|
Сегодня я хочу поговорить о карме. По вопросам кармы в литературе можно встретить довольно много противоречивых сведений, и понимание ее в разных источниках несколько отличается. Хотя если смотреть на реальность, которую они описывают, то можно понять, о каких вещах идет речь. Но если вы не видите эту реальность, у вас может возникнуть весьма искаженное представление о карме. Больше всего рассказов о карме вы можете увидеть в книжках, написанных на вибрациях астрального слоя. Там, фактически, приводятся сведения о проекции кармических влияний на астральный слой. Как правило, они соответствуют высшему или среднему астралу. И поскольку в астральном слое, как мы помним, достаточно сильно проявлены и присутствуют психоэмоциональные состояния, оценки, эмоциональные импульсы, то и интерпретация кармы, кармических причин и кармических последствий в большинстве источников дается на психоэмоциональном уровне. То есть на уровне обиды - не обиды, на уровне коллективных взаимодействий эгрегоров, личностных отношений и так далее. Но для меня карма - это нечто другое. Может, для того, что я называю кармой, существует свое специфическое название. Поэтому, когда вы будете говорить с кем-то, не придерживайтесь, как догмы, той системы терминов, которую я здесь использую. Если вы будете видеть или хотя бы ассоциативно как-то помнить о том, что я говорил о качествах слоев, то тогда уже, примерно поняв, какие качества человек приписывает тому или иному слою, тем или иным состояниям, вы сможете соотнести то, что вам говорят, с той картиной мира, которая вам здесь предлагается. Сами по себе слова - это еще не полные определения. Есть астральный слой. Из тонких, светоносных он ближе всего к Земле. Потом идет ментальный, где уже нет психоэмоциональных оценок, а есть только логическое восприятие мира, абстрактно-логические представления, идеи как таковые. А дальше - уже над ним - начинается слой кармы, где нет ни логики, ни рассуждения, а есть действие как таковое. Именно в силу этой особенности данного слоя я имею право называть его кармическим, поскольку карма в переводе с индийского - это действие. То есть это слой, в котором остается только действие, действие без оценок, без психоэмоциональных реакций, а просто действие - как шар катится - и все. Почти как механическое движение - без объяснения, хорошо это или плохо, нужно это или не нужно. В этом слое действительно заключены все причины того, что происходит с душой и их следствия, там развиваются и реализуются связи между ними. Но обычно люди, живущие на Земле, имеют дело с ближайшим к ним слоем - астральным. Эфирный слой не такой уж светоносный - он достаточно близкий к нашему обыденному восприятию, к ощущению тела, поэтому такая дальнодействующая информация в нем слабее представлена. А в астрале и порядок дальности - то есть время - хорошо присутствует, можно почувствовать причины, которые когда-то были нами порождены, можно почувствовать последствия. С другой стороны, это слой, в котором можно четко различать воспринимаемые образы. Поэтому неудивительно, что именно астральному представлению кармы, астральной проекции кармических взаимодействий уделяется такое внимание. Довольно часто можно встретить грубую, вульгарную интерпретацию концепции кармы. Что карма - это как фатум, рок, который заставляет нас неизбежно, как бы механически, абсолютно закономерно совершать те или иные поступки или приводит нас в те или иные ситуации, которые были жестко предопределены нашими действиями в предыдущей жизни или в предыдущее время. И теперь то, что мы имеем сегодня, есть чуть ли не механическая сумма того, что было раньше,чуть ли не арифметическое уравнение какое-то, решением которого и является ситуация нашего сегодняшнего дня. В более культурных, в более грамотных книжках, написанных индийскими авторами или теми, кто понимает этот предмет гораздо глубже, говорится, что никакой такой механической зависимости между вашими предыдущими действиями и сегодняшним днем, конечно же, нет. Там говорится уже о принципе воздаяния. То есть если вы убили кого, то, в принципе, настанет обязательно время, неизбежно, но необязательно через 2 часа, - может, в какой-то из жизней, когда вас тоже убьют. Вы сегодня подали кому-то милостыню - это вам тоже воздастся в виде помощи, которая к вам придет в трудный для вас момент. Это - гораздо более грамотное восприятие кармических воздействий. Оно не столь жесткое - но тоже достаточно жесткое. Реальность обычно, более гибкая Когда вы делаете кому-то что-то, и потом вам воздается такое же состояние - это уже ближе к астральному представлению. То есть вы порождаете какое-то психоэмоциональное состояние, человек в этот момент с вами связался или пожелал вам, чтобы вам было то же самое... Допустим, вы подали милостыню, он пожелал чего-то хорошего, как старушки крестятся во здравие, и если это желание действительно имеет силу, если человек в хорошем состоянии это сделал, то потом действительно вам может что-то такое аналогичное прийти. Но может и не прийти, карма - не механическая система. Как же так получается? Почему иногда одному человеку кармически воздается, а иногда совершенно не работает эта система отношений. На самом деле, когда смотришь на реальные энергетические потоки, видно, что здесь все не так-то просто и не так жестко. Карма работает на уровне вероятности, на уровне тонких связей. И это состояние кармического воздаяния действует через механизмы в какой-то из наших структур, - через наше кармическое тело. В этом теле записана наша кармическая информация, через него проходят определенные кармические линии, завязываются кармические узлы. Все это происходит в соответствующем пространстве. Но поскольку это пространство достаточно тонкое, находится от нас за фильтрами астрала и ментала, которые, в силу большей близости к физическому телу, имеют гораздо большую энергетику, и, - соответственно, влияние этого пространства, этого тела на наши поступки тоже гораздо более тонкое, более слабое. Оно сказывается, как правило, в моменты неопределенности, когда у нас устойчивые состояния более плотных энергетических тел нарушаются и сказывается вот в этом маленькая добавка со стороны кармического тела. Она-то и определяет дальнейшую нашу судьбу. Как это происходит. Допустим, что в какой-то момент, в одной из прошлых жизней, повстречались два человека - А и Б. Между ними произошел спор, в результате которого первый человек (А) убил второго человека(Б). Причем убил его несправедливо, так, что у того возникло желание отомстить, причем желание, направленное конкретно на этого человека. Он запомнил его, запомнил энергетический образ своего убийцы в этот момент и, более того, он породил на соответствующем своем теле - кармическом, в кармическом пространстве - состояние стремления к тому, чтобы создать ситуацию отмщения. То есть он пожелал попасть в ситуацию, допускающую отмщение и совершить отмщение. Когда появляется желание действия - отстраненного, не окрашенного ментально-астральным аспектом, - то в соответствующем слое (кармическом) порождаются процессы, приводящие к реализации этого действия. На кармических телах обоих людей появляются энергетические сгустки - я называю их "кармическими узлами", - посредством которых эти два человека будут кармически связаны до тех пор, пока не будет исчерпана энергия импульса, приведшего к образованию этих узлов. Допустим, что мы наблюдаем за кармической линией человека (А), совершившего убийство. Допустим, что с момента события (убийства В), породившего кармический узел на кармическом теле А, вплоть до нашего времени у В не было возможности отомстить А. Это значит, что обстоятельства рождения и жизни А в воплощениях, предшествовавших последнему (то есть текущему, в котором он родился в наше время), могли быть какими угодно. Или они могли предопределяться какими-то другими кармическими обстоятельствами. Но в этой ( т.е. текущей) жизни - уже момент его рождения - будет предопределено, что он умрет от руки В. Эта предопределенность будет обусловлена тем, что кармические узлы, "висящие" на кармических телах А и В, " притянут" их в такие обстоятельства воплощений, при которых как сами узлы, так и существующая между ними связь смогут, наконец, исчезнуть. И теперь, поскольку между ними на достаточно тонких уровнях существует энергетическая связь, они - по жизни - уже в нашем отрезке времени начнут медленно, но неуклонно сближаться. Вот так тот человек (В), который захотел отомстить, как бы породил состояние в будущем, в котором - в конечной точке - это отмщение свершается, хотя исходная точка от конечной может отстоять на несколько веков. И на протяжении всего этого времени он был ведом этим желанием отомстить, он, может, не перерождался, не становился духовным человеком только потому, что его вело это желание. А второй(А) ничего не знал о том, что его ждет,, его просто жизнь вела-вела по совершенно своей линии. Но между ними была кармическая связь, и она начала работать. Как это обычно происходит. Допустим, человек(А), родился в какой-то богатой семье, обучался в колледже, потом у него появился интерес к африканским странам. Он поехал в эти страны, и там попадает в перестрелку между воюющими группировками. И в этой ситуации его убивают. Причем убивают не просто так, а захватывают заложником, и убивает его командир отряда, захватившего А в заложники. А этот командир, поскольку мы рассматриваем ситуацию разрешения кармической ситуации, оказывается тем человеком (В), который был убит когда-то человеком А. А как для В развивался путь к этой ситуации? Он родился в этой африканской стране. И в свое время не попал в престижное или вообще в какое-то учебное заведение, потому что там была колониальная политика. У него развилась ненависть к богачам - и он пошел в партизанский отряд, чтобы отомстить всем этим богачам вообще. И тут ему попадается этот богач, маменькин сынок, который ведет себя заносчиво. В какой-то момент у него возникает ненависть к этому сынку, он впадает в неконтролируемую ярость, и убивает его. Вот внешняя, событийная канва, которая приводит к развязке кармической ситуации. Но если мы посмотрим на кармическую линию человека в целом, то сможем увидеть, что его перерождение было предопределено именно тем, что ему надо было в конечном счете застрелить этого богача. А почему предопределено - потому что он хотел попасть в ситуацию, когда убивает человека(А). И если бы он не хотел попасть в эту ситуацию, он бы родился не в Африке, а где-нибудь в Европе, стал не партизаном, а ученым и так далее. То есть у него могла бы быть совершенно другая карма. Но сам факт его желания отомстить привел его на ту кармическую линию, где он встретился с А и смог осуществить свое мщение. Но опять-таки - как работает карма. Давайте, как под увеличительным стеклом, рассмотрим какую-нибудь из кармических линий. Мы поняли, что в целом по этой жизни - вплоть до момента убийства А, человек В был ведом своим желанием отомстить. А теперь мы хотим посмотреть, как его кармическая линия проявляется уже в конкретных ситуациях, в которых казалось бы, совершенно случайно все происходит. Почему, например, он не поступил учиться? Допустим, он пришел в учебное заведение, и там сидит какой-то клерк. Не забываем, что возле В вьется кармическая линия и как бы его направляет. Он мог прийти к этому клеркупять минут назад, мог прийти еще через полчаса, но поскольку, в общем контексте, ему нужно было попасть в состояние непопадания в это учреждение, он пришел именно сейчас... В принципе, ему было все равно. Но в какой-то момент он поторопился и попал на автобус, который привез его именно в данное время. Привез его как раз в это время, когда этому клерку позвонила девушка и сказала: "Знаешь, я тебя не люблю, и давай прервем наши отношения". Вот он попадает к нему как раз в это время. Вроде бы все совершенно случайно происходит, но он попадает как раз в то время, когда у клерка совершенно не работает голова - лишь бы все его оставили в покое. И вот, когда В приносит ему свои документы, этот клерк смотрит и в совершенном раздражении, поскольку он в данный момент раздражен на весь мир, говорит: "У вас неправильно оформлены документы, и давайте вообще уходите, мы таких неграмотных людей не принимаем",- хотя там, может, была совершенно несущественная ошибка, описка, может быть: Если бы у наблюдаемого нами человека В не было вибрации, что ему нужно не попасть в это учреждение, он бы, может, более собранно себя повел, зашел через полчаса или на другой день. Но его эта ситуация выбивает из колеи, он тоже бросает все, говорит: "Ах так, ну вас к черту с вашим учреждением! Я не буду вообще учиться, я лучше пойду столярить или вообще буду всем вам мстить!" То есть это, может, оказалось последней каплей, переполнившей его чашу терпения. Хотя на самом деле, если бы он пришел через полчаса или даже на следующий день, то все бы уладилось: он попал бы в этот колледж и не убил бы человека А. Но поскольку он ведется сейчас событиями, которые на самом деле произойдут через несколько лет, он не догадывается об этом. Для него эта возможность закрыта, он даже не видит ее. И если его спросить: "А почему же ты не пошел на следующий день?" - он скажет: "Ты знаешь, даже как-то в голову не пришло". Вот важный момент: ему не пришло в голову, он был расстроен, он был дестабилизирован, то есть у него не было устойчивых состояний, устремленности именно на то, чтобы стать учеником этого колледжа. И карма ему не дала поступить. Вот эта кармическая вибрация закрыла от него возможность увидеть, что у него есть и другой выход. А дальше уже - все снова стало достаточно определенным. У В завязалось знакомство с неблагополучной молодежью. Потом его из-за этого забрали в полицию, он удрал из полиции, пошел к партизанам, потом стал партизанским вожаком, встретился с человеком А и застрелил его. Как правило, карма работает вот таким образом. Она работает на нюансах, на случайных, на вероятных вещах - когда может быть, может и не быть, и все зависит от того, что вы сделаете или не сделаете сейчас. Вот если бы В, допустим, задержался на 5 минут, не поторопился и не попал на автобус - он поступил бы учиться. Если бы он ушел из дому на 5 минут раньше - не доел булочку - тоже бы поступил. Но что-то его заставило булочку доесть - захотелось ему - и он попал именно на тот автобус, и все развернулось именно таким образом. Мы рассмотрели пример индивидуальной кармы, и теперь возникает вопрос, а насколько жестко определена кармическая линия человека, насколько мы свободны, будучи привязаны к этой нитке, по которой мы скользим, как кольцо? На самом деле мы, с одной стороны, не очень-то и связаны, но, с другой стороны, достаточно сильно от этих вещей и зависим. Ясно, что чем выше слой, чем тоньше энергии, тем как бы больший период времени в нашем физическом измерении он охватывает. Поэтому событие (сумма энергетических вибраций), которая на тонких уровнях занимает небольшой объем, на более плотные проецируется достаточно в широкую область. То есть "наверху" это событие, переход из одного состояния в другое, может занимать очень небольшой отрезок. На физическом же плане оно может вылиться в несколько веков. И для того, чтобы мы могли исправить какое-то событие, мы должны ощущать себя в том же масштабе времени, в том же масштабе состояний, в каком реально происходит действие. Когда у нас состояния на кармическом плане и на более плотных планах, станут сопоставимыми, тогда мы сможем действительно влиять на карму. Мы можем увидеть, что нас ведет, к чему нас ведет, почему, и исправить или, наоборот, усилить это действие. Но обычный человек мыслит себя в рамках очень ограниченного времени. Он находится в состоянии мышления себя в интервале, допустим, часа, хорошо, если суток; талантливые люди могут мыслить себя месяцами или годами. Но человека, который не занимается духовной практикой, и который мыслил бы себя несколькими жизнями, найти, наверное, на Земле тяжело. А именно в этих отрезках начинается восприятие кармических процессов. Мы мыслим себя обычно в течение нескольких часов; особо импульсивные люди - в течении получаса, а дальше он говорит: "Я не помню". Мне встречались такие люди. Нормальный человек, очень хороший. Я его спрашиваю: "Ты не понимаешь, что полчаса назад говорил совсем другие вещи?" - "Нет, - он говорит, - не помню. Я вот живу полчаса и дальше я не помню. Я человек эмоций". Естественно, что здесь, в кармическом слое, он представлен очень маленькой точкой, очень ограниченным самовосприятием. И в рамках этого отрезка пространства-времени, в рамках этого состояния он просто физически не может воспринять, что ему уготовано через 10 лет и почему он движется сейчас в силу причин, которые были порождены 10 лет назад. Для него существует здесь и сейчас, и он четко отрабатывает все изгибы, которые уготованы ему судьбой. Единственное, что ему остается - это жаловаться на судьбу и эмоционально реагировать на те состояния, которые его окружают. С другой стороны, поскольку он опять-таки достаточно суетливо себя ведет, он порождает вокруг себя разнонаправленные импульсы, пытаясь как-то скомпенсировать эти "изгибы судьбы" или уйти от них. И тем самым порождает новые завязки, которые, в свою очередь, рано или поздно начнут сказываться и определяют его более глобальное существование в слое тонкого астрала. Обычно жизненные обстоятельства таких людей тесно связаны с процессами в астрально-витальном слое. Поэтому то, что будет происходить с ним в течение ближайшего года - десяти лет, определяется не столько кармой как таковой, сколько воздействием тонких астральных потоков. При этом поскольку человек такого типа не видит, к чему приводят его действия, то и не порождать этих завязок он тоже не может. Если бы он видел, допустим, что его желание купить машину сейчас приведет к тому, что через 5 месяцев он попадет в тюрьму, то, наверное, крепко задумался бы и отказался от этого желания. Но сейчас он не видит, а машину он жаждет купить именно сейчас. Он ее покупает. Машина дорогая, и он через 5 месяцев на этой дорогой, шикарной машине, которой очень гордится, едет на свидание, хочет успеть вовремя, хочет с шиком проехать мимо любимой девушки. А в этот момент выскакивает перед ним прохожий, он сбивает его и попадает в тюрьму, как говорилось ранее. Почему он попадает в тюрьму? - потому что ему понравилась эта машина, потому что у него есть привязанность к этому объекту. У него было эмоциональное состояние удовольствия от обладания, которое возникло, когда он эту машину покупал, и укреплялось за время владения этой машиной. И здесь, в конечном счете, он попал в ситуацию, которая была обусловлена вот этой любовью, этой привязанностью к своей машине. Но сама эта ситуация была заложена еще в момент покупки. Если бы он спокойно, без эмоций, без рассуждений о том, что машина - это хорошая вещь, что в общем-то нужно ее купить, прислушался к тому слабому голосу, шептавшему об опасности, к тому слабому импульсу, который говорил ему: "Не надо, не стоит, что-то здесь не то - не стоит это брать", - он бы, возможно увидел, к чему это может привести, и сказал бы: "Нет, лучше я пойду пешком, чем собью человека". Но поскольку он это не видит - он в эту ситуацию попадает. В этом смысле то, что он сбил человека, является естественным и - как мы увидели сейчас - прямым следствием его поступка 5 месяцев назад. Но сейчас для этого человека - тот факт, что он сбил, - это кара небесная. "За что? Почему? Как? - он говорит. - Я ни полчаса назад, ни 5 минут, ни 5 часов назад ничего такого не делал, ни 5 дней... Почему я его сбил? За что мне теперь идти в тьрьму?!" Естественно, что для него карма выступает как некий рок, фатум, который против него лично направлен и хочет ему что-то плохое сделать. Мы продолжаем говорить о карме. Когда человек рождается, он, как мы уже посмотрели, рождается с достаточно определенной линией существования, которая заложена его желаниями в прошлом, его устремлениями, как духовными, так и не очень духовными, и определяется, в конечном счете, развитостью его кармического тела и как бы его самоощущением. Здесь под самоощущением я имею в виду ту сумму процессов в пространстве и времени (как в прошлом, так и в будущем), которую человек ощущает как бы "внутри себя". Наше физическое ( телесное) самоощущение приводит к тому, что движение разных частей тела становится четко согласованными друг с другом. Точно так же наше пространственно-временное самоощущение приводит к согласованию того, что мы делаем здесь и сейчас, с тем, что происходило в прошлом или будет происходить в будущем, что происходит где-то вдалеке от нас. Этот тип самоощущения заставляет нас сейчас совершать действия или принимать решения, которые, вроде бы, мотивированы чисто случайными соображениями либо немотивированы вообще, но последствия которых оказываются согласованными с тем, сто происходит вдалеке от нас или произойдет в будущем. Тот человек, у которого самоощущение очень маленькое, сосредоточено в основном вокруг физического тела влечется временем и огибает все события этого мира в соответствии с радиусом своего самоощущения. Но представим, что воплощается человек, у которого радиус самоощущения гораздо больше. Ясно, что ямки мелких событий он уже не упадет - эти события вообще для него незаметными пройдут. Траектория его движения, возможно, будет напоминать траекторию движения человека с малым радиусом самоощущения, но для него мир будет выглядеть совершенно по-другому. То есть в его судьбе будут отражаться какие-то ключевые, глобальные события. Все остальные - мелкие - будут просто проходить мимо него. И ясно, что обстоятельства и даже место его рождения определяются не чем-то случайным, сиюминутным... Можно сказать и - звездами, но на самом деле они определяются тем, что произойдет через 15 - 20 - 50 лет. Потому что эти события в его кармической траектории - следующий шаг. И если на более плотных планах возникает возможность его гибели, то он просто пройдет мимо этого события - он не попадет туда, потому что в его карме, в его радиусе самоощущения заложено, что он должен присутствовать в другом месте через 20 лет, он сюда должен так или иначе попасть. Понимание этих механизмов и легло в свое время в основу астрологии, поскольку текущее состояние земной энергетики определяется потоками энергетик, идущими от Солнца, от планет и от Космоса. В некотором смысле сама "энергетическая атмосфера", в которой воплощаются души, определяется той энергетикой, которая заложена состоянием солнечной системы в том числе. И потоки энергий, идущих от звезд, конечно, могут помочь понять, какая душа воплотилась в данный момент. Но сама по себе астрология не дает возможности точно предсказать, какие именно события произойдут и как душа будет с этими событиями взаимодействовать. Потому что для этого достаточно точно нужно знать ее предысторию и точно чувствовать содержание, смысл тех потоков, которые будут идти на Землю. Поэтому не стоит слепо доверять астрологу, который говорит, что если человек родился 15 марта такого-то года, то у него на 7-м году будут такие-то события, на 9-м - такие-то события, на 30-м - такие-то события. Мол, он попадет под автомобиль - 31 декабря - все. Поставили точку и расписали судьбу человека. Такие прогнозы могут быть приблизительно верны только для людей, которых звезды "тащат", кто достаточно жестко привязан к событийной канве земных процессов, для тех, кто не может изменить свое состояние, не может подняться над этими событиями и двигаться, как бы проплывая над их пиками. Что же определяет радиус этого самоощущения? Здесь мы, с одной стороны, подходим к духовным аспектам воплощающейся личности, а с другой - к карме глобальных процессов, к кармическим потокам, более тонким, неопределенным, то есть не имеющим дифференцированности на уровне личности. Здесь надо вспомнить, что в процессе духовного развития (я называю духовным развитием восхождение ко все более и более высоким энергетическим слоям, ко все более и более высоким вибрациям), на каждом уровне радиус самоощущения расширяется. То есть то, что в высших пространствах выглядит как точка, здесь (на физическом плане) выглядит как отрезок в тысячу лет. Когда мы дорастаем в нашем духовном развитии до состояния этого высшего, для нас - в земном плане - прошлое и будущее будут практически совмещены в одном моменте. И если мы удерживаем состояние пребывания в высоко духовном состоянии - получается тавтология, хотя слова все правильные, - то сам факт пребывания в этом неизменном состоянии автоматически обеспечивает то, что мы начинаем воплощаться уже в тех условиях и тех временах, когда это состояние может быть соблюдено. И естественно, что здесь уже радиус нашего существования очень велик, мы как бы одновременно существуем и в прошлом, и будущем. Для нас, в нашем самоощущении сейчас, уже как бы заложены события, которые произойдут через 200-300 лет в будущем. И поэтому, если мы не падаем в своем самоощущении к процессам возле тела, мы просто не сможем сделать что-то, что свело бы нас с кармической линии, которая приведет нас к тем событиям, которые произойдут через 200-300 лет. То есть чем выше мы поднимаемся, тем более глобально становится наше существование, как бы тем более точно наши действия становятся согласованы с тем, что произойдет в будущем. Когда же мы отождествляем себя с физическими телом, и происходящими вокруг него событиями, то, естественно, такой глобализации нет. Мы существуем только здесь и сейчас, и, соответственно, то, что произойдет через 10 лет, для нас просто не существует. И если мы, пребывая в состоянии глобального самоощущения, перерождаемся в следующий раз, то на самом деле, с точки зрения этого состояния, мы лишь чуть-чуть сдвигаемся в направлении к той ситуации, в которую нам предстоит попасть. Мы как бы засыпаем - вот коротенький отрезок нашей жизни, потом маленький промежуток, и мы дальше продолжаем двигаться, просто пребывая в этом же состоянии. То есть для нас практически ничего не изменилось. Мы движемся все дальше и дальше, проходим через какое-то ключевое событие, в нем закладываем карму дальнейшего движения, то есть наше состояние здесь может немножко поменяться в соответствии с тем опытом, который мы приобрели. Мы еще выше поднялись - еще шире расширилась наша сфера восприятия, и мы начинаем двигаться все дальше и дальше по все более, может, прямой линии от одной жизни к другой. И даже если мы по условиям нашего конкретного воплощения попадаем в какие-то достаточно трудные социальные обстоятельства, допустим в нищету, в голод, то это обусловлено не тем, что мы в чем-то согрешили, или плохо сделали, а именно тем опытом, который мы должны приобрести в рамках этого состояния. То есть нам нужно пройти через эту сумму обстоятельств. Кто-то рядом с нами попадает в такие же обстоятельства за что-то, допустим, был богачом и прожил все деньги только для себя и не выработал в себе навыка нормального отношения к людям - плохо к ним относился: - и заработал себе жизнь, в которой ему будет бедно, холодно, голодно. А для нас это нужно, допустим, чтобы потом через 100 лет, став царем в какой-то цивилизации или на какой-то другой планете, мы смогли правильно понять беды этих людей. То есть не за то, что мы, когда-то будучи царем, не поняли, а для того чтобы, когда мы станем царем в будущем, мы с самого начала знали, что бедному человеку тоже нужно право на хлеб, на солнце и к нему нужно относиться по-человечески. Испытывая лишения сейчас, здесь мы закладываем это понимание себе на будущее. Поэтому в этих кармических линиях присутствует совершенно иная логика. Поэтому одна и та же сумма внешних обстоятельств может значить для нас совершенно иное, чем для человека, находящегося рядом. Есть еще один момент, о котором я уже упомянул - это коллективная карма. Если мы будем смотреть как бы сверху на кармические потоки, то увидим, что там есть потоки самого разного уровня, самой разной тонкости. Естественно, чем плотнее энергии, тем определеннее карма, но чем энергия тоньше, тем карма как бы размытее, шире, учитывающая все большее и большее количество обстоятельств. Соответственно она вовлекает все большее и большее количество индивидуальных карм, которые как бы попадают в диапазон вибраций данного потока. Может оказаться так, что в этом широком кармическом потоке идет карма целой цивилизации. То есть люди начали в свое время существовать как единое целое, порождали действия, осознавали себя как единое. Допустим, они представляли собой эгрегор; это может быть и космическая цивилизация, но рассмотрим эгрегор. Вот это (две широкие линии) - карма отдельного эгрегора. То есть и он в этом потоке (более глобальном), тоже представлен как частица, влекомая потоком уже соответствующего масштаба, соответствующей степени неопределенности или определенности. И так же, как и отдельный человек, этот эгрегор приходит к завершению своего существования. Этот процесс может занимать тысячу лет, десять тысяч лет или сотни тысяч лет - это уже неважно. Но этот эгрегор имеет точно так же и свою карму. То есть его действия в прошлом отражаются на том, что происходит с ним сейчас, он порождает какие-то потоки взаимодействия с потоками других эгрегоров, как-то с ними взаимодействует, либо наоборот - входит в какие-то боле высокие, более безличные кармические потоки. И теперь он уже не свободен. Он несвободен ровно настолько, насколько он определен. То есть насколько он как целостное образование мыслит себя отделенным от внешнего мира - и в этой степени он является как бы камнем, который влачится потоком реки и, в конечном счете, идет к своему закономерному концу. Но в рамках этого эгрегора, если вспомнить то, что я уже говорил на прошлой лекции, существует карма отдельных людей, связанных с этим эгрегором, и они уже несвободны по отношению к потоку, в который вписан эгрегор. То есть если человек, никак не связанный с этим эгрегором, может пересечь поток, в котором движется эгрегор, и пойти дальше, то все, кто связаны с этим эгрегором, так или иначе будут двигаться только в русле этого потока. В границах этого потока они могут двигаться как угодно, но за этот поток им практически уйти некуда. Напоминаю - они несвободны ровно настолько, насколько они связаны с этим эгрегором. И если какому-то условному эгрегору (поскольку какое состояние ни возьми, наверняка найдется эгрегор; не хочу никого обижать) хочется себя поддержать, то люди, с ним связанные, начнут воплощаться, сами того, быть может, не желая, в условиях и обстоятельствах слабо связанных с их индивидуальной кармой Но у них уже нет никакой свободы выбора на этот счет - они связаны с эгрегором и будут воплощаться в его потоках. И условия их воплощения будут определяться интересами эгрегора, а не их личными. Это не всегда будет так, но, если для эгрегора в целом существует какая-то проблема, то она, в силу своей общности, перекроет индивидуальные интересы. И если, допустим, какому-то человеку было бы лучше сейчас воплотиться на Альфа-Центавра, прожить там 50 лет в обществе какого-то высокого учителя, ему скажут: "Знаешь, подожди. Этот учитель еще там будет. Еще 300 лет ты подождешь, потом с ним сможешь встретиться. А сейчас ты должен воплотиться здесь и заниматься магией или камни класть, или там, допустим, писцом быть где-то - потому что писцов у нас сейчас не хватает. Вот у нас есть потребность в носителе этого состояния, поэтому ты сейчас воплотишься здесь". Разумеется то, что я сейчас сказал, - лишь очень грубая метафора. В реальности все события предопределяются силами потоков и распределением напряжения тонких полей. Это к вопросу о связи между эгрегором, кармой и индивидуальным состоянием. Потому что эти вещи очень пересекаются, а отдельно излагать вопросы кармы там, где мы говорили об эгрегорах было неудобно, вот здесьи пришлось вернуться к вопросу об эгрегорах. Кстати, если уж мы немножко затронули эгрегоры снова, может возникнуть еще такой вопрос: "Какая разница между эгрегором и космической цивилизацией?" Потому что многие контактеры, судя по тому, что они пишут, часто выходят на земной астрал, на чисто эгрегорные какие-то вещи, но поскольку они не различают что есть что, они считают, что все, что идет сверху, то - от Бога или от Космоса. На самом деле это достаточно легко чувствуется. У земных эгрегоров есть как бы своеобразный "земной аромат", отпечаток земной энергетики очень хорошо чувствуется. Видно к тому же, откуда идет информания - из приземного слоя или дальше. То есть вот один из критериев - от Земли идет или нет. Внеземные эгрегоры или цивилизации сохраняют индивидуальность своих членов. То есть вы, когда с ними будете взаимодействовать, можете почувствовать, что в космической цивилизации проявлено множество отдельных личностей. При взаимодействии с цивилизацией вы всегда четко ощущаете, что с вами говорит "я", хотя и одно из великого множества других "я". А когда вы говорите с эгрегором, вы всегда чувствуете, что взаимодействие идет с коллективным "мы", от имени которого с вами кто-то говорит. Это так, к слову. И может быть такое, что человек или сущность какая-то достаточно высокая воплощается в рамках достаточно широкого кармического потока, чувствует весь этот поток. Естественно, что этот человек проявлен в виде какой-то конкретной кармической линии, но на самом деле он как бы чувствует всё, что должно происходить в рамках этого потока. Такие люди становятся у нас, как правило, довольно высокими Учителями. Они уже есть, по сути, высокие Учителя, поскольку обладают соответствующим уровнем восприятия. Это проявляется в том, что у них практически нет эго. Скорее всего, вообще нет, а то, что проявляется как эго, - всего лишь необходимая метка для того, чтобы другие люди могли с ним нормально взаимодействовать. И когда такой человек начинает работать на Земле, он быстро "по жизни" уходит от ценностей астрального слоя, у него исчезает интерес к менталу, он практически нормально ощущает себя здесь - в карме, а сам он живет уже за кармой, в буддхическом слое, там, где и действия как такового уже нет. В буддхи остается только сознание. И небольшой вопрос о воспитании, - в связи с вопросом о карме. Лучше всего, если родители смогут увидеть кармическую линию ребенка, если они увидят, какие события его ожидают, смогут его как-то подготовить, помогут ему подготовиться к этим событиям. Либо если найдут в себе силы помочь ему этих событий избежать. То есть каких-то событий можно в принципе избежать. Для этого нужно только устранить все те причины, которые вызвали или вызовут эти события. То есть то, что поддерживает движение к тем или иным кармическим ситуациям. Для этого естественно, нужно все это хорошо понимать, видеть. И быть на соответствующем уровне развития - тогда для вас это становится возможным. Если же вы не видите, не понимаете этого, но хотите помочь ребенку нормально встретить свою судьбу, то что вы можете наверняка ему сделать - это помочь расширить свою сферу самовосприятия. Освободить его. То есть не навязывать ему психоэмоциональные штампы реагирования, как это обычно делают родители, а помочь ему освободиться от эго, от эмоционального, от личностно ориентированного отношения к миру. Помочь в ментале проявиться нормально, то есть не привязываться к идеям, и помочь ему начать правильно относиться к тем событиям, которые происходят вокруг него. Потому что на самом деле в карме нет уже ни эмоций, ни оценок, а есть только действие. То есть если человек начинает воспринимать мир как просто сумму действий, как некие уроки, как некие воздаяния, как мячи, которые возвращаются к нему от стенки и которые он когда-то бросил к этой стенке, то тогда для него любое событие на нашем физическом плане приобретает совершенно другую окраску. То есть он теперь понимает, что не нужно к ним бояться этих мячей, не нужно эмоционально относиться, не нужно посылать новые мячи в ту же стенку, потому что они все равно вернутся рано или поздно, а нужно просто успокоиться, поймать те мячи, которые он когда-то бросил, и не посылать новых. Казалось бы, так просто. Но в силу тех механизмов эго, о которых мы так долго здесь говорили, это на самом деле требует довольно больших усилий. Это то, что вы можете подарить своему ребенку. Вы можете ему не дать высокого духовного развития - сами, допустим, не обладаете, но понимание идеи вот такого отношения вы всегда ему можете подарить, если, естественно, вы сами в себе ее воспитаете. А дальше уже - это как ему карма поставит. То есть дальше, если он сможет этим воспользоваться, если у него имеются для этого условия, то он реализует это знание. Если нет, то оно не пропадет, рано или поздно в нем сработает - не сейчас, так через 100 лет, но этот подарок вместе с ним останется. И с моей точки зрения - это наилучшая линия воспитания ребенка, когда вы открываете для него возможность двигаться в духе. Р: .... Насчет подарка. Вот насколько я знаю из собственного опыта, наблюдала у других людей и у себя, у меня дети - ребенок продолжает расти абсолютно задавленным, и эта задавленность /неразборчиво/... Я повторю вопрос, чтобы все слышали. Спрашивают: "Можно ли ребенку что-то подарить, если он по жизни продолжает проявлять то, что в нем задавлено в детстве /...уточняющая реплика... / - Да, меня поправляют, что ребенок на самом деле как бы считывает наши комплексы, наши подавленные желания. И хотим мы того или не хотим, он получает их вместе с нашим присутствием. И потом он уже отрабатывает и нас тоже". Если вы были на предыдущих лекциях, то там говорилось об этом тоже. Говорилось, что на самом деле даже просто сидя с ребенком рядом, мы передаем ему свое состояние. Если у нас имеются блоки какие-то, и если ребенок открыт для контакта с нами, если он сидит на нашей энергетике, то эти блоки в силу вот этой энергетической взаимосвязи как-то проявятся на нем. И поэтому, естественно, ваш вопрос о том, что как бы мы ни старались ему что-то подарить и объяснить на уровне слов, это наше стремление будет перекрыто нашим задавленным - тем, что мы ему "подарим" в виде энергетических вставок. Р: / не слышно/. Нет, на самом деле я говорил именно об этом. Для того чтобы подарить эти вещи... Я, может, сказал об этом очень кратко - и не прозвучало, - но только если вы воспитаете это у себя, если сами в себе очистите астральное тело, очистите все блоки, ментальные конструкции, штампы, которые заставляют вас принуждать людей, в том числе детей, думать так, как вы считаете правильным. Вот тогда только вы сможете ему реально помочь. Но даже если у вас этого и нет, но есть искренняя чистая кармическая - не эмоциональная, не рациональная, а чистое как бы безэмоционально-безрациональное стремление помочь ребенку, оно сработает. Если вы сможете хотя бы вот в этом отношении проявиться на этом слое - это будет ему подарок. То есть этот подарок будет заключаться в том, что вы не будете его ограничивать собой. Вот этот подарок, который каждый из нас может сделать своему ребенку - в той мере, в какой вы его способны не ограничивать. А когда речь идет об активных действиях, о воспитании как об активном воздействии на человека, ну там идеально правильно воспитать его - из буддхи разве что можно. То есть там, где у вас есть понимание, и там, где вы действительно можете его провести через все опасности, которые его поджидают. Вопрос: Оказывает ли влияние на карму магическое постороннее влияние, меняя нашу жизнь, как говорят в народе - "забирают судьбу"? На самом деле вот такие магические - на самом деле на уровне астрала - влияния являются следствием, проекцией кармических воздействий. То есть вас поставили в такие условия, когда вы сталкиваетесь с таким магическим влиянием, а эти условия были заложены какими-то вашими же действиями, может, 300 или 500 лет назад, а может, и 1000. А что касается конкретных вещей - да, могут вас те, кто понимает, - относительно понимающие люди - могут вас перетащить из одного как бы состояния в другое. Но тем самым они связывают вашу карму со своей. Деваться от этого им некуда. Они порождают узел, который им потом придется развязывать, им придется рождаться и как бы восстанавливать вас в ваших потоках. Либо вам придется родиться, набрать силу и отвязаться от них, а это приведет их к довольно неприятным последствиям. Но для них сейчас этого просто не существует. Люди, которые занимаются магией для своей корыстной цели, в интересах эго, соответственно определены тем радиусом видения, который для них открыт. И в этом радиусе они и существуют. Если находиться в логике одной жизни, там 70 - 100 лет индивидуального существования, то картина мира одна - то есть: все для себя, живи для своего удовольствия, все что есть в твоем распоряжении, используй для достижения своих целей, а дальше хоть трава не расти. Когда вы начинаете жить в логике многих воплощений, когда вы начинаете видеть последствия, которые наступят в будущем, пусть не для вашего нынешнего тела, а для души, - логика действия для вас очень сильно меняется. И это неизбежно - не потому, что кто-то сидит и наблюдает за вами и говорит: "Ах ты такой, сякой! Я твой Бог, Я вот тебе буду за это наказание делать!" Видите, в этой картине мира нет Господа Бога - нет, а есть совершенно четкие закономерные процессы. Как законы Ньютона, просто они действуют немножко по-другому. Вопрос:......... беспричинная любовь, беспричинная ненависть? Беспричинная любовь на самом деле не всегда беспричинна. Есть вещи, которые случайны. Чем случайнее процесс, тем, на самом деле, он ближе к нашему физическому миру. То есть если 2 человека встретились и полюбили друг друга на уровне резонанса сексуальных центров, то это состояние очень недолгое. Оно не глобальное и будет длиться ну несколько лет максимум. Если же эти два человека любили друг друга раньше, и у них было состояние духовного единства на этом плане, и их линии тут как бы идут вместе или пересекаются, и дальше там довольно близко идут, то здесь вот эта якобы беспричинная любовь имеет совершенно четкие причины. Другое дело, что мы их не видим. Вопрос: Ваше мнение о книге Лазарева "Диагностика кармы"? Скорее всего она написана где-то на уровне астрального плана. Вы можете ее сравнить с тем, что я говорил, и сделать свои собственные выводы. В следующий раз мы поговорим о поддержании порядка в тонком мире. Вы могли понять, что, с одной стороны, имеется возможность вмешиваться в эти процессы и наше эго может производить не очень приятные действия, а с другой стороны, всегда найдутся методы для того, чтобы воздействовать обратно и поставить все на свои места. Кстати, по вопросу о группах, о методиках ведения. Я не придерживаюсь какой-то жесткой традиции, наоборот, когда провожу занятия, стараюсь в людях развить их индивидуальное начало, научить их видеть себя, научить их видеть. И когда он научится видеть себя, то он научится видеть и других людей тоже. Поэтому у меня в группе хоть очень много людей занимается, но двух одинаковых там практически нет. И хотя я говорю всем одно и то же, каждый в принципе получает что-то свое. Вопрос: Большинство людей умирает неосознанно. Как выглядит самоосознание такой души, самоощущение, в какие слои она попадает и так далее. Самоосознание и самоощущение, о которых я говорил, на уровне души - это достаточно тонкие вибрации, которые не исчезают с разложением физического тела, астрального, витального, а путешествуют вместе с душой из тела в тело, из жизни в жизнь. Те же самоосознание и самоощущения, которые принадлежат текущему эго, естественно, рано или поздно будут уничтожены, они будут растворяться. И процесс растворения, сам процесс перехода из одного слоя в другой, из физического тела через эфирное в витально-астральный слой, потом в средний астрал, в высший астрал и так далее очень подробно и хорошо описан в "Тибетской книге мертвых", в йогической литературе. Там все это очень подробно и правильно описано. И рефреном, в частности через буддийские тексты, проходит: то, что душа переживает после смерти - состояние бардо, - это то, что она мыслит. То есть это ее индивидуальная реакция на те слои, в которых она пребывает. Она, собственно, попадает в те слои, которые она привыкла представлять при жизни, с которыми имела достаточную связь. Есть буддийский текст, по-моему, "Путешествие Дочче Дакини" - это описание как бы посмертного существования женщины, которая потом после смерти все равно вернулась обратно в тело, потому что не пришел ее срок. И там описано прохождение через разные слои. И, собственно, рай или ад - это все есть наше сознание. Это все порождено нашим сознанием. Вот там об этом тоже говорится. Еще мне после прошлой лекции задали вопрос, который возник у части слушателей. Этот вопрос был связан с самоощущением. Я говорил, что карма души, которая будет заложена в этой жизни, определяется самоощущением данного человека. Но я имел в виду, естественно, не эго. Может, я действительно плохо сказал. Но почему-то у некоторых людей сложилось такое впечатление, что под самоощущением имелась в виду гордыня или, допустим, чувство собственной важности. Имелось в виду не это, а ощущение процессов. То есть как бы понимание себя во времени, понимание себя в мире, ощущение мира, как бы глубина взаимодействия с миром. Чем глубже ваше понимание мира, тем меньше ваше эго. И наоборот, чем больше ваше эго, тем уже ваше понимание мира, и поэтому у тех людей, у которых эго большое, понимание мира и ощущение мира маленькое. Поэтому карма их как бы достаточно подробно отслеживает все энергетические процессы, которые происходят возле нас. Те же, у кого эго мало, кто спокойно относится к себе, кто понимает достаточно хорошо свое место в мире, те видят далеко или чувствуют дальние уровни в происходящих вокруг процессах, и поэтому и карма их учитывает и эти состояния тоже. Вопрос: Есть ли эгрегор нации? Если он вторичен, то что же объединяет нацию? Как и любое объединение людей, есть и эгрегор нации, есть эгрегор народа, племени и так далее. Он существует ровно в той мере, в какой люди, объединенные по этому параметру, допустим, национальности, мыслят себя принадлежащими к данной нации. Эгрегор - это любое "мы". Вы сказали: "Я живу в этой квартире, и он живет в этой квартире". Пусть я его не знаю, но он живет. Вот как только вы вдвоем начали мыслить: "Мы принадлежим этой квартире", - все, вы образовали эгрегор. Если вы начали думать, что мы - русские, узбеки, украинцы - мало ли кто, но "мы", а они - это же не мы, то вы образовали эгрегор. Поэтому есть и эгрегор нации, конечно же. И если люди достаточно долго мыслят себя в этом состоянии, то есть нация существует как культурный феномен, как исторический и так далее, то там естественно, образуются и свои традиции, и своя определенная окраска у этого эгрегора. Он уже активно поддерживает себя, заставляя людей говорить "мы", чувствовать принадлежность именно к этой нации. Допустим, американская нация. Казалось бы, там этнического параметра нет: там и негры входят, и белые, и азиаты, то есть представители всех рас, но эгрегор американской нации тоже существует. Вопрос: Если нет обоняния, говорит ли это, что закрыта какая-то чакра? Можно сказать, что закрыт соответствующий энергетический центр, но не основной - не аджна, а тот центр, который находится в зоне носа, допустим, или в центре мозга, который отвечает за обоняние. Вообще это больше физиологический фактор. То есть может быть такое, что у человека атрофированы нервы соответствующие, и у него нет обоняния. Соответственно, у него и энергетика соответствующих центров будет нарушена. В буддизме, в верованиях некоторых восточных народов есть убеждение, что у нас на каждый орган как бы имеется божество, отвечающее за этот орган. И они считают, что если приносить ему дары и как-то поддерживать это божество, то и орган будет хорошо работать. Но, естественно, раз есть божество, то должен быть и энергетический центр, который, в котором это божество живет. Вопрос: Миша, меня интересует вот такая вещь, вы приводили пример, когда первый и второй, что два человека, и один другого убил. Вы это просто как частный случай... Это из головы. Р: Нет, я имею в виду, я вообще-то воспринимаю это так, что у человека, который убил, у него образовалась оболочка определенная, и вот этот вот убийца, он в следующей жизни, он вот получит.. Я говорил на самом деле, что он может убить и ничего не заработать. Р: То есть это имеется в виду, если он сделает это, как вы говорили, как поесть животному захотелось, да? Ну да, - безлично. Р: Безлично: ну, вот я хочу сказать, что вот вы говорили, что в следующий раз они встречаются - необязательно же, что они встречаются, они могут встретиться, если у человека другого находится аналогичная вибрация - правильно я пониманию? То есть с другим человеком, но у него такие же ситуации на душе находятся? Может быть такое, что если ему пожелают, что чтобы тебя также убили, тогда он встретится с другим человеком. Но если жертва захочет именно этого убить конкретного, то тогда они лично встретятся. Р: Ну, мне кажется, так не может работать. Почему? Это все зависит от состояний. То есть если он захочет именно сам отомстить за то, что тот сделал, именно ему отомстить, тогда он с ним встретится. А если захочет, чтобы тому сделали так (кто-то)... Р: Ну, понимаете, вот это состояние у него не может остаться - именно ему только отомстить.... А почему не может? Почему вы рассуждаете за кого-то? Почему вы считаете, что не может остаться - на основе чего, какие посылки? Р: Ну, это получается частная привязка, мелочь. Я считаю, что он должен отомстить не лично ему, а человеку с аналогичной вибрацией... А если у него эго, ну не эго большее, а он хочет именно ему - он отомстит именно ему. Если он запомнит его состояния, его душу, носителя именно этой души - он ему и отомстит. Р: Я немножечко не понимаю... Понимаете, а тут нечего понимать. Как только вы говорите слово "понимание", вы автоматически говорите: "Я смотрю из ментала". А в карме смотреть нечего. Р: У меня из литературы сложилось такое представление, что кармическое тело состоит из различных энергий, и они, эти кусочки, потом как бы будут проявляться в разных случаях.. Правильно - это и есть астральная проекция кармических процессов. Я об этом и говорил вначале, что в литературе, как правило, речь идет именно об астральной проекции кармы. Там это выглядит именно так: кусочки, разные состояния, какие-то эмоциональные импульсы, а истинная причина - лежит в карме. Там нечего рассуждать. Р: Ну, надо же мне это увидеть или почувствовать... Это я воспринимаю - кусочки.... Правильно, вы в ментале работаете, и ваше представление - это разные ментальные конструкции. Вот представить кусочки вы можете, а представить, что кто-то слишком личностно привязан, для вас как для ментального человека очень тяжело. Вы же на самом деле мыслите себя всегда в той или иной ситуации - для вас всегда существует вполне определенная линия самоощущения, и поэтому для вас - да, правильно было бы сказать: "Я никогда бы не стала думать о том, чтобы отомстить именно этому" /смех/ - вот это была бы правильная постановка вопроса. А то, что вообще никто никогда не станет так думать - это не совсем правильно... Почитайте те же Веды, и вы увидите там много примеров, когда именно такие вещи происходили, когда кто-то кому-то хотел отомстить, и потом они перерождаются, встречаются: Р: Когда-то на первых лекциях кто-то задавал вопрос о самоубийстве. И вы говорили, что в общем-то ни в коем случае нельзя давать волю своим рукам и все такое, но если вдруг человек знает... Я просто знала эту женщину, как говорят, по земле. Она сама была врач - детский, очень хороший. И в определенном возрасте она узнала, что она больна раком, и она, имея ясную голову, представляла, что это будет, что она была одинокий человек, никто не мог ей помочь. Все ее очень любили - нянечки приходили какое-то время. И она, предвидя, что хорошего исхода не будет, не желая обременять этих старых нянечек, вот она свела счеты. Вот в вашем понимании правильно ли она сделала? Или... То есть бывают ли такие случаи, когда это как бы оправдано? Понимаете, это ж не эмоциональный шаг - это своего рода переход. Как йоги уходят в самадхи - это ж тоже самоубийство. Р: Я этого не знаю. То есть они оставляют тело и умирают по своей воле. Ну, можно сказать, что она как бы решила не испытывать эти неприятности и как бы сократила немножко срок. Но тут важно не что делается, а в каком состоянии. То есть человек может и убийство совершить, и самоубийство, и при этом его карма практически не отяготится - если он в определенном состоянии это делает: Р: То есть "в определенном состоянии" - это без каких-то эмоций, трезво? Безлично, да. Р: Но он же понимает, что это к нему относится - как "безлично"? Ну, если моя одежда слишком запачкалась - я не хочу носить, донашивать - я ее просто снимаю и одеваю новую. Если я это делаю спокойно, я понимаю, что такое я, а что такое одежда: я - это я, а одежда - это одежда, это одно... Р: То есть, так сказать, уходя, понимать, что ты только на время покидаешь, я так это понимаю? Ну, можно сказать и так, хотя правильнее сказать - в определенном состоянии духа. Но обычно самоубийцы - это люди достаточно импульсивные и не по этим причинам уходят. Р: Ага... это я просто, чтобы оправдать, вот зная этого человека. Ну, опять, знаете, это не самоубийство, а скорее добровольный как бы уход на другое рождение. Р: То есть она понимает, что происходит ее умирание, или там исчезновение, и она ускорила это? Ну да, если ее дух в это время был спокоен, тверд и это не является таким уж большим... Р: Грехом? Даже не грехом, а не порождает негативной кармы. Это все равно, что поел и на час раньше лег спать. Р: Ну, просто по церковным соображениям их же даже не позволяли раньше и хоронить. Все правильно, но там есть много нюансов. Если, допустим, жена разлюбила - и он бросается из окна, - то вот этого явно не стоит делать. Р: Я понимаю, но неужели бывают состояния, когда человек ощущает, что он когда-то жил там-то и тем-то. Есть такие люди. Р: Вы их имеете в виду - "с большим самоощущением"? Естественно, их. Такой человек может точно и не знать, о том, что он чувствует, на уровне сознания, это может не проявлено быть, но действовать он будет именно в соответствии со своим самоощущением... Р: То есть это в какой-то степени мудрые люди, если так по-простому? Естественно, что там и мудрость проявляется. Р: Спасибо. Вопрос: Скажите, пожалуйста, родовая карма - она ведь существует, как бы то там ни было - карма рода? Ровно в той мере, в какой вы связаны с эгрегором родовым. Р: Ну, хорошо, а она оказывает влияние на представителей этого рода - я имею в виду наследственные болезни? Я повторяю - ровно в той мере, в какой вы ощущаете себя связанным с этим эгрегором. Р: Хорошо, но меня интересуют наследственные болезни. Наследственные болезни - это генетические вещи. Они могут проявиться, могут не проявиться. Р: Но они связаны с кармой? Они связаны с кармой тем, что вы попали в это тело, которое несет именно такую сумму вибраций, имеет предрасположенность к этим болезням. Но это не значит, что они обязательно неизбежно будут проявлены. То есть с определенной долей вероятности они могут проявиться. Есть, конечно, такие болезни, которые проявляются со стопроцентной вероятностью. А есть такие, которые могут проявиться, могут и нет. Это уже зависит от вашего состояния энергетического в момент воплощения - в какое тело попадете. Р: Хорошо, а что вы говорили: ощущение во времени, прошлые жизни и так далее. Возможно, ли это ощущать только во время сна? Возможно. Во сне вы выходите в астрал и получаете возможность видеть. Р: Я имею в виду - это реальная информация или мое воображение? А вот это может быть и то, и другое. Р: А как это можно определить? Только опытом, когда вы знаете, ощущаете состояния, соответствующие реальной информации, и знаете, когда вы сами начинаете представлять. А здесь требуется умение просто ничего не чувствовать и ничего не думать от себя, тогда все, что вы воспринимаете - реально. Р: Подождите, как это ничего не чувствовать, как можно во сне что-то чувствовать - это сон! - не чувствовать от себя? Нет, если у вас есть навык непроявления себя в обычной жизни, тогда вы можете этим навыком воспользоваться во сне. Если у вас этого нет... Р: Что значит непроявление себя? Непорождение эмоций, непорождение мыслей, непорождение импульсов желаний. Вот когда вы знаете, что вы изнутри себя ничего не порождаете. Смотрите: вот, допустим, вы, вот - ваша сфера сознания. У вас вся информация может поступать изнутри - это ваша информация, а может поступать снаружи - это будет объективная, внешняя информация. И единственный способ узнать, откуда она поступает, - это убрать все, что поступает изнутри. Тогда все, что поступает будет поступать снаружи, и поскольку вы точно знаете, что вы ничего не порождаете, тогда вы будете знать, что все мысли эти идут извне, и тогда у вас этот опыт появится. А так, когда вы на мысли, пришедшие извне, сразу же откликаетесь десятком мыслей, идущих изнутри, то в этом хаосе разобрать, что было вначале и что чему принадлежит, в общем-то тяжело. Р: То есть вполне возможен полный сумбур реальности и фантазии? Да, да. У Кастанеды это описано... Р: Я хочу спросить о конкретной ситуации:ты берешь и убираешь в квартире, а ребенок в это время... книжку читает. Вот нарочно в ее присутствии, в комнате, где она сидит, вот думаешь - ну, примером или еще, как вы говорите состоянием - вот состояние необходимости уборки: берешь швабру, к примеру... Извините, а в свое время почему вы потеряли столько лет, для того чтобы проявить в нем понимание того, что надо убирать? Р: Ну, ребенок отдельно от меня живет, с мамой своей. А, ну так у него есть состояние, что "не надо убирать". Р: А как же теперь быть? А у вас есть желание, чтобы он убирал. То есть вы хотите... Р: Это же касается и мытья посуды и так далее. Книжки, книжки - вот это милое дело... А что бы вы делали, если бы это был абсолютно посторонний человек? Р: Да, я бы просто для себя заметила, что ты посмотри какой ленивый - и все. Вот и все. А какая разница? Для вас какая разница? Р: Как какая разница? А как же в жизни - не всегда ж рядом мама? Вот тогда его жизнь и начнет учить. Когда его жизнь достанет по физическому плану, вот тогда у него это состояние исчезнет. Р: А навыка-то нет. Наберет - вот это не проблема. Навык - быстро приобретается. Когда есть желание - навык приобретается. Р: Понятно.
|
