и положено.     Точно так же в тонком мире действуют и эти существа: они не стараются бороться с нами. Они не будут здесь воплощаться, чтобы того или иного человека вразумить, сказать ему, что ты неправ - думай по-другому. Они просто начнут в своем слое исправлять ситуацию теми средствами, которые для них естественны. Они, например, могут породить какой-то кармический поток, который не сейчас, а через какое-то время, которое их устраивает, приведет к тому, что здесь, на Земле, те процессы, которые породили искажения, исчезнут. Причем для нас это будет совершенно естественным процессом. Мы и не заметим, что что-то здесь происходит не по нашей воле.     Как действует карма, мы рассматривали в прошлый раз. То есть это сумма очень естественных "случайностей", которые в целом приводят к достаточно закономерному (для того, кто видит) результату.     Если это происходит в ментале, то могут подбросить соответствующую идею, и, в общем-то, все нормально станет, мы опять начнем думать в нужном русле.     Могут породить в астральном плане соответствующие желания у нас, допустим интерес какой-то: к женщине, к идее, просто интерес к путешествию. Мы отвлечемся, просто забудем думать обо всем остальном, в том числе - о том, что их не устраивает          Но это делается не для того, чтобы нами управлять, а для того, чтобы мы им не досаждали. Я просто сейчас объясняю механизмы, чтобы вы понимали, что на самом деле никто не сидит и не думает, как бы вами или нами как человечеством поуправлять, загнать его в ту или иную ситуацию. Там дел более чем достаточно. Просто мы сейчас представляем собой что-то вроде детского сада. Когда ребенок слишком шалит, его нужно как-то аккуратненько поставить на место, чтобы он чего не разбил. И делать это лучше всего методом отвлечения, просто создав соответствующую ситуацию.     Но, допустим, другой вариант - ребенок слишком уж грамотный стал. То есть он почитал где-то книжки и узнал, что если нажать ту и ту кнопочку, то можно дверь открыть. А за дверью - атомный реактор... Вот тут уже возникает другая ситуация. Это к вопросу об использовании знаний и об ответственности за те знания, которые вы можете почерпнуть из эзотерической литературы. Я вас не запугиваю - я поясняю, что и как происходит, когда мы чересчур увлекаемся.     Вот человек, развивающийся в оккультном направлении, то есть обретающий знания о тонких мирах, начинающий понимать, что и как происходит, начинает более сознательно действовать на тонких планах. Он начинает работать, допустим, в астрале. Он уже видит, что он делает, понимает, что и как, и достаточно хорошо может просчитать, увидеть, предсказать результат своих действий.     И если этот человек не избавился вовремя от своего эго, то у него возникает соблазн использовать механизмы этих тонких миров для реализации своих устремлений. А этот механизм предназначен вовсе не для этих целей. Какое-то время это ему удается, поскольку обычно дается возможность понять свои ошибки и исправить их самому. Но если человек этого не понимает, то рано или поздно он начинает действительно там вредить достаточно сильно. Он вмешивается в какие-то кармические процессы, он начинает по своему усмотрению менять, ну, не карму, а состояния других людей, проецирует свои желания на окружающий мир и так далее. Он начинает подстраивать окружающий мир под себя, - благо, у него для этого появились возможности. Но, тем самым, он вмешивается в действия других сущностей, для которых те уровни, на которых он работает, всего лишь более нижние планы.     Например, они считают, что здесь должно стоять дерево или, допустим, это растение должно еще 200 лет расти, чтобы определенный человек через 200 лет его выкопал и вылечился. А этот маг увидел: "Ух ты - магическое растение! Это как раз то, что мне нужно было", - он его выкопал, пошел и съел, чтобы обрести силу.     А обитатель тонкого мира, который создал условия для возникновения этого растения, думает: "Почему, на каком основании этот человек так поступил, что он меня спросить не мог? Это же не его растение. Он же знает, в принципе, что прежде чем взять, надо спросить. Почему он этого не делает?" Соответственно, делается вывод, что надо этого мага поставить на место. И вот этому человеку создается такая карма, что он попадает в такие условия, либо в такой эгрегор, что ему становится не до магии. Правда, если он магией занимается, он и так уже под эгрегором, но там уже эгрегор начинает с ним разбираться. Им объясняют, что ваш товарищ немножко шалить начинает, и эгрегор его сам ставит в такие условия, что у этого человека сила пропадает, ему становится не до магии - болезни начинают расти, враги появляются и так далее.     Либо если человек еще не настолько силен, то большие силы привлекать к нему не надо. Его эго усиливают, он начинает существовать только в рамках своего тела и перестает влазить во все остальные процессы. Соответственно, на него действует уже более плотная карма. То есть его начинает носить по всем этим подъемам и впадинам, и он быстро забывает о том, что такое магия и что есть что - лишь бы быть "нормальным, здоровым и счастливым".     Но обычно персонально ни с кем особенно не разбираются - это очень исключительная ситуация, когда кого-то персонально приходится отвлекать, персонально приходится ставить на место.     На самом-то деле все еще проще обстоит. Я уже говорил, что на верхних уровнях, то есть где-то на уровне буддхи - того, что я называю буддхи, - остаются только состояния не-деяния. На этих уровнях сущности ничего уже не делают, не рассуждают, не эмоционируют, а просто есть состояние как таковое, и они держат это состояние. Уже потом это состояние в карме трансформируется в поток действия, в ментале порождается, если нужно, поток идей, который в астрале трансформируется в поток необходимых психоэмоциональных состояний.     Но в буддхи сама сущность просто держит состояние - от нее идет поток состояния, который потом уже трансформируется по разным слоям.     И тот, кто здесь, на нижнем плане, взаимодействует с этим потоком, по сути взаимодействует со всей этой структурой и с этой сущностью наверху. И пытаясь что-то изменить по своему усмотрению здесь (на физическом или более плотном плане), он, по сути, пытается изменить состояние этой сущности. Но поскольку состояние сущности стабильно, неизменно, и она его уже умеет хорошо держать, раз она достигла такого уровня, то это все равно, что пытаться сдвинуть статую Свободы руками. Ну, двигай, двигай - пожалуйста, ты можешь разогнаться и пнуть ее ногой - твое дело.     Обратная связь есть - сущность чувствует, что что-то там меняется, что-то выводит из состояния. Она просто корректирует свое состояние - она, ну, не напрягается, а чуть меняет свою сумму вибраций так, чтобы состояние восстановилось. А дальше уже все происходит автоматически. Автоматически проявляется такой кармический поток, который приведет к тому, что этот человек будет отстранен или сметен.     И поэтому, когда люди на волне интереса выходят в астрал, начинают увлеченно, взахлеб говорить об этих вещах, начинают лезть везде, куда не лень, по своему непониманию, они входят во всю эту систему отношений, и, как правило, это приводит к тому, что у них очень сильно увеличивается компонента эго.     То есть когда они выходят в тонкий мир, в первый момент у них появляется возможность развития, но если они этой возможностью не пользуются и не начинают убирать эго, чтобы двигаться дальше, то сама структура потока, сама структура тонкого мира приводит к тому, что их просто исключают из более высоких слоев. А раз исключают - эти уровни перестают проявляться, - это приводит к тому, что их эго остается таким же, как и было. Но поскольку сила астрального тела увеличивается, то эта энергия идет на усиление эго.     Она с таким же успехом может идти на трансформацию, может идти на развитие, на восхождение к духу - если вы этого захотите. Если вы об этом забываете, - энергия набирается, вы ее от себя не отпускаете, - она идет на усиление вашего же эго.     Как правило, развитие экстрасенсорных способностей без духовного устремления приводит именно к этому результату. Это своего рода детская болезнь - пока человек не понял, что есть что. Но на это может уйти, естественно, не одна жизнь.     Я вас не запугиваю, я просто объясняю, как это все выглядит и что есть на самом деле - как я это вижу. Это не значит, что нужно забросить все, вообще забросить всю эзотерическую литературу. Просто нужно понять, чем вы платите за свой интерес, и помнить, что за каждый шаг - в любом случае - вам придется платить: либо отказом от своего эго, либо отказом от интереса к эзотерике, либо усилением эго...          Здесь, наверное, имеет смысл вспомнить о тех качествах, которые порождает эго.     О поддержании порядка и гармонии в тонком мире я рассказал, точнее наполовину рассказал (только о поддержании порядка). О гармонии мы еще не говорили, но логично задать вопрос: "А почему же мы, выходя в эти более тонкие слои, получая информацию о таких прекрасных вещах, открывая свой горизонт, в конечном счете действуем так, что этот горизонт сами же своими руками захлопываем и порождаем вокруг себя такие процессы, которые мы бы не хотели порождать?"     Вся наша беда заключается в том, что в нас имеется ряд состояний, ряд качеств, которые еще в древнем мире были достаточно хорошо исследованы и были названы соответствующим образом: тамас, раджас, саттва.     Мы представлены, проявлены как комбинация этих трех (на самом деле четырех, но о четвертом я чуть позже скажу) основных принципов, а именно принципа инертности - тамаса, принципа действия - раджаса, и принципа стабильного баланса и гармонии - саттвы.     Сам по себе принцип тамаса, состояние тамаса, связан с нашими двумя нижними центрами - муладхараа и свадхистхана-чакрами. Средние три центра - от манипуры до вишудхи - это раджастические центры, и два верхних: в голове и на макушке - аджна и сахасрара - саттвические центры. Если все центры работают нормально, если все центры хорошо подстроены под вибрации Духа, то все хорошо. Эти все три принципа проявляются во взаимной гармонии, они обусловлены и поддерживают друг друга, и человек проявляется как гармоничная и очень сильная личность.     Но в силу того, что наш мир по своим вибрациям гораздо больше насыщен тамастическими состояниями, наш биологический носитель - тело - очень сильная тамастическая структура, наши животные инстинкты тоже ориентируют нас на идеи тамаса: есть, пить, поглощать, набирать в себя, и, более того, та энергетика, которая уже окружает Землю, в достаточной мере содержит эту компоненту, у нас наша структура сознания и наше эго в значительной мере подвержены именно влиянию этого принципа.     А к чему приводит доминирование тамаса? Тамас, как принцип инерции, принцип накопления, принцип стабилизации через бездействие, приводит к тому, что у нас появляется стремление все стянуть к себе. То есть ничего не делать, а сделать как-то так, чтобы вся Вселенная делала то, что мы хотим, а мы оставались на месте. Это - некоторое идеализированное желание тамаса: "Вот было бы здорово, чтобы я здесь вообще никуда не ходил, ничего не делал, вообще пальцем не шевелил, а все само по себе происходило, само бы ко мне притягивалось, все само делалось, а я только получал удовольствие от этого". И этот принцип в той или иной форме начинает проецироваться на весь мир.     Мы и науку развиваем ради этого, в конечном счете, и удобства себе создаем для того, чтобы наше тело могло получать комфорт, особенно не утруждая себя при этом. Собственно, этим, может, обусловливается и то отношение индийской цивилизации к нашей европейской, когда они говорят, что вы напрасно развиваете науку. Потому что наука, давая вам возможность получать высокие знания, высокие вибрации без затрат личного усилия, без развития в духе, лишает вас компоненты духовного развития. Вы получаете знание в готовом виде, не трудясь в духе, и в результате ваша тамастическая компонента не трансформируется, она остается такой, какой есть, и вы эти знания начинаете использовать фактически, для услужения этому принципу тамаса.     Я сейчас сознательно не говорю о классическом описании этих принципов - вы их можете найти в книжках: например, в Бхагаватгите есть описание этих состояний: тамас - темное состояние, раджас - красное (действие), саттва как белое (покой) и так далее. Психологические их аспекты вы можете вполне найти в литературе, поэтому я здесь ничего не говорю об этом. Я их описываю в более европеизированном виде, то есть как принципы.     Кроме принципа инертности, тамаса, у нас есть принцип действия - раджас. Человек раджаса - это человек действия. Он больше стремится проявиться как деятельное начало, получает удовольствие от проявления себя. Его устраивает любое проявление себя - юмор, демонстрация искрометного ума, творчество, - лишь бы почувствовать себя как действующее начало. И это создает определенные проблемы, поскольку действие как таковое, просто ради того, чтобы получить удовольствие от действия, в тонком мире тоже не приветствуется. Потому что там, допустим, идет процесс - кристалл какой-то выращивается. Уже 100 лет выращивается и еще только через 100 лет он дорастет до правильной формы. Вы идете, увидели кристалл, у вас возникает импульс - вот то, на чем я могу проявить себя в действии - стукнуть по нему. Берете молоток, бьете - кристалл разлетается. Вы получили удовольствие - увидели свою силу, почувствовали ее. Но результат столетней работы разлетелся вдребезги.     Поэтому раджас как деятельное начало, просто как стремление действовать, не зная зачем, почему, - стремиться хоть куда-нибудь, но стремиться, приводит тоже к таким последствиям, которые в тонком мире могут быть достаточно негативными.     Но зато принцип саттвы - принцип стабильности, принцип гармонии - как раз то, что приветствуется, и то, что нужно, поскольку все процессы в тонком мире базируются на балансировке, гармонизации и на соразмерении того, что вы хотите, с тем, что происходит вокруг вас. Даже энергетика у головы обычно другая немножко, чем у всего тела. Если вы вспомните - то, что рисуют на иконах или буддистских танках, во многих йогических текстах - вокруг головы обычно рисуют нимб или дополнительный круг излучений. Голова как вместилище центров высшего сознания обладает достаточно сильной компонентой тонких вибраций.     Я говорил, что есть еще одна компонента, о которой индийская традиция умалчивает, но которая хорошо описана в китайской традиции. Я называю эту компоненту Хаос, в китайской традиции это называется Дао.     Если посмотреть более пристально на тамас, раджас и саттву, то можно увидеть, что эти гуны можно представить как статические принципы, то есть неизменные тенденции. То есть тамас - это неизменная тенденция к покою, раджас - неизменная тенденция к действию, саттва - это неизменная тенденция к статическому балансу, то китайцы работали с еще одним принципом - принципом изменчивости как таковой, Дао. И поэтому они говорили, что "Дао - это то, что больше самого большего, меньше самого маленького...", то есть то, что изменяется на всех уровнях, то, что неуловимо, потому что оно трансформируется постоянно от неуловимо малого до бесконечно большого.     Кстати, понятие "хаос" я использую в современном математическом смысле - это не деструктурирующее начало, которое не имеет вообще какой-то позитивной окраски, а принцип непредсказуемости, принцип постоянного изменения, принцип нестабильности - принцип, как таковой.     Давайте мы эту четверку принципов условно изобразим в виде креста: саттва сверху - хаос (или принцип изменчивости) - снизу. Тамас будет у нас слева, а раджас будет справа. Если мы возьмем нижнюю триаду, мы получим, по сути, китайскую систему. Здесь будет Инь (тамас), Ян (раджас), Дао (Хаос). Если мы возьмем верхний ряд, мы получим классическую индийскую триаду: саттва, тамас и раджас.     Индусы, чувствуя наличие принципа изменчивости, включили его в каждую из трех гун. Может быть, потому, что не посчитали возможным "изменчивость как таковую" сделать самостоятельной, без материального начала. В классических текстах пишется, что тамас, раджас и саттва изменяются или обладают природой самоизменяемости. Но если мы выделим этот принцип изменчивости в самостоятельную вибрацию, то система становится сбалансированной. Тогда получается баланс всех принципов. И в идеале наше состояние должно находиться в точке пересечения этих четырех принципов, то есть быть полностью сбалансированным, полностью стабилизированным. Тогда мы будем находиться в идеальном состоянии и с духовной точки зрения, и с точки зрения энергетики.     Обычно же люди смещаются к какому-то из признаков. И они начинают смещаться все больше и больше. Это приводит к тому, что вокруг них проявляется все больше и больше соответствующих состояний, и в тонких мирах вокруг них эти состояния тоже начинают доминировать.          Кстати, люди, соответствующие даосскому психотипу, по самому принципу этого состояния не имеют ничего фиксированного, определенного. Идеал: даосского состояния - нечто, что вообще не оформлено никак. То есть никакой фиксации, никакого четкого ясного оконтуривания себя и ситуации вокруг себя.     Здесь можно порекомендовать почитать "Даосские притчи" - есть такая брошюрка. В некоторых притчах это состояние очень хорошо передается. Например, когда какой-то князь ехал мимо степного пожара, вдруг из скалы вышел человек и пошел по языкам пламени, как будто по земле. Тогда князь послал за ним людей. К нему этого человека привели, он спрашивает: "Как ты вышел из скалы и пошел по огню?" А тот отвечает: "А что такое скала и что такое огонь?" Ему говорят: "То место, откуда ты вышел, - это была скала, а то, по чему ты шел, - был огонь". А он говорит: " Я не понимаю. Я не вижу разницы между ними".     Это одно из проявлений даосского состояния. То есть он неопределен, не различает, не фиксирует, не формирует предметы.     Мы сейчас кратко, штрихами основные характеристики принципов, на которых строится материя нашего мира.     Если говорить о психоэмоциональных уровнях, обычно я пользуюсь такой мнемоникой состояний:     Раджас возжигает факел, но оставляет после себя пепелище.     Тамас дает опору, но оставляет после себя болото.     Саттва дает чистый свет и оставляет после себя Храм.     Хаос меняет все.     В этом четверостишии отображены те тенденции и импульсы, которые порождаются соответствующими началами, и те следствия, которые неизбежно следуют, если одно из начал развивается в полную силу, "оттесняя" другие.     Раджас возжигает факел - то есть дает устремление, импульс действия, стремление куда-то к чему-то двигаться. Но когда пища самореализации исчерпывается, как и в случае, когда огонь поедает все дерево - остается только пепелище - и огонь на этом умирает.     Естественно, когда раджас исчерпывает свой импульс движения, у человека начинает доминировать тенденция поддерживать хоть какое-то существование. Он начинает искать опору в чем-то. И тогда он опирается на тамас. Да, тамас дает опору, но в силу своего качества он неизбежно приводит к тому, что человека засасывает в материю, и когда это качество проявляется в полной мере, то после него остается уже болото. А это создает условия для нового импульса устремления вырваться из этого болота     И для того, чтобы не было такого колебания между пожаром и болотом, нужно стараться пребывать в состоянии саттвы, которое дает чистый необжигающий свет знания, свет разума и оставляет после себя прекрасное здание (Храм).     Но кроме всех этих качеств еще существует хаос, который, хотим мы того или нет, приводит к смене одного состояния другим в достаточно произвольном порядке. Хаос меняет все. Каким бы оно ни было прекрасным или ужасным.          И здесь полезно вспомнить о смене гун в планетарном масштабе. В текстах Махабхараты ( например, в Бхагаватгите и в Лесной книге - Араньякапарве) говорится, что смена юг - космических циклов - связана с изменением энергий, доминирующих на Земле. (Точнее - космического потока, представляемого этим божеством)     На самом деле эти изменения связаны с изменением состояния определенного космического божества - Вишну. То есть когда Вишну имеет белый цвет - наступает Сатья-юга. Когда Вишну меняет свой цвет на желтый - будет желтая юга - Двапара. Потом будет Трета-юга - красная. Потом будет Кали-юга - черная. И все эти состояния связаны с изменением состояния совершенно определенного божества - не Брахмы, не Шивы, а именно Вишну.     Но у нас, на Земле, состояние Вишну соответствует состоянию свадхистханы. То есть это состояние прежде всего витального слоя и соответствующих аспектов нашего эго. Когда меняются потоки энергии, идущие на Землю( или когда Земля меняет свое состояние от белого к черному), состояние всех организмов на Земле тоже меняется в соответствии с энергетикой планеты. И когда мы находимся на Земле в белый период, все вокруг пронизано вибрациями саттвы, вибрациями гармонии и красоты, и мы сами тоже можем наиболее эффективно почувствовать эти вибрации, впитать их в себя, зарядиться ими, решить те вопросы, которые у нас не могут быть решены в другие периоды.     Но если мы будем в этот момент думать, что так будет всегда, что жизнь на Земле будет всегда столь же прекрасна и гармонична, как в этот момент, мы будем глубоко заблуждаться. Об этом свидетельствует вся история человечества, поскольку после этого периода наступает изменение потоков, наступает изменение состояний вокруг нас, а мы пытаемся это старое состояние сохранить в себе и вокруг себя пытаемся его удерживать. И в той или иной мере, пусть подсознательно, пусть на уровне состояний, мы начинаем бороться с происходящими вокруг переменами.     То есть состояние здесь (вокруг Земли) уже становится желтым, а мы пытаемся удержать саттву вокруг себя, мы пытаемся создать уголок саттвы, мы пытаемся как-то в астрале исправить эти "неправильности". Но в какой-то момент состояние потока, планетарной энергетики изменяется настолько существенно, что мы не в силах его как-то корректировать своими индивидуальными энергиями.     И это может привести к тому, что мы обидимся. То есть у нас возникает личностное отношение к этим космическим процессам, порожденное нашим непониманием того, что происходит. И мы фактически можем поставить себе блок - отсекающий нас от этих состояний, мы можем сформировать на основе этого блока какой-то аспект своего эго, который будет говорить: "Я этого не принимаю, я этого не хочу". И фактически мы не впишемся в новую энергетическую структуру, а будем как-то с нею воевать. Или наоборот - она нас поглотит, и мы как бы сформируем эго на основе этих новых энергий. Но состояние нашего духа будет в любом случае неправильным, то есть негармоничным.     К чему это я говорю - к тому, что на самом деле для того, чтобы мы каждую эпоху, каждую югу были полностью духовны, полностью проявлены на всех уровнях, нам нужно менять свою энергетическую структуру в соответствии с теми потоками, которые идут на Землю. И, опять-таки, в древних текстах об этом явно говорится.     В Махабхарате один из героев-Пандавов был сыном ветра Вайю. И у него был старший брат, й царь обезьян (Хануман), сын того же бога ветра, но в облике обезьяны. И вот в одном из эпизодов Махабхараты описано, как эти два брата встретились. И когда человек узнал в обезьяне своего брата, то он попросил его: "Предстань предо мной в своем истинном обличии. Почему ты сейчас выглядишь как обезьяна, которая меньше меня, которая в общем-то не соответствует своему божественному состоянию?" И Хануман начал расти, у него энергетика начала очень сильно меняться.     Он стал выше горы и засветился золотистым светом. И у его брата человеческого от восторга все волосы стали дыбом, и он его спросил: "Почему же ты, имея возможность пребывать в таком могучем состоянии, не остаешься в нем?" И тот ответил, что сейчас наступает Кали-юга, и все высшие существа меняют себя, свою форму в соответствии с новым потоком, в соответствии с той эпохой, которая грядет. То есть на этот счет уже в давние времена существовало точное понимание, что для каждой эпохи, для каждой энергетической обстановки наиболее оптимальным является совершенно определенная структура и тела, и состояния.     И возникает вопрос, а как же, каким образом для человека или для человечества было бы правильным поддерживать состояние " наилучшей встроенности" в каждый из космических потоков?     С моей точки зрения, в Сатья-югу, естественно, лучше всего было бы поддерживать эти белые, духовные вибрации. То есть быть полностью открытым наверх, духу, слиянию с теми белыми потоками, которые идут на Землю.     Соответственно, в желтую югу надо было бы трансформировать себя, сознательно отпустить и не удерживать саттвическое состояние, которое прекрасно само по себе, но уже не соответствует тому состоянию, которое идет на Землю. Трансформировать свою энергетику так, чтобы через человека, через нашу энергетическую структуру дух наиболее полно и гармонично мог проявляться здесь на Земле в своих новых аспектах - чувствах, переживаниях, эмоциях. И потом эту трансформацию провести аналогичным образом для красной юги и для черной.     Обычно больше всего вопросов возникает в связи с Кали-югой, с черной. В этот период на Землю идет темный материально-ориентированный поток, и возникает вопрос: "А как же правильно было бы проводить вибрации духа именно в эту эпоху, в эпоху наибольшей привязанности к материи?"     Ответить можно достаточно просто: надо было готовиться к этой эпохе - Кали-юге - все предыдущие эпохи. То есть начать подготовку к Кали-юге с момента начала Сатья-юги - закладывать в память тела, в память культуры, в память природы вокруг нас вибрации духа настолько интенсивно, чтобы к тому моменту, когда придет темный поток, эти вибрации были сопоставимы по своей силе, по своей мощности с вибрациями темных энергий и не дали нам сбиться с правильного пути. И вот тогда для человечества, для отдельного человека Кали-юга была бы не наказанием, как она сейчас для нас является (или как нам кажется), а возможностью построить фундамент - прочный, сильный фундамент для Храма Духа. Потому что в Кали-югу, в этот темный период, открывается возможность проникновения в самые глубинные, самые потаенные состояния материи.     Собственно, такой всплеск развития физики, квантовой механики, физики атомного ядра - тому подтверждение. В этот период человечество очень быстро, за очень короткое время так продвинулось к пониманию материи, как не продвигалось за многие тысячелетия до этого. И если бы при этом мы все время помнили, кто двигается к пониманию материи - Дух, а не наше эго, помнили, для чего мы двигаемся, то мы бы не стали использовать эти знания для создания атомной бомбы или создания, допустим, химического оружия или экологически вредных производств. Мы сразу выстроили бы это знание материи в соответствии со всеми вибрациями духа и следили бы за тем, чтобы соблюдалась иерархия энергий, и подстраивали бы открывшиеся нам вибрации плотных уровней под гармонию высших начал, которая нам была естественна 10 - 20 тысяч лет назад.     Но наша беда была в том, что мы не успели к этому подготовиться, еще не было такого опыта в истории человечества. Поэтому, когда началась смена потоков, когда от Сатья-юги начался переход к желтой юге, а потом к красной, мудрые люди постарались хоть какие-то знания сохранить, хоть отдельными светлячками, но довести огонь духа до Кали-юги.     Но большинство людей от восприятия, устремленного вверх, к духу, перешло на восприятие, устремленное вниз, к материи. И для нас, нынешних людей, получилось так, что ничего, кроме вот этого материального, физического, механического уровня, вроде как и не существует. За эту долгую историю эволюции мы забыли, кто мы есть, забыли, для чего мы живем на Земле, забыли вообще, что такое Дух. Мы думаем: есть тело, есть его потребности, нужно ходить на работу, нужно стоять в очереди, и ничего другого нет и быть не может. Особенно это было хорошо проявлено 30 - 40 лет назад.     Но сейчас уже начинается переход к следующей Сатья-юге, и этот восходящий импульс начинает доминировать. Мы опять сможем хорошо видеть в окружающем нас мире. Начинает пробуждаться интерес к религиям, к эзотерическим знаниям. Люди сами по себе начинают понимать, что хорошо не только тянуть к себе, не только накапливать, как диктует состояние тамаса, но еще и нужно отдавать, что является уже проявлением духа, что нужно заботиться о природе.     Белые энергии гармонии и красоты начинают работать, и души, которые соответствуют этому белому потоку, постепенно тоже начинают здесь воплощаться. То есть дети, которые уже растут и сейчас рождаются, приходят в ту энергетическую обстановку, которая для них наиболее естественна. Нужно просто давать им дорогу, давать им возможность правильно перестраивать мир в соответствии с вибрациями, которыми они хорошо владеют.     Но если мы забудем о том, что было с нашей цивилизацией, то этот виток все равно повторится. Сейчас идет возрождение Духа, идет переход к Сатья-юге, но если мы посчитаем, что наша жизнь всегда будет такой - всегда идти по нарастающей, по восходящей от хаоса к гармонии, от темного к светлому, то мы совершим ту же самую ошибку, которую на заре человечества совершили древние.     Нам уже сейчас нужно стараться это состояние проведения духа от самых тонких до самых плотных уровней закладывать в основу своей цивилизации. Совершив этот виток от белой юги к черной, мы опять приходим как бы к начальной точке, из которой можем опять пойти на тот же самый виток, но можем и разорвать этот порочный круг и пойти дальше, не забывая своей природы. Но для этого нам нужно как бы оглянуться на тот путь, который мы уже прошли, и сейчас уже на другом уровне заложить эти знания и понимание. Сейчас - очень условно "сейчас" - может длиться 200 лет, 300 лет. Но нужно выработать в масштабах человечества понимание того, как же правильно согласовывать вибрации духа с вибрациями материи, как нужно строить воспитание, чтобы даже когда начнется очередная Кали-юга, люди через вибрации традиций, посредством тамастических вибраций все рвано смогли бы удержать это состояние слияния с духом.     Кстати, хочу напомнить, что тамас отвечает за инертность - то есть сопротивляется любым изменениям. Если будет состояние покоя - тамас будет стремиться удерживать состояние покоя. Но если вы ухитритесь раскрутить маховик тамаса, то он будет вследствие того же принципа инерции поддерживать состояние движения. То есть он поддерживает любые состояния, которые были до сих пор, он сопротивляется любому изменению состояния. Но если вы изменение сумеете внести, то он уже будет сопротивляться обратному изменению, хотя по своей природе имеет тенденцию к неподвижности.     Так вот, если мы поставим перед собой задачу внести в тамастические "элементы памяти": в архитектуру, в традиции, в структуру общества, в обучение - то есть во все носители традиций, во все носители стабильных статических состояний - идею проведения духа, и тем самым закрутим этот маховик, который будет крутиться еще по инерции не одну сотню лет (так же, как мы сейчас живем состояниями, которые былизаложены еще в рыцарские времена, - любовь, наши этические каноны в значительной мере унаследованы еще из средневековья), то вот это состояние - устремление к духу на уровне тамастических структур - позволит нам успешно пережить следкщую Кали-югу и как бы " проскочить" через нее на этой волне инерции, не теряя связи с духом. Но это будет возможно только если мы поставим такую задачу перед собой. Мы, опять-таки, - не те, кто находится в зале, а человечество в целом. ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ     Вопрос: Скажите, пожалуйста, если за все надо платить, то чем мы платим за то, что пользуемся потоком энергии из Космоса?     Вы платите тем, что становитесь должны Космосу. То есть не мне, не кому-то конкретному, а Космосу. А Космосу нужно, чтобы вы жили в соответствии с его вибрациями. То есть становитесь духовными - вот и будет ваша "плата". Если вы ничего не хотите, не захотите становиться духовными - ну что ж, нет, так нет.     Собственно, плата в данном случае уже то, что вы чище становитесь хотя бы в тот момент, когда пользуетесь этими энергиями, что в вас исчезают вибрации злобы, суеты, раздражения и так далее. Это тоже является некоей "платой". Если хотя бы это произошло, - то вы уже фактически "расплатились". Если же вы чувствуете себя "по гроб жизни обязанными", то (мне такой вопрос задавали тоже в начале занятий, когда я группы начинал вести) я отвечаю, что мне отдавать ничего не надо, поскольку я вам даю энергии Космоса, и отдавать вы ее должны Космосу. А поскольку он бесконечен, то и отдавать будете всю жизнь... /Смех./          Вопрос: Занимаюсь обучением и развитием детей, есть успехи, методики. Однако, собственного ребенка не удается обучить... Ребенок заикается, причины этому не нахожу. Что делать? Как вы относитесь к домашнему, детсадовскому и дошкольному воспитанию?     К сожалению, у нас воспитание в подавляющем большинстве случаев - это навязывание чего-то, что я как воспитатель считаю правильным, а не развитие в ребенке того, что ему наиболее естественно, гармонично и что позволило бы ему как свободному духу вписаться в окружающий мир, не нарушая гармонии. Поэтому, с этой точки зрения, сейчас и детсадовское воспитание, и школьное в значительной мере ограничивают человека, а не развивают.     Что касается воспитания собственных детей, я уже говорил - воспитывают не слова, а состояния. Если вы начнете к своему собственному ребенку относиться так же, как и к тем детям, которых вы воспитываете, грубо говоря, на стороне, думаю, что, возможно, что-то и поменяется. Если вы рядом со своим собственным ребенком будете все время вести себя так же, как вы ведете себя рядом с чужими детьми, допустим, 2-3 часа в сутки, вот посмотрите, может, тогда что-то и поменяется.     Вопрос: Скажите, пожалуйста, остается ли в душе любовь, которую мы обретаем в земной жизни, к родителям, друзьям и так далее. Возможна ли там, в тонких мирах, встреча случайная или преднамеренная. Любовь к родным часто не совпадает с духовной близостью, какая связь в семье?     Если вы очень сильно были привязаны к какому-то человеку, не исключено, что вы где-то сможете переродиться рядом с ним. При условии, что вы не будете ему при этом очень мешать, и если он будет согласен. Если это будет духовная сущность, и она на это даст согласие или, по крайней мере, не будет возражать, то вы, может, будете рядом с ним перерождаться. Если потом в течение воплощения вы создаете ему проблемы, то вы можете, допустим, на каком-то отдалении рождаться. Допустим, не его сыном или дочерью, а просто начальником его или подчиненным, то есть человеком, с которым связи гораздо более слабые.     Хорошо это или плохо, я не могу сказать - ни так, ни так, поскольку всякое ограничение, с моей точки зрения, это не очень хорошо. В том числе и ограничение привязанностью. Но, с другой стороны, если через этот контакт вы сможете получить какой-то импульс для развития своего духа, то это хорошо, это неплохо.          Вопрос: (Была просьба записку вслух не читать).......................................................     Доверять "самому себе" вы можете, только когда вы видите. Если вы не видите того, о чем пишется, то вы вынуждены либо слепо верить, либо столь же слепо не верить. Допустим, вам говорят, что есть Бог, у которого нимб вокруг головы, а вокруг него ангелы с крыльями и так далее. Вы их не видите, но, допустим, вы верите человеку, который об этом говорит. То есть он очень убежденно это говорит, с пафосом. Он тоже говорит: "Я этого не видел, но вот в книжке, которую читал, этому есть подтверждение". Вы верите человеку, вы верите книжке, - пока вы не увидите. А вот когда вы сами увидите реальность, она может оказаться совсем не такой. То есть вы увидите ангела, а он будет совсем без крыльев, и вообще не человеком, а сияющим шаром.     Есть люди, которые высших сущностей видели, и они, собственно, и пишут первоисточники религиозных текстов.     И поэтому любовь к родным может не совпадать с вашим духовным устремлением, ничего здесь удивительного нет. Дух ваш абсолютно независим от духа ваших родителей. Как духи, как две капли Бесконечности вы полностью являетесь слепками одного и того же Абсолюта. Поэтому вы идентичны только одному этому Абсолюту. А когда мы проявляемся уже здесь, на Земле, возникают связи эмоциональные, телесные и так далее. Я не могу сказать, что это плохо или хорошо. Для продолжения рода это очень хорошо, иначе мать не заботилась бы о ребенке. Но если та же мать начинает своей телесной любовью ограничивать дух того, кто к ней явился (то есть ее ребенка), это уже не очень хорошо, с точки зрения духа.     С точки зрения матери - это естественно, а как же иначе. Для нее самое лучшее - чтобы ребенок был рядом, всегда у нее под крылом, чтобы она всегда знала, что с ним происходит, чтобы он не делал ничего такого, что она считает неправильным, и так далее. Для нее - это хорошо. Есть огромное количество матерей, которые считают точно так же. Есть и эгрегор соответствующий. Поэтому все очень относительно.          Вопрос: Объясните, пожалуйста, китайский принцип недеяния, с вашей позиции.     Это даосский принцип. На самом деле это принцип любого эзотерического учения в его высшей форме. То есть все, кто поднимаются до определенного уровня, начинают понимать, что все, что вы делаете на самом деле, делаете не вы, и все, что вы делаете якобы от себя, на самом деле не есть действие. То есть "ваше" действие есть на самом деле проявление вашего эго, и поэтому самое лучшее, что вы можете делать, - это не делать ничего. И тогда через вас начнет что-то делаться.     Этот принцип вы можете найти у Шри Ауробиндо, этот принцип вы можете найти в Бхакти-йоге, у Рамакришны, у даосов. В индийской йоге - это слияние с Иштварой и так далее. То есть все эти учения говорят, что лучшее, что ты можешь сделать, - это отдаться Богу. Сделай так, чтобы ты как личность абсолютно ничего не делал, и дать возможность тому высшему началу, которое, собственно, и приводит в движение всю Вселенную, свободно и неограниченно проявляться через себя. Вот это и есть недеяние - безличное недеяние.     При этом вы можете действовать на физическом плане очень активно. Вы можете строить храм, вы можете, если в боевых искусствах это применяется, вести бой с противником, но вы лично в этот момент абсолютно ничего не делаете, через вас действует вся Вселенная. И в той мере, в какой вас нет, - вы успешно завершаете строительство храма, вы выигрываете бой.          Вопрос: Объясните, пожалуйста, подробнее то, что вы говорили на лекции: "Если человек получил возможность развиваться, но не использует эту возможность, то энергия от высших планов не поступает к нему, отсекается, а энергия какая-то, поступающая к нему, идет на развитие его эго".     Я говорил следующее. Когда мы узнаем о тонких мирах и начинаем более-менее активно и сознательно пользоваться своими тонкими структурами, мы тем самым активизируем эти структуры, и они, естественно, начинают привлекать к себе энергию, поскольку они трансформируют энергию тонких планов для наших нужд. Они от нас что-то передают вовне, что-то принимают для нас извне.     Чем больше эти структуры развиваются, тем больше будут привлекать энергии, поскольку мы этого хотим, мы стремимся к этому. Вот, например, экстрасенсы развивают ауру, то есть свое астральное тело накачивают. При этом, естественно, как правило, свадхистхана очень сильно активизируется, поскольку все или подавляющее большинство экстрасенсорных техник работает на свадхистхане.     Мы говорили, что свадхистхана - это тамастический центр. Соответственно, у многих экстрасенсов сильно активизируется витальный план и астрально-витальное тело. При этом неизбежно и эго будет активизироваться, если не принимать специальных мер.     Но когда мы набираем энергию тонкого мира, мы можем использовать ее двояко: для перехода в более тонкий план, то есть для активизации более тонких тел, и тем самым убиранию своего эго, либо, почувствовав, что там нет места эго, - а мы хотим с ним оставаться, оно нам дорого, оно нам, может, дороже даже, чем наша жизнь. - мы говорим: "Не надо, не будем мы никуда двигаться. Этого нет. Может, все неправда. Может, кто-то и согласен считать это правдой, но не я". И тем самым мы отсекаем для себя возможность движения вверх. Мы не развиваем высшее начало, высшие тела, а идет усиленная накачка астрального плана, астрального тела. Оно может раздуться до таких размеров, что поглотит и ментальное, и кармическое тела. Экстрасенс говорит: "О! Я сильный, я могу что-то, это замечательно". Но вся эта энергия подпитывает соответствующие планы, которые говорят: "Ты хороший, ты сильный, ты можешь, ты так замечательно проявляешься," - и так далее - это есть не что иное, как эго.          Вопрос: Женщина довольно благополучная объективно, постоянно чувствует себя ничтожеством. Ее пятилетняя дочь, только-только начиная деятельность, с плачем повторяет: "Я ничего не умею, у меня никогда ничего не получится", - злится и проявляет агрессию к людям и предметам. Что вы посоветуете маме, дочери?     Дочери еще рано что-то советовать, поскольку это маленький еще ребенок, и сознание у него еще недостаточно готово, чтобы такие сложные ментальные конструкции представлять. А маме я могу посоветовать спокойно относиться к такой ситуации и постараться спокойно, не эмоционируя, не сюсюкая, а спокойно объяснить дочери: "Ничего страшного. Если ты не умеешь, то научишься, не знаешь - ты сможешь узнать. Это не проблема". И вот эта спокойная уверенность в том, что не сейчас, так позже, но все равно если ты хочешь, то обязательно сможешь, - вот это постарайтесь ей передать. Состояние уверенности в своих силах. Постарайтесь подобрать ей ряд таких ситуаций, чтобы она почувствовала эту уверенность. Чтобы она почувствовала, что она может, что действительно она умеет, просто не так хорошо, как другие, у которых лучше навыки.     И потом просто нужно с этим ребенком посидеть и как бы медленно, шаг за шагом, пройти весь процесс самообучения. То есть показать, что на самом деле для того, чтобы уметь, надо поучиться: раз поучиться, два поучиться и так далее. Если ребенок хочет - пусть у него нет для этого способностей, но он хочет - он все это почувствует прекрасно. Другое дело, что ребенок может хотеть, чтобы у него получалось все сразу и не хотеть ничего для этого делать. Вот тогда вам нужно будет передать состояние, что сразу не получается, и просто объяснить, что не надо капризничать, а нужно спокойно начинать делать.     Вы можете говорить это, то есть те же слова можете говорить, но при этом на энергетическом плане показывать: "Да что ты там - это все ерунда, все в порядке..." И тем самым как бы подтверждать этому ребенку, что проблемы-то для других нет, а для нее проблема все равно есть. Поэтому здесь очень важно проследить за своими состояниями и войти в состояние ребенка, понять, понять его проблему и подсказать ему, что с ней делать, показать способы ее разрешения. Не отмахиваться, а подсказать способы разрешения. И когда человек научится находить самостоятельно способы выхода из проблем, то у него эта проблема, скорее всего, уйдет.               Вопрос: Как вы считаете, почему ребенок балуется, не слушает старших, и является ли ограничением духа, когда заставляют слушаться и уважать общество?     Приучение к нормам общества - это одно, а навязывание энергетических состояний - это другое. Я считаю, что нужно сделать так, чтобы дети понимали, почему лучше делать так, а не иначе. Например, люди просто договорились, что в присутствии других людей они будут ходить одетыми. Никакого логического обоснования этому нет. Просто люди договорились - вот так ему и сказать.     И воспитать уважение - это не значит задавить личностное начало. Это уважение еще нужно и заслужить. Об этом нужно помнить, что если вас не уважают, то это не значит, что кто-то плохой, это значит, что мы, может, тоже не совсем правильно проявляемся. А ребенку нужно объяснить, что к старшим нужно относиться спокойно, и не только к старшим, а вообще к любым людям нужно относиться доброжелательно и спокойно. Проявляйте это сами, и рано или поздно это состояние проявится и у ребенка.          Вопрос: Как нужно приносить божеству дары, что отвечают за чакры?     То есть как можно приносить воздаяния тем, кто отвечает за чакры. Я не знаю. Наверное, информация об этом где-то есть в шаманских техниках или каких-то магических техниках. А так - просто питайтесь нормально, дышите - ничего больше не могу сказать. Я этих техник не знаю.          Вопрос: Как вы относитесь к книге Лазерева: "Диагностика кармы"?     Я отвечал уже на этот вопрос на одной из прошлых лекций: эта книга написана, в основном, в астральных планах. Там что-то есть и правильного с точки зрения проекции на астрал, там много, наверное, правильного с точки зрения астрального восприятия, но поскольку это астральный план, то карма, как действие как таковое, просто безличностное, безэмоциональное, там никак не описана.               Вопрос: Нострадамус - с вашей точки зрения. И насколько верны его предсказания, в частности о начале 3-й мировой войны в 94 или 97 году?     Нострадамус был, безусловно, очень талантливым ясновидящим, он, видимо, имел достаточно устойчивые контакты с астралом, и многие его предсказания в дальнейшем сбывались. Но на самом деле предсказания будущего носят все-таки вероятностный характер. Есть ряд вещей, информацию о которых вы можете получить, и она неизбежно подтвердится. Но есть ряд вещей, которые воспринимаются из прошлого как некие тенденции, как возможности, как очень вероятные, очень яркие образы возможностей. То есть если мы сейчас будем долго думать о чем-то, то мы в нашем современном астрале сформируем представления, состояния, которые из прошлого могут восприниматься как реальность. Она практически не будет отличаться для ясновидящего, находящегося в прошлом, от той реальности, которая порождается нашими реальными состояниями в нынешнем времени.      Поэтому может быть такое, что некоторые предсказания Нострадамуса окажутся просто отражением тех тенденций, мыслей или состояний, которые у нас есть в настоящем, но необязательно реальных процессов. Поэтому вопрос о неизбежности 3-й мировой войны, скорее всего, несколько усиливается современными интерпретаторами, поскольку сами по себе центурии Нострадамуса не являются точными. Они, во-первых, зашифрованы самим автором, во-вторых, они как бы несколько смазаны в силу самого способа получения информации. Поэтому давайте жить, как мы живем, и все будет хорошо.     Очень многие вещи, очень многие процессы зависят от того, как мы к ним относимся. То есть мы можем поменять свое состояние, и даже то будущее, которое было очень вероятным, может быть все-таки изменено.          Вопрос: Скажите, пожалуйста, не говорит ли о нашем низком духовном уровне тот факт, что мы занимаем по 10 мест для "своих", а потом эти места оказываются пустыми. А "чужие" пусть хоть и стоят, но ведь все равно они "чужие". Чем же мы отличаемся от тех, которые быстро вскакивают в транспорт и бронируют места для "своих"? Спасибо за ответ.     Ну, это вопрос, конечно, уже о процессе духовного развития слушателей - когда вы перестаете делить всех на "своих" и "чужих", когда перестаете жадничать, перестаете хватать больше, чем вам действительно нужно и так далее.     Но здесь я не ставлю своей задачей вас воспитать, обучить. Я хочу вам просто что-то рассказать. Я на первой лекции говорил, что это - экскурсия. Ясно, что на экскурсию по очень старинному и благородному музею может зайти человек с мороженым, который не очень-то хочет воспринимать, что ему говорят, но ему интересно просто послушать. Поэтому здесь нет такого жесткого императива, что делай только так, будь обязательно духовным! Но если даже кому-то, кто не очень настроен на то, чтобы познать этот мир, а только ради интереса пришел сюда, эта информация поможет потом начать по-другому думать о себе, задуматься о том, что же все-таки он услышал и как это соотносится с тем, что он делает в повседневности, - я буду считать это очень хорошим результатом.          Вопрос: Какие начальные знания необходимы для того, чтобы медитировать? Имеются в виду знания о медитации.     Для начала вполне достаточно знать, что медитация существует, и желания хоть как-то попробовать этот процесс. А все остальное придет с опытом. Естественно, для того, чтобы учиться, нужен учитель, потому что самому учиться очень тяжело, если у вас не было опыта в прошлой жизни.     Вопрос: Следует ли медитирующему достичь какого-то состояния как цели или она сама по себе является и целью, и средством?     Сам по себе процесс медитации не является целью. Это скорее всего средство. Просто в процессе медитации вы успокаиваетесь, успокаиваете свой дух, успокаиваете все импульсы, порождаемые вашим эго, вашим сознанием, и на фоне этого покоя вы начинаете воспринимать ту реальность, которая маскируется шумом, порождаемым этими импульсами.     Представьте, что вы захотели послушать соловья. Но для этого - как минимум - нужно выключить отбойный молоток, которым вы все время работаете. И тогда на фоне тишины - вы, может, в первый момент ничего не услышите, поскольку у вас слух был адаптирован к очень громким звукам, - но позже, когда вы начнете привыкать к тишине, вы услышите голос соловья. Это то, что Блаватская называет Голосом Безмолвия.          Вопрос: При наличии каких составляющих процесс можно назвать медитацией? В чем отличие релаксации от медитации?     Медитация - это все-таки процесс без выключения сознания. Есть уход в самадхи, где и сознание отключается, там, где вообще процессы невозможно описать в категориях сознания, и там, где сознание в нашей обычной форме не присутствует. Там есть просто знание, что ты где-то побывал. Но это как одна из высших форм медитации. А медитация как таковая, как обычно понимается этот термин, - это все-таки работа с сознанием. То есть ваше сознание не отключается полностью, а остается некий наблюдатель, который фиксирует, что происходит.     Если вы медитируете на процесс отключения мыслей, вы, по крайней мере, отмечаете, что эти мысли у вас появляются, и смотрите, как они мимо вас проходят, уплывают и растворяются в Бесконечности.     Но вы не участвуете в процессе мышления. То есть медитация, с одной стороны, - процесс, в котором сознание присутствует, с другой стороны, это процесс, в котором присутствуют лишь определенные формы сознания - высшие формы, не предполагающие размышления как такового. И этим она отличается от релаксации, которая предполагает просто расслабление тела без контроля со стороны сознания. Релаксация, можно сказать, это первый этап, первая ступенька вхождения в медитацию.          Вопрос: Существуют ли какие-то методики, направленные на уничтожение эго. Какие советы в этом отношении вы можете дать?     Я постоянно на своих занятиях учу именно этому. То есть тем людям, которые ко мне приходят, приходили, я говорил, что здесь происходит именно уничтожение эго. То, чем вы являетесь сейчас, в какой-то момент исчезнет, если вы будете здесь заниматься. Если люди хотели, они оставались. Кто не хотел - были вольны уходить.     Как этого достичь? Найти человека, который учит этому. Потому что самому научиться можно, но, опять-таки, если у вас есть достаточно устойчивый импульс памяти о состояниях без эго или очень сильное стремление от него освободиться. А порождать желание освободиться от эго, как правило, будет само же эго. Как правило, это даже не столько желание освободиться от эго, сколько стремление освободиться от тех неприятностей, к которым оно приводит, с сохранением тех удовольствий, которые оно дает.          Вопрос: Что вы можете сказать об НЛО?     Я могу сказать, что, скорее всего, это реально существующий феномен. То есть я не могу отрицать самого факта и возможности существования инопланетных цивилизаций, поскольку неоднократно нам приходится с этим сталкиваться. Начиная от астральных проявлений и заканчивая какими-то необычными физическими фактами.     Что касается научного подтверждения этих явлений, то здесь, к сожалению, достоверных данных либо очень мало, либо практически нет. Есть вещи, которые невозможно объяснить чисто природными процессами - да, такие вещи есть. Есть вещи, которые, с точки зрения экстрасенсорики, выглядят, ну, как явно неземные - тоже есть. Но утверждать при этом, что эти процессы, вещи, явления являются следствием как бы прилета инопланетян на летающих тарелках, вот этого я как ученый утверждать не могу.     Если вы почитаете Кастанеду, вы увидите, что есть способы попадания на Землю или из Земли в какие-то миры, совершенно минуя какие-то физические средства транспортировки. То есть никакие тарелки там могут оказаться не нужны. Достаточно сосредоточиться, и вы уже совершенно в другом мире. С этой точки зрения, НЛО - в общем-то непонятно что это такое.          Вопрос: Полтергейст необъясним земными законами. Что порождает это чудовище?         Во-первых, это не чудовище, это естественное проявление процессов, просто непривычных нам. Полтергейст очень часто встречается, например, в присутствии детей, находящихся в переходном возрасте, когда у них включается свадхистхана-чакра и вырабатывается много энергии - как бы запускаются механизмы накопления и производства тонких "силовых" энергий.     Явления полтергейста могут сопровождать людей достаточно сильных энергетически, у которых нижние центры достаточно сильны и активизированы. Поэтому это совершенно необязательно "чудовище". Это просто, скажем так, не очень привычные проявления нашего физического мира. Кроме того, полтергейст может вызываться сущностями тонкого мира, теми же людьми, которые недавно умерли, но которые сохранили достаточную энергетическую силу.     Полтергейст может иметь место, когда обитатели более тонких миров находят способ воздействовать на физический мир. Как правило, если речь идет о тонких сущностях, они используют посредника, то есть человека, медиума, в присутствии которого полтергейст, как правило, и происходит.      Случаи, когда полтергейст происходит без участия человека, очень редки, хотя тоже есть. Поэтому здесь не надо давать такие эмоциональные оценки: "Чудовище, плохо или хорошо", - это просто то, что мы еще не знаем, не понимаем и поэтому боимся. Когда мы понимаем, что это, мы уже перестаем бояться, мы просто знаем, как с этим взаимодействовать.     Те случаи полтергейста, с которыми мне приходилось сталкиваться, как правило, очень мирно разрешались. Это были случаи, когда сущности чего-то надо было, а ее не понимали. Но когда с ней поговоришь нормально, все успокаивается - никаких проблем не остается.          Вопрос: Что такое Дух и жизнь в Духе?     Дух, Абсолют, Бесконечность, Бог - для меня это все суть одно и то же. Может, такой синонимический ряд вам поможет понять, что такое Дух. Словами это объяснять бессмысленно, поскольку это надо видеть, чувствовать. Это все равно, что объяснять, что такое ананас, человеку, который никогда этого не видел. Или если человек слепой, объяснять ему, что такое радуга. Он свои представления из ваших слов составит, но насколько оно будет похоже на реальность, на то, что вы ему пытались передать?     Поэтому, если вы не чувствуете, но захотите почувствовать, рано или поздно это произойдет. Если вы не захотите чувствовать - того, что я вам сказал, должно быть уже вполне достаточно.     Интеллектуально дух понять невозможно. Его вибрации находятся намного выше, чем тот ментальный слой, которым мы пользуемся для интеллектуального познания. Хотя, если вы слушали лекции, были на всех лекциях, можете знать, что в каждом слое проявляются вибрации духа, только "относительный вес" их достаточно разный в разных слоях.     Поэтому "жизнь в Духе" - это такой образ существования человека или других разумных сущностей, при котором вибрации этого духа никак не искажаются ни на одном из уровней, на которых вы проявляетесь. Начиная от высших, где он есть в своей непроявленной форме, и кончая физическим планом, где мы живем, где мы рожаем, едим, радуемся, любим и так далее. Вот это я называю жизнью в Духе.          Вопрос: Как соотносятся духовный рост человека и материальные жертвы - оплата, которую нужно отдавать Учителю? Если не платишь материально, то верно ли, что Учитель вампирит твою энергию?          Ну, если учитель хочет от вас что-то получить, то он будет вампирить в любом случае - платите вы ему или нет. Если он думает о том, чтобы ему платили, он будет с вас требовать плату. В том числе и энергетическую - самим фактом своего желания, чтобы вы ему что-то давали. Поэтому даете вы ему деньги или нет, большой роли уже играть не будет.     Тут непонятно: имеется ли в виду духовный рост ученика - плата, которую он платит за то, чтобы иметь возможность общаться с учителем, или речь идет об оценке учителя, который требует платы.     Поскольку вопрос неоднозначный, я могу дать 2 варианта ответа: с точки зрения ученика и с точки зрения учителя.     Допустим, вы пришли к человеку, который требует за обучение плату, и не просто потому, что таковы условия социума (то есть надо платить за зал), а также потому, что он живет за счет занятий - тогда это уже не требование, а это просьба, вынужденная просьба, поскольку ему надо как-то содержать себя, семью. И за счет того, что вы ему платите, он решает эти проблемы. То есть здесь это вынужденное состояние человека. Он в обмен на то, что предоставляет вам возможность развиваться, получать знания, просит вас помочь ему поддержать себя так, чтобы он мог вам же помогать. Вы помогаете ему, он помогает вам. Это на самом деле просто взаимопомощь. Обычно в таких случаях учитель не берет больше, чем ему реально нужно. То есть ровно столько, сколько ему нужно, чтобы решить эти проблемы. А за само обучение, за сам факт передачи знаний, которые ему-то не принадлежат, действительно духовные люди ничего не берут.     Раньше, когда были храмы, когда люди помнили, что такое Дух, это все очень четко разрешалось: все подарки, подношения делались не жрецам, не учителям - не тому, кто передает знания, а храму. То есть той структуре, которая потом могла как-то это использовать. Допустим, для приобретения материалов, каких-то других материальных вещей. А человек, который передавал знание, передавал их не то что даже бескорыстно, а сам вопрос об оплате не мог стоять по очень простой причине - эти знания не продаются, их нельзя купить. Нельзя эти знания купить, нельзя эти состояния купить - им можно только открыться и самому открыто и искренне шагнуть в этот мир.     Потому что если вы как бы покупаете, платите за сам факт передачи знаний (на самом деле их никто не передает - вам помогают их взять), то у вас создается иллюзия, что вы имеете право требовать больше за эти деньги, или что-то, что вы "купили", уже ваше, и вы имеете право этим распоряжаться. Это очень тяжелые иллюзии, которые потом для вас породят достаточно серьезные проблемы. И поэтому хотя бы с точки зрения тех, кто учится, ни в коем случае деньги брать за эти вещи нельзя.     Потому, что в Духе нельзя требовать. Там нельзя говорить: "Я хочу!" - там эго-то нет. Если мы говорим уже о реальном духе, а не о тех слоях, где эго присутствует, то там эго нет. И если вы хотите помочь человеку подняться на эти уровни, то с самого начала нужно создавать такие условия, когда эго не стимулируется. А еще лучше, если постепенно сходит на нет. Поэтому учитель, если он действительно духовный, постарается момент иллюзии покупки знаний полностью развеять у учеников и сделать так, чтобы у них ни на секунду этого состояния не возникало.     А с другой стороны, - с точки зрения учителя, - тоже очень вредно думать, что он продает знания. Поскольку если у него это возникает, если он хоть на секунду допустит, что имеет право распоряжаться знаниями, что эти знания ему принадлежат, что это он как бы их порождает и поэтому имеет право брать или требовать, просить за передачу знаний оплату, то у него тоже формируется эго и ему своя карма за это идет.     Раньше эти вопросы все однозначно решались - все знания передавались абсолютно бесплатно. Плата, то есть даже не плата, а это были добровольные жертвоприношения, приношения храму - от чистого сердца, принимались для поддержания чисто материальных уровней, чтобы жрецы могли нормально выполнять свои функции. И люди понимали, что им же лучше, если храм будет функционировать нормально, если в храме будет много духовных людей, - которые будут помогать тем, кто приносит эти дары, жить нормально, жить в гармонии с Природой, кто давать мудрые советы или просто своим состоянием поддерживать в окружающей природе гармонию, чистую энергетику.     Храмы сами по себе за счет тех процессов, которые там происходили, за счет медитации жрецов, за счет общения в духе с тонкими мирами являлись очень сильными энергетическими резонаторами, которые поддерживали энергию на довольно значительном расстоянии. Поэтому, пока еще люди видели, понимали эти вещи, для них вопрос об оплате не стоял вообще. Они знали, что нужно поддерживать эту структуру в нормальном функционировании и тогда через ее функционирование им же будет и хорошо. И это не было платой. Это было просто естественным взаимообменом для общего блага.          Вопрос: В чем состоит различие между сущностью человека и его индивидуальным эго?     Если под сущностью иметь в виду душу, то сущность - это то бессмертное, что по сути не возникало или возникло вместе с рождением Вселенной и умрет (как бы рассеется), либо на каком-то из этапов ее существования, либо вместе со Вселенной. Поэтому она (сущность)переживает множество разных эго.     Эго - это то, с чем эта сущность ошибочно в какой-то момент себя отождествила, то, что думает "я" от имени этой сущности, хотя этой сущностью на самом деле не является.     Вот разница между ними.     То есть эго - это то, что меняется, то, что смертно, то, что может ошибаться, желать того, что неправильно. А сущность или душа - это истинная наша суть, слитая с Абсолютом, она этими недостатками не обладает.     Просто обычно под сущностью или сутью человека подразумевают какую-то часть эго и противопоставляют ее другой части. Получается, что как бы имеются две якобы противоположные структуры, а на самом деле они являются разными уровнями одного и того же эго. Для меня же, есть просто душа - то, что является частицей Абсолюта, и все остальное, что эту частицу Абсолюта отделяет от Бесконечности, - то есть вот это " все остальное" я называю эго. А оно может нести как очень тонкие и достаточно духовные аспекты, так и очень грубые - чисто материальные.          Маленькое дополнение. Постоянно идут вопросы о воспитании. Я могу сказать, что уже 2 года "воспитываю" 50 человек, - то есть те, кто ко мне приходят заниматься, - фактически, я их воспитываю. Причем, люди хотят меняться - не все, но большинство из них постепенно пришли к тому, что меняться нужно. Вот за 2 года у них только-только начались какие-то сдвиги происходить в понимании этой необходимости. А вы хотите от ребенка, который еще не хочет меняться, который еще ваши состояния держит, чтобы он сразу изменился? И как же воспитывать его? Поэтому оцените сами необходимый период изменения состояния.     Вопрос: Скажите, а пространство и время в эзотерическом понимании как соотносятся?     Пространство и время - это понятия, характерные для определенных уровней проявления, то есть для близких к нашему физическому миру. Для физического мира, для астрала они имеют достаточно четкий смысл. Но дальше время становится уже относительным.     То есть вы из более высоких слоев можете взаимодействовать как с прошлым, так и с будущим. Там все уже определяется состоянием.     Если ваше состояние, когда умерли, изменилось так, что больше соответствует состояниям в прошлом, то вы переродитесь в прошлом. То есть это была жизнь N 1, а это - N 2, но в нашем физическом мире эта вторая жизнь будет предшествовать этой первой, хотя она была после.     Поэтому там время относительно.          Вопрос: Скажите, пожалуйста, социально-экономические структуры цивилизации мировой они каким-то образом регулируются по Космическим законам или нет?     Социально-экономические структуры, как и все эгрегоры, имеют механизмы управления сверху. То есть они могут быть жестко связаны с более высокими уровнями, если это действительно какие-то духовные иерархии - культы, религии. Если они даже не связаны напрямую, то имеют свою иерархию. Я говорил об этом, когда рассказывал об эгрегорах.     Даже, допустим, экономический какой-нибудь эгрегор - скажем, бизнес-эгрегор, имеет над собой наверняка какие-то эгрегоры более высокого уровня, где доминируют уже духовные представления об идее бизнеса. Даже не бизнеса, а о нормализации материальных отношений в обществе. А здесь уже достаточно высокие сущности, которые прекрасно понимают, что такое Дух и как это должно выглядеть.     Если какой-то эгрегор слишком на себя замкнут - им обычно управляют сверху через состояние пространства. Не все эгрегоры организованы в иерархию, могут быть эгрегоры, которые сами по себе. Но они соответственно просто в определенном слое находятся, как кучевые облака, то есть на определенной высоте.     Р: Ну, для развития цивилизации эти структуры тоже вносят свой вклад - формируются мировые сообщества и тому подобное. Они же тоже обеспечивают изменения в строении общества?     Да, если вы вспомните то, что я говорил об эгрегорах, - что эти структуры образуются в результате единства состояний многих людей, когда люди начинают себя мыслить определенным образом. Например, начинают мыслить, что мы должны следовать законам Духа, мы должны сблизиться с природой, мы должны породить гармоничные вибрации, которые пойдут на Землю. Они тогда попытаются эти потоки найти, они попытаются как-то их в себе воплотить. Вот тогда они и будут образовывать эти эгрегоры. К этим эгрегорам будут подходить еще более высокие эгрегоры, которые будут образованы вибрациями существ уже чисто в тонком плане, либо каких-то очень высоких сущностей, о которых вы, может, и не знаете. И там это все будет происходить само собой по законам - совершенно определенным законам - этого тонкого мира. Кстати, тонкий мир имеет совершенно четкие законы, которые работают так же хорошо, как и законы физики, просто они не совпадают с законами нашего физического мира. То есть хотя бы то, что я говорил о пространстве и времени, может этому быть свидетельством.          Вопрос: Наукой это будет зафиксировано?     То, что мы сегодня подразумеваем под наукой, это, с моей точки зрения, - эрзац(грубая замена) яснознания. Раньше люди могли смотреть на что-то и знать, с чем они имеют дело, проследить все его связи с Бесконечностью. Потом эта способность была утрачена, а потребность в предсказании будущего, потребность в прогнозировании осталась. Наука заменяет эту способность. Хорошо или плохо - это уже другое дело. Но поскольку наука в нашей истории развивалась как продолжение восприятия чисто физических качеств, то и те приборы, те научные средства, которыми человек пытается познать тонкий мир, просто не приспособлены для изучения этих процессов. Это все равно, что измерять запах весами. То есть весы могут быть сверхчувствительными, да, - до миллиграмма или тысячной доли миллиграмма, но запах они не смогут различить. Вот точно так же и наука подходит к этим процессам.          Вопрос: Извините, сколько раз душа может воплощаться в этом мире?     Сколько ей нужно для ее развития, столько она и будет воплощаться.     Р: А какой критерий развития души, ну в вашем понимании, как понятие развития отличить? Ведь одному человеку надо совсем немного, а другому этого недостаточно.     Что надо и что значит не надо? То есть что такое развитие души? Для меня, с моей точки зрения, развитие есть понимание все более и более тонких уровней проявления мира. В идеале - когда вы включаетесь во все потоки, которые вам когда-то были доступны, снимаете все препятствия между собой и Бесконечностью. Вот это - я называю развитием.     Естественно, что если у вас, допустим, 1000 этих препятствий, и вы сняли 50 из них, то вы развились на какой-то процент от своего полного потенциала. Если для того, чтобы снять следующие 50 препятствий, условия Земли уже не подходят, то ваши воплощения здесь исчерпались. Если условия на Земле позволяют вам снять не 50, а 100 препятствий, вы будете здесь воплощаться до тех пор, пока эти 100 препятствий не снимете. Вам просто не имеет смысла куда-то переходить, если вы можете это здесь сделать. Это во-первых.     А во-вторых, когда я говорил о реинкарнациях, я говорил, что само место воплощения соответствует вибрациям души - то есть тому состоянию, в котором вы находитесь, попадая в это место. И если ваше состояние сейчас, после этого перерождения, будет больше соответствовать условиям, наблюдающимся, допустим, на планете в районе Веги - вы там и воплотитесь. Там исчерпаете условия, а ваше состояние будет наиболее адекватно земному - вы опять на Земле воплотитесь. Поэтому здесь нет арифмометра такого, что только 7 раз или 52 раза - это не механический процесс.     Р: Перерождение души идет только в человеческой оболочке?     Необязательно вы только в человеческой форме перерождаетесь - по состоянию. Если ваше состояние очень близко к животному, то вы переродитесь животным - у моей кошки человеческая душа. То есть она в прошлой жизни или в какой-то из прошлых жизней была женщиной, которой захотелось побыть веселым котенком. И перед смертью это острое желание побыть столь же свободной от условностей общества, как маленький котенок, предопределило ее нынешнее рождение.          Вопрос: А почему Библия отрицает занятия йогой, медитации и так далее?     Библия не может отрицать занятия йогой, поскольку сам Иисус Христос был йогином очень высокого уровня. Просто когда началось развитие христианства, то те, кто занимался поддержанием этой религии, забыли с течением времени свои истоки, и поэтому они просто отсекли все, что выходило за рамки их представления.     Если вы вспомните, там были гностики, которые занимались медитацией. Если вы почитаете, что они писали, то они просто другими словами говорили о том же - это описание тех же миров и тех же сущностей. А потом, когда шел поток Кали-юги к материи, у людей иссякало это понимание первоистоков христианства.     Р: А вот к нам тут приезжал американский проповедник и он говорил, что те, кто общаются с Космосом, занимаются медитацией - это все от дьявола?     "От дьявола", как правило, все то, что нам не нравится. Опять - не нам, а нашему эго не нравится. Оно, естественно, будет стараться доказать, что "я хороший!". Ведь одна из функций эго - это ваша психологическая защита. Если вы сталкиваетесь с обстоятельствами, в которых устраивается покушение на вашу картину мира, то ваше эго обязательно постарается сделать так, чтобы оно осталось хорошим, а все остальные при этом - пусть они становятся плохими, но я буду "хорошим".     Вот это одна из функций эго - защита вас, поддержание вашей целостности и вашего самоощущения. Поэтому, когда мы чего-то не понимаем, то у нас два выхода - признать, что мы этого не понимаем, следовательно, что-то в нашей картине мира неправильно, либо сказать - это плохое, а наша картина мира правильная. Это не значит, что те, кто так говорят, плохие, то есть давать им какие-то оценки. Это просто естественная реакция. И если вы почитаете ту же Библию, всех действительно духовных людей, то независимо от того, какую религию они представляют: ислам, индуизм, христианство, другие течения, йогу, - они все говорят одно и то же: что когда ты начинаешь видеть Бога, то ты начинаешь видеть, что все в Боге, все суть одно и то же - Бог во всех.     И поэтому порицать кого-то, что он идет не тем путем, который естественен и хорош для меня, -не совсем правильно: это значит закрывать ему дорогу к тому же Богу. Главное, чтобы он пришел туда, а вот там мы встретимся и обсудим, чем лучше или хуже тот или иной путь. Но разницы там для нас не будет.          Вопрос: Можно ли сказать, что Земля - это та же душа, но окруженная более плотной оболочкой?     Да, у Земли тоже, есть своя индивидуальная душа. Она просто - я вот сейчас смотрю - она по-другому немножко выглядит, чем у нас. Но тоже есть.          Вопрос: Существуют ли иерархии в тонких мирах? По духовному развитию есть ли там самые развитые?     По определению самая духовно развитая сущность - это Абсолют, который стоит во главе всех иерархий. Если иерархия строится по какому-то принципу, вовсе не обязательно, что там наверху должен быть развоплощенный дух. Может быть развоплощенный, но этот дух может воплотиться здесь в виде человека (есть такое понятие Аватар) для того чтобы здесь как-то нормализовать процессы.     Допустим, есть потребность как-то подкорректировать процессы на нижних планах. Он может воплотиться, передать какие-то знания. Великие Учителя так воплощались - многие для того, чтобы здесь в нужный момент и нужное время подкорректировать, подтолкнуть развитие.     Поэтому такой человек на тонком плане будет работать, продолжать делать нужное дело в своей тонкой форме, а при этом ходить здесь в физическом теле.          Вопрос: Как вы относитесь к тезису, что все болезни и неприятности от нашей кармы?     Это тавтологически верное утверждение. Оно верно, потому что верно. Потому, что все, что мы делаем, - это по определению является как бы нитью судьбы, которая сплетается в карму. Все наши действия - суть карма. Все, что мы закладываем сейчас, - откликнется нам в будущем. Другой вопрос, как откликнется. Вы можете исчерпать какое-то действие, допустим, рассчитаться с человеком, и карма исчерпалась. Но на физическом плане у вас болезнь останется, потому что для этого надо просто вылечиться.     У вас где-то выскочил волдырь. Вы посмотрели, выяснили, что это из-за того, что кого-то там обидели. Сейчас у вас энергии мало, обида смогла до вас дойти, и проявилась в том, что у вас в этом месте заблокировалась энергия, и организм отреагировал воспалением. Вы перед человеком извинились, как бы рассчитались с ним полностью - все у вас разрешилось. Но если вы не снимете на физическом уровне память об этом энергетическом процессе, то у вас волдырь будет еще долгое время, пока тело само с ним не справится.     То есть от кармы вы получили толчок, позволивший развиться заболеванию, Если вы сумели как-то убрать кармическую причину, но не сделали так, что болезнь исчезла и на физическом уровне, то она уже будет существовать по своим законам, по законам физического мира.     Вопрос: Как правильно обращаться с сущностями в астрале - этикет?     Ритуалов я никаких не даю - я не занимаюсь ритуалами, а если вас интересует состояние, - то с уважением и готовностью принять то, что вам дают. Не требовать: "Дайте мне, я хочу", - а с уважением и понимаем того, что вам могут и отказать, если вы не так что-то попросите.     Кстати, многие техники, в том числе и йогические, предполагают просьбу и обращение. Но там это делают для того, чтобы более эффективно, более быстро получить какое-то состояние. Йогин обращается вначале к какому-то божеству, или будде, или ангелу в зависимости от самой техники. И потом, если к нему действительно эта сущность приходит, то он как-то вступает с ней в контакт и просит у нее, допустим, способности или состояния какие-то. Но если вы это делаете для себя, у вас будет развиваться эго. То есть вам, может быть, что-то и дадут, но после этого у вас могут начаться проблемы с эго. Поэтому, в частности, в буддизме после каждой медитации обычно идет посвящение добытой заслуги всем живым существам. То есть получил сам - поделись со всеми.          Вопрос: Есть ли у Земли Душа? Какова предыстория этого существа - Земли? Куда она уйдет?     На первый вопрос я уже отвечал.     Может быть такое, что та или иная сущность отождествляется с планетой или со звездой - какая разница? Все определятся предыдущим опытом и состоянием. И когда у планеты появляется душа, то есть какой-то дух отождествляется с планетным телом или звездной системой, он будет существовать в рамках этого "тела", пока его вибрации будут соответствовать вибрациям этой системы. Либо пока планета не умрет, либо пока у него не возникнет желание уйти в другое место. Но тогда нужно будет подыскать себе замену, наверное...     Понимаете, пускай вас это не волнует. Это как раз вопрос из области любопытства.          Вопрос: Ваше отношение к колесу Сансары.     Это все равно, что спросить, как я отношусь к Природе. Оно есть - как я к нему могу относиться? Есть и все - никак я к нему не отношусь.          Вопрос: Скажите, пожалуйста, может ли человек помнить свои прежние перевоплощения и предвидеть будущее? (Из зала)     Может ли человек помнить свои предыдущие инкарнации и предвидеть будущее? Да, может.     Р: Но не каждый, наверное?     Не каждый, конечно.     Р: А от чего это зависит?     Это зависит от того, насколько хорошо у него проявлены высшие вибрации. Насколько хорошо он может воспринять вибрации близкие к душе, где хранится память о прошлых реинкарнациях и присутствует знание будущих.     Вибрации плотного мира создают много помех. Ведь те механизмы, которыми мы пользуемся для внутреннего видения, для духовного зрения - те же самые механизмы функционируют при восприятии физических сигналов. И поэтому если специально не учиться этому, то физические сигналы, будучи гораздо более плотными, более насыщенными, просто заслоняют тонкие. И, воспринимая сигналы тонкого мира, мы считаем их галлюцинацией, то есть думаем, что видим то, чего нет. Даже когда видим. А обычно мы даже и не видим, потому что на этом фоне тяжело что-то и различить. Поэтому если специально не учиться или если у вас не будет очень сильной памяти того, как это делать, то вы ничего и не увидите, естественно.          Вопрос: / Из зала, шумно/... в Агни-йоге говорится об иерархии Света и иерархии Тьмы. Что это такое?     Спасибо. Хорошо, что вы напомнили. Это идея борьбы в тонком мире - я хотел сказать и забыл.     Идея борьбы характерна только для определенных слоев, где есть разделение, где имеется возможность разделенного существования. То есть когда имеются интересы одних состояний и интересы других состояний, и они не видят единства целого, воспринимают друг друга как нечто разделенное, нечто противоположное по знаку, по проявленности и так далее.     Но представьте, что мы смотрим на Землю из Космоса. Вот Солнце. Мы знаем, что все процессы, которые идут на Земле, обусловлены энергией Солнца, что все физические процессы здесь питаются этой энергией. И поэтому если в какой-то момент Солнце нагрело часть Земли больше, а здесь меньше, то здесь возник ветер. Этот ветер порождает волнение и бурю. И вот теперь представьте, что здесь, на поверхности моря, имеются существа, которые отождествляют себя с водой. Они видят, что ветер дует и возмущает их мир. Они видят, допустим, существ воздуха, которые движутся вместе с ветром: "Они виноваты, они против нас, они плохие, они привносят смуту в наш мир, они делают неправильно - не то делают". В ответ они тоже начинают "бороться". И они воспринимают процесс бури, который является объективным, - как личностный процесс взаимодействия этих двух начал и как борьбу. И ясно, что пока есть ветер - эта "борьба" будет продолжаться. Когда ветер успокоится - волнение исчезнет. Так же как и "борьба".     Примерно так же обстоит ситуация с делением на светлых, темных, злых, хороших и так далее. Да, есть темная иерархия, есть светлая иерархия - это все объективно есть. До тех пор пока мы не увидим, что они выходят корнями из одних и тех же слоев, проводят энергии одного и того же Абсолюта, мы будем считать, что они должны бороться, что они несут разные начала, что одни лучше, а другие хуже...     Но на самом деле, исходя из этой аналогии, можно понять, что всегда существует уровень, на котором эти иерархии как бы смыкаются и дальше идут как единое целое. Мне еще ни разу не удавалось найти ситуацию, когда бы этого не было. Все зависит от того, на каком уровне это происходит. Сперва они идут как одно целое, затем они могут расходиться как два луча, которые могут двигаться по разным траекториям. Но в момент их прохождения рядом они могут "тереться" друг о друга, вызывать какой-то "грохот". Если вы не видите эти два луча - для вас этот момент их взаимодействия будет борьбой, войной и так далее. Если вы все видите, то понимаете, что это - проявление в действии одного и того же начала.      В первом случае вы считаете, что вы должны бороться, всех сметать, изолировать. А тут вы понимаете, что вам нужно просто спокойно разойтись, посторониться, чтобы пройти друг с другом рядом без возмущений и затираний. Но для этого вы оба должны видеть это единое, правильно? Потому что если вы это не видите, для вас будет существовать только идея борьбы, поскольку вы будете воспринимать мир только в определенном диапазоне состояний.     Р: А если один видит, а другой не видит?     Значит, тот, кто видит, будет действовать более гармонично. Он не станет бороться, он просто пообщается с соответствующим уровнем иерархии, в которую входит тот, кто "не видит", и те сами разберутся. Проблем там не будет.     Когда человек видит все иерархии, когда он видит единство в духе достаточно высоко, а там начиная с какого-то уровня единство становится очевидным и как бы тотальным фактором, то он видит и то, как белое, допустим, связано с черным. Темное для меня - это не негативное. В астрале - да, черные энергии, черные цвета соответствуют негативным эмоциям, но в ментале это просто цвет физической материи, не освещенной светом сознания. То есть, допустим, темная иерархия - это те, кто работает на чисто материальных планах, не опираясь на сознание. То есть они в основном сосредоточены на материальном аспекте мира.     И если у них возникают проблемы, если они начинают делать что-то не так, то воспринимается это не как нападение, не злоба какая-то, а просто как искажения, как забывание истинного своего предназначения, то есть как забывание того, что они должны делать, собственно, на этом плане. И представитель иерархии сознания видит свою задачу не в том, чтобы их наказать или изолировать, а в том, чтобы в первую очередь постараться им помочь правильно понять, что же они, собственно, должны делать, и помочь им начать это делать. Хоть они и другого цвета. И если какой-то духовно развитый человек находится в темной иерархии, то он будет точно так же помогать белым - потому что они видят единое. Вот когда они не видят этого единого, вот тогда у них возникает идея противостояния.          Вопрос/из зала/: Можно еще один вопрос, будьте так добры, скажите, есть ли элементарные частицы в тонком мире, из чего они состоят, из...     Я не знаю, какие есть элементарные частицы в тонком мире. Наверное, там что-то есть, но насколько это похоже на наш физический мир, я не могу сказать. Должно быть, какие-то субатомные состояния:     Р: ...кварки...     Нет, не кварки - что-то совершенно другое. Но я думаю, что человечество подойдет к пониманию того, чего оно не понимает, ну, может, лет через 50.          Вопрос/из зала/:...законов тонкого мира мы не знаем. Как их сформулировать?     Эти законы носят больше качественный характер, чем количественный - это единство состояний, это резонанс состояний. Это законы гармонии, законы духа и так далее. То есть то, что вы начинаете видеть, когда туда входите.     Р: ... а какие энергии вибраций... чем они отличаются от наших энергий физического мира?     Вопросы о, скажем так, научном изучении, научном представлении тонкого мира - просто неадекватны этим вещам. Это все равно что пытаться спросить: "Сколько весит цвет? Вот красный цвет - он какого размера?" Модель представления объекта неадекватна самому объекту.     Все, кто выходит в этот мир, все, кто говорит о нем, по сути говорят одно и то же - о невозможности описать его в категориях физического мира. В категориях духовных, в категориях ощущений - можно: любовь, радость, творчество, игра: Можно увидеть пространство, где вся наша Вселенная выглядит как игра, где вся наша Вселенная выглядит как замкнутый объект - можно такое пространство увидеть - но спрашивать, из каких частиц состоит это пространство - ну, просто неадекватно. Просто невозможно на это ответить.          Вопрос: Скажите........ философское и религиозное понимание Бога - как вы понимаете?     Философия, я не знаю, как Бога понимает. Потому что все рассуждения о Боге принадлежат мистике, теософии. Скажем так, в материалистической философии просто нет места Богу, а там, где есть рассуждения о Боге, - это уже не совсем философия. Вообще-то о Боге нечего рассуждать - его надо видеть.     Если вы говорите, "Я верю в Бога", то это все равно, что вы "верите в телевизор". Ну вот представьте, что каждый вечер вы поклоняетесь телевизору, - желаете здравия, молитвы и так далее. Когда вы не понимаете, что за этим стоит, - для вас это чудо, для вас это высшее начало - непонятное, которое нужно ублажать, вы считаете, что нужно следовать рекомендациям, которые с экрана несутся и так далее. Когда же вы понимаете, что за этим стоит, вы спокойно пользуетесь этим инструментом. В этом случае мы понимаем, что имеем дело не с экраном, а с тем, что стоит за экраном, - то есть с человеком, который сидит в студии. И мы нормально воспринимаем все процессы.     Р: Но, они реальны?...     Они столь же реальны, как и мы с вами.               Вопрос: Скажите, а как коллективные действия людей под руководством человека, который там, допустим, на каком-то уровне находится, отражаются на состоянии Земли и так дальше?     Тем, что проводимые им потоки начинают проходить сюда, проявляться здесь. То есть усиливается энергетика, соответствующая этим состояниям.     Р: Но ведь каждый человек, который участвует в этом действии, по-разному очищен, допустим, и соответственно...     Просто он занимает свой уровень в иерархии - и все. Он занимает ту ступеньку, которая определяется его энергетикой, его состояниями.     Р: А как это повлияет на суммарные действия людей? Оно ж там никак ничего не изменит. Если здесь загрязненный уровень, а мы хотим чего-то на высоком, то это ж просто желанием останется и все? Желанием того, кто организует, да?     Разумеется, если вы не видите, что вы реально можете сделать, не видите реальность, вам так будет казаться... Там, "вверху", вы знаете, что это действие займет 200 лет, вы его и делаете 200 лет, хотя бы вам и хотелось его сделать лет за 20. Но реальный его интервал выполнения - 200 лет. Не потому, что вы не можете, а потому, что не сложились обстоятельства. И просто для того, чтобы эти обстоятельства создать, требуется как минимум лет 150      Р: А переход от Кали-юги в Сатья-югу начался в 82 году?     Допустим.     Р: А какая скорость этого движения?     Это совершенно не важно,.... Ведь это определяется нашим состоянии. Если вы все чисто будете делать, для вас всегда Сатья-юга будет. Если мы не будем искажать Дух, то мы будем просто смещать акценты. Я ведь говорил на прошлой лекции.     Р: О доминанте?     Да, будет просто другая энергия и другие возможности будут раскрываться и все. Будут возможности для познания духа, так и для познания материи. Но и дух и материя будут в гармонии находиться, если мы будем в гармонии...     Р: Но сейчас важно все-таки понимание, а не знание?     А это суть одно и то же. Если вы понимаете - вы знаете, если вы действительно знаете, то вы и понимаете. Я не вижу разницы.          Вопрос: В Библии было сказано так: "Просите и вам будет дано", да? Так если человек будет находиться в этом слое, то, во-первых, очень трудно узнать, где твой потолок, а во-вторых, какие критерии - чего можно просить?     Когда вы начнете реально все видеть, тогда вы начнете реально понимать, где вы находитесь, и что вам можно или нужно спросить или попросить.     Р: Только после видения?     Естественно.     Р: А ментальными построениями:     Никак этого не возьмешь. Никакими ментальными построениями эти вещи не взять. В лучшем случае вы как бы в ментальном плане будете что-то конструировать, что-то там делать, а дальше вы не пойдете.     Р: Но эти вот конструкции - они реальные или мыльные пузыри, которые лопаются?     Ну да, своего рода мыльные пузыри. Потому что истина не определена четко ментальными построениями. За ними начинается уже карма, которая совершенно не определена, которая не фиксируется, не формулируется никак - просто действие. Поэтому все эти от ума идущие конструкции хороши лишь для того, чтобы стимулировать ваше понимание, но когда идея понимания в вас проникла, они уже должны отойти.     Р: Понятно...     Вопрос: Вот я хотела спросить вас... заболевания... людей как-то объединяют, ну как бы стесняют... Вот как уйти... Я не могу.     Поймите, что душа ваша этим заболеванием не обладает, и перестаньте стесняться. Ведь инвалиды на Западе нормально живут, не стесняются, что они на колясках ездят.     Р: Ну, вот если рядом с вами, допустим инвалид - оно вас неприятно будет...     Я не замечаю этого вообще. Я не думаю об этом.     Р: Но вы будете на него смотреть искоса, с подозрением.     Ну почему вы думаете, что на вас будут смотреть? Вы не думайте - и рано или поздно и люди вокруг вас перестанут. Вы чувствуйте себя нормально - и все. Это как цвет кожи, рост, как качество волос, как ели бы вы стеснялись, что у вас кучерявые волосы, а у всех прямые. Все проблемы начинаются в сознании и сознанием определяются. Уберите проблему в своем сознании, в себе, и она рано или поздно исчезнет в вашем окружении.     Р: Но эта же, допустим, болезнь останется...     Болезнь останется, а страх перед ней уйдет и уйдет проявление ее как форм ограничения вашего сознания. А сама болезнь останется. Ну и что?     Р: Это просто западение?     Да, вы просто спокойно к этому отнеситесь, успокойтесь - и все.          Р: Как вы видите ад, рай - вот все эти слои...     Я говорил: это наше представление. На самом деле есть реальность, есть энергетические слои. А вы, если, были встроены в какой-то религиозный эгрегор:     Р: В прошлом?     Да, были проявлены там, то вы будете воспринимать эти слои в соответствии со своими представлениями. Но на самом деле, когда начинается прохождение через слои более тонких энергий, шлаки, все негативные эмоции, которые вы накопили, начинают "гореть". Вы могли физически ощущать - когда высшие энергии проходят - как тело физическое нагревается. Вспомнили? Какую-то часть потока вы фильтруете, не пропускаете, то есть вы только какой-то очень маленький процент этих энергий воспринимаете.      А теперь представьте, что вы полностью туда вошли. Поскольку тонкое тело не имеет такой мощной защиты, как физическое, там все начинает сгорать - все наши эмоции просто несовместимы с этими тонкими слоями..     Р: И поэтому говорят: "Гореть как в огне"?     Да, поэтому там это воспринимается как очень жаркое, жгучее, неприятное состояние. И до тех пор, пока человек держится за свои состояния, он будет гореть. А когда они сгорают - он поднимается выше.          Вопрос: У меня такой вопрос: стала дилемма такая: значит, человек, который занимается единоборствами - не противоречит ли это духовному развитию?     Это один из способов духовного развития, - только если ваш Учитель действительно духовен.     Р: А если чисто автономно, самостоятельно идти по этому пути? Некоторые видят в этом агрессию. А если агрессия отсутствует и это идет в виде чисто...     Ну, автономно вы просто не сможете мастерство приобрести, если у вас не было опыта, который вы вспоминаете.     Р: Ну, допустим, были учителя, были тренеры, допустим, но сейчас это продолжается самостоятельно?     Препятствия здесь нету, чтобы развиваться так, но просто это длительный путь в любом случае. То есть когда речь идет о развитии от тела. Далеко не все становятся мастерами, далеко не все становятся духовными мастерами, правильно? Хотя многие из тех, кто стали мастерами, становятся потом еще и духовными. И они потом говорят, что это действительно высшее знание.     Р: Но я не говорю, что это именно Путь - через это. Это просто параллельно.     Да, это, скажем, не препятствует, но и если вы не ориентированы именно на духовное развитие, оно и не способствует особо.     Р: А если ориентирован на духовное развитие, но параллельно с этим?     Оно не мешает, если вы не мыслите это как средство нападения..     Р: Агрессии, понятно.     То есть это - гармония тела и духа, и оно не мешает, если..     Р: Находится в гармонии с духовным, понятно. Спасибо большое.          Вопрос: У меня мама очень тяжело заболела, я вот, во-первых, не могу сама оторваться от ее состояний, то есть совершенно ничего, абсолютно.... А во-вторых, я не могу ей никак помочь. Вот пытаюсь и никак не могу. И вот не знаю, каким образом, на каком уровне, как это можно сделать?     А может, никак вы не сможете сделать.     Р: Видимо, мне это все равно надо делать.     Нет, попытаться вы можете, но можно "делать" и можно "сделать".     Р: Понятно, конечный результат он не может быть так обусловлен.     Вот поэтому делайте то, что вы можете, то есть максимум того, что вы можете, и не западайте на то, сделаете вы или нет. Воспринимайте реальность такой, как она есть.     Р: Я ее как-то даже плохо воспринимаю эту реальность.     Представьте, что вы смотрите на природу: вот солнце встает и заходит, вот так же и все остальное научитесь принимать. Вы не думаете, хорошо это или плохо, нужно это или не нужно. Просто вы знаете, что оно встает и заходит - и все.     Р: А если я все равно все время оцениваю ситуацию, все время пытаюсь что-то сделать...     Вот это момент вашего развития. Если вы видите возможность сделать, помочь человеку - помогайте. Если такой возможности не видите, тогда спокойно ждите, пока она появится. Умение спокойно ждать - это момент вашего развития. Потому что если вы будете суетиться и бегать, искать эту возможность, вы можете проскочить, потерять тот момент, когда она реально появится - потому что вы будете неспокойны в это время. А может, она и не появится, но все равно вам нужно принять и эту реальность тоже.     Р: А если я обращаюсь к кому-то с просьбой помочь- мне могут помочь, могут не помочь?     Ну да, в зависимости от того, как вы просите, для чего. Если можно, то помогут(если кто-то откликается), если нельзя, нет такой возможности, если то, что вы просите, никак вам не получается сделать, то сделают то, что могут, что в их силах. А силы могут оказаться гораздо ниже того потолка, о котором вы просите. И это тоже нужно принять. Далеко не всегда мир позволяет нам сделать то, что бы нам хотелось.     Р: Понятно, а вот если я, если человек, вот если я пытаюсь с мамой поговорить, ну не так - не лично, а с духом и никак не могу - никакого контакта нету?     Ну, значит она не хочет вашей помощи.     Р: Просто не хочет...     Вот видите, если человек не хочет - вы продолжаете думать, как же его вылечить. То есть вы ему лекарство в рот вливаете, а он его выплевывает - как помочь?     Р: А если бы хотел помощи, значит, то пытался бы как-то...     Ну да, он бы искал что-то... Это обычная ситуация, стандартная, когда человек хочет, чтобы ему было хорошо, но не хочет ничего ради этого делать. То есть он хочет, чтобы не он менялся, а менялся мир.     Р: Да.     Вот вся Вселенная пускай меняется под мою дудку. Ну, Вселенная потерпит. Она умеет ждать.     Р: Понятно. Спасибо.          Вопрос: У меня такой насущный вопрос. Вот в нашем кругу сейчас появилось очень много людей, которые занимаются разными эзотерическими техниками, - там, астрологи, всякие экстрасенсы - ну, в общем, разные люди. Многие из них видят. Ну и люди, с которыми мы коротки, - это наши приятели, друзья, и часто возникает вопрос, загвоздка в том, что некоторые видят, а некоторые нет. И вот возникает соблазн задавать вопросы всякие о себе, так вот знаете...     За это вы платите.     Р: Да? Вот я как раз об этом и хотела спросить - чем и как?     Тем, что вы попадаете, с одной стороны, в зависимость от них, с другой стороны, на вас идут потоки их энергий, то есть вы привязываетесь к тому слою, в котором они работают, видят, и вы начинаете жить примерно в этом слое. И, собственно, вы платите тем, что те вещи, которые бы могли увидеть сами, а следовательно полнее, чище и правильнее - именно для вас, - вы лишаетесь возможности увидеть.     Р: То есть становлюсь нахлебником?     Естественно, ваше эго паразитирует просто на этой информации. Вместо того, чтобы взять самому то, что вы можете сами, - вы просите кого-то. Сами вы, может, возьмете послезавтра, а вам хочется сейчас. Ну и вот эти серые вибрации любопытства - "хочу" -у вас и развиваются. Тем более неизвестно, как вы будете относиться к тому, что вы в тонком мире услышали бы, что они вам скажут или могли бы сказать через ряд этапов вашего развития.     Р: Но ведь самой к этому идти можно еще очень долго ...     Ну вот, видите, вам опять хочется быстрее.     Р: Да... Понятно.     Вот с этим и разбирайтесь.     Р: Да, да, да. Я поняла.                    Вопрос: Одну секунду только, потому что вы уже устали. /-Я не устал/ - Вот как вот спокойно относиться? Я всю жизнь работала на педагогической работе. Ведь мы как-то должны реагировать на поведение, допустим, подростка, или если при тебе происходит - ну, жаль человека, допустим, ну упал, нужно помочь.     Все правильно, помогать нужно. Но нужно понимать, что ты при этом делаешь. Потому что вы можете заставить его сделать, как вы считаете правильным, а самое правильное - помочь понять. А для этого еще нужно уметь правильные слова вовремя сказать. Вот это - пожалуйста. А добиваться от него немедленной реакции - это обычно далеко не самый лучший вариант.     Р: Конечно, нет. Но все-таки быть совершенно спокойным и равнодушным как-то вот...     Нет, понимаете, быть равнодушным - совершено другое. Ведь равнодушие предполагает, что вы можете что-то сделать, но говорите: "Моя хата с краю". А когда вы видите, что вы ничего сделать не можете...     Р: Вот я не могу, чтобы "моя хата с краю"...     Дело не в том, чтобы "хата с краю", то есть можете - сделайте. Вот в каждой ситуации вы можете наилучшее действие совершить - максимум того, что вы можете сделать... Если вы меньше сделаете, вы недоработаете, если вы будете пытаться сделать больше - вы надорветесь либо сломаете. Искусство педагога и заключается в том, чтобы находить этот максимум. И где-то в его районе всегда действовать.     Р: Но все-таки он обязан находить?     Если вы духовный человек, вы просто почувствуете, что вы можете сделать. В одной ситуации вы можете просто сказать слово, в другой - разнять драчунов, в третьей - не просто разнять, а еще и милицию вызвать. А если вы там, где слово должны сказать, вы начнете милицию вызывать - это будет не то, правильно? А вот что, где, как:     Р: Да...           /Ответы после лекции 9; часть реплик, вопросов и ответов неразборчивы/        Вопрос: Можно кого-то по фотографии очищать?     Можно, если он не возражает.     Р: А если возражает, не верит во все это?     Значит, зачем насилие над ним совершать?     Р: Вот моя мама... .мне хотелось бы ей тоже помочь.     Да, но хочет ли она этого?     Р: Может, она и хочет, но не верит.     Вы же делаете это от себя. А эти энергии могут оказаться для нее неприятными. Объективно они могут быть и хорошими, но ощущения вызывать неприятные, поскольку они несовместимы с ее состояниями.     Р: А если ее уговорить как-то поверить, что это хорошо?     Вы сначала разберитесь, почему вам хочется ее уговорить. Кому хочется - вашему духу или вашему эго?     Р: Духу.     А вы уверены?     Р: ... Да:. Хорошо. Спасибо.           Вопрос: Простите, что я так нахально ворвалась, просто я думаю, знаете, я хотела спросить: вы сказали, что те, кто видели это все, и они написали книги: /-Да, Веды/. Скажите, а можно ли считать, что то, что они видели, - достоверное, что это - не галюцинации все?     Вам что, ангела сюда мумифицированного привести нужно?     Р: Нет, ну, это ж не ангелы писали. Насколько достоверны эти знания?     А где критерий достоверности?     Р: Какие критерии?     Вы спрашиваете: "Насколько достоверны эти состояния", - это значит: подтверждены чем-то...     Р: Наукой. Опытами, экспериментом - вот это достоверно, а не только логикой.     Ну, если вас интересует такой статистический подход, так я вам отвечу, что если люди в течение тысяч лет - разные люди, в разное время видят одно и то же, как бы описывают его одинаково - это что, не достоверно?     Р: Да, в этом, конечно, вы правы... Но вы читали книги "Жизнь после смерти"? / - Моуди? / Не только, очень многие пишут. То есть смерть клиническая - это еще не биологическая. Ведь никто не оживал через сутки, когда это не летаргия, а действительно смерть.     Ну, артист Евгений Леонов пробыл 6 суток неизвестно где...     Р: .... Но науке неизвестно.... ( неразборчиво).     На самом деле это абсолютно несущественный вопрос - доказано или не доказано. Допустим, завтра я принесу доказательства. Что это поменяет в вашем внутреннем состоянии?     Р: Ну, видите, если есть какая-то бессмертная сущность, которая что-то будет сознавать без мозга, с разложившимся мозгом, и будет общаться с близкими, как вы сегодня говорили, то это очень много значит... а вот через 5 минут погибает мозг, погибают клетки.     Ваш мозг - всего лишь приемник информации об окружающем мире.     Р: А где его настоящая ( суть)?     А настоящая вокруг или внутри тела - это все равно.     Р: Но внутри не найден этот материальный носитель.     Извините, а что значит "материальный носитель"? - это составленный из атомов, из известных нам полей. На самом-то деле все наши приборы - это продолжение наших физических органов чувств. А то, о чем вы спрашиваете, - нефизическое. Мы же никогда не создавали приборов для его изучения. Эти вещи вне физического мира, вне атомарного мира находятся.     Р: Правильно, но они же должны себя проявлять?     Они проявляются.     Р: Ну, американцы их изучают, есть специальные институты парапсихологии...     Я об этом рассказывал. И можно понять, почему им не удается изучить - они это все делают для эго.     Р: Не для совершенствования?     Нет, они хотят с помощью этого больше зарабатывать денег, они хотят с помощью этого переустроить мир, что-то вытащить ради своего интереса.     Р: Не только, чтоб заработать деньги, не только. Американцы - они не так уж прагматичны. Они - по-настоящему.... науку... и духовную...     Ну, есть сведения, все эти парапсихологические исследования очень серьезно финансируются военными ведомствами. Так же, как и у нас. А их интерес совершенно четко определен.     Р: В Чикаго - институт, там был один профессоР: как раз там сейчас мало занимаются военными вопросами, а именно доказательством этих вечных субстанций духовных.     Ну, это неважно. На самом деле, если вам дадут доказательства какого-то одного явления, вы с таким же успехом можете спрашивать: "А дальше, а дальше, а дальше?..." Пожалуйста, по телевизору показывают, как Дэвид Копперфильд летает. Он летает - уже все видят. Но вы начинаете сомневаться: "Это - видеотрюк, я лично этого не видел".... правильно? То есть на самом деле человек приходит с таким вопросом: "Я лично хочу убедиться в этом. Дайте мне доказательства!" И ответ ему может быть очень простой: ну, хорошо, тебе покажут. Что это в тебе изменит? Ведь того, что происходит на самом деле, ты все равно не увидишь, ты поверишь в это, а здесь надо стать таким, чтобы ты мог увидеть.          Вопрос: Скажите, пожалуйста, принципы недействия и инертность... они как?     В смысле недеяния? Нет, инертность это не есть недеяние, понимаете, это просто леность или тамас.     Р: То есть это совершенно разные понятия?     Да, это разные состояния.          Вопрос: У меня вот тоже маленький вопрос. Вот вы говорили - не делать - о принципе недеяния и в то же время вы говорили - строить Храм или боевыми искусствами заниматься, но это будете делать не вы, а будут делать те, более высокие силы. Но как понять: что мое, а что не мое?     То, что идет от вас, грубо говоря, от вашего тела, изнутри тела - это ваше.     Р: Понятно.     Для начала этого будет вполне достаточно.          Вопрос: Скажите, пожалуйста. Вот понятия "чистоты" и "грязи" - в общем-то, это часто употребляется. Но понятия эти довольно размытые и относительные. Понимаете, что я хочу сказать. Я видел один художественный фильм - Великая Отечественная война идет, один офицер наш пробирается по болотам, и вот он на кочке отдохнул, очищается - чуть ли не сапоги натирает платочком. И - следующий шаг делает по пояс в болото. Так вот он тоже - так чистится? То есть это вроде бы как, с одной стороны, абсурд, а с другой - не абсурд, понимаете. То есть какой-то парадокс возникает...     Я не совсем понимаю вопрос. То есть вы привели пример очень хороший, правильный, ну а дальше что?     Р: То есть он реально чистится?     Можно сказать, что приводит себя в некое определенное состояние, внутренней дисциплины, восстанавливает форму...     Р: Как ритуал что ли?     Можно назвать и ритуалом - приведение внешней формы в соответствие с внутренней, чтобы начать новое действие в полном соответствии внешнего и внутреннего.     Р: То есть он это тамастически делал.     Я не знаю, можно ряд вариантов предложить: просто как рефлекторное действие, нервно мог делать; просто, чтобы поддержать дисциплину -воин должен быть в порядке, значит, все должно быть в порядке, а может, просто как проявление эго - то есть разные варианты, и в каждом свое состояние.     Р: А вот понятие такое, понятие: "любовь с первого взгляда" - как его можно связать с, я не знаю, там, с чакрами или как-то...     Когда встречаются мужчина и женщина, то между их тонкими телами и соответствующими энергетическими центрами возникают определенные энергетические связи. То, что называют " любовью с первого взгляда" - это возникновение интенсивного взаимодействия между вишудхами мужчины и женщинами и их свадхистханами. Или только свадхистханами. Когда же энергия этой связи исчерпывается, то, что они называют "любовью", исчезает без следа.     Р: Но это ж может по любой чакре идти?     Тогда это не совсем любовь. Если по анахате - это будет духовное единение; если по манипуре - это совместная деятельность...     Р: А если в духе?...      А в духе когда - это очень редко. Эти ситуации ведь почти не встречаются.     Вопрос: Я, собственно, об экстрасенсах. Если они работают только, как вы сказали, в астрале, а вот я думаю, что они хотя бы и в ментале... Что же они лечат?     А что им в ментале делать? Они тело лечат - астрально-витальные планы.     Р: Ну там же, я не знаю, в астрале же не видно причин, нельзя их /исправить..?..     Нельзя, конечно. Они латают дыры, они как бы дают свою энергию на восстановление тела пациента.     Р: Ну, так, а причина остается и будет нарастать снова?     Поэтому и говорят, что обращение к экстрасенсу не решает проблем.     Р: Так что же получается - даже вредно ходить?     Телу - полезно. Они ж, видите, дают какую-то пользу.     Р: Ну, это вымогание денег получается?     Для пациента - да. Хотя все зависит от конкретного человека.     Р: Как не нарушать законы этики при взаимодействии с тонким миром?     Если вы не будете стремиться во что-либо вмешаться и будете достаточно чутки, чтобы почувствовать, если вам кто-то говорит: "Сюда не лезь или это не делай", - то вы ничего неправильного и не сделаете со своей стороны. Если вы кому-то действительно начнете мешать и вмешиваться, то вам обязательно дадут знать об этом. Если вы на это не отреагируете, вам "покрепче" дадут знать. Если и на это не отреагируете, ну, тогда вас либо на физическом плане как-то достанут, либо энергетически поставят на место. Поэтому делайте все спокойно, гармонично, с ориентацией на то, что пока не дают вот таких сигналов - все нормально. Но если сигналы будут, вы должны их услышать. То есть если я не прав - мне скажут, если не говорят - все нормально... https://youtu.be/WvwyZHwu_Oc ЛЕКЦИИ  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10   Содержание