|
 Лотос серця ОСНОВНИЙ БІДЖА-ЗВУК: ЙАМ. При проголошенні звуку ЙАМ язик зависає в роті, а центром зосередження стає область серця. При правильному проголошенні біджи ЙАМ у серці виникає вібрація, а будь-які перешкоди в серцевій області зникають; коли серце стає відкритим, висхідний потік енергії не відчуває ніяких перешкод. Цей біджа-звук наділяє практикуючого владою над праною і подихом. Уважається, що в нього чотири руки й він має яскраво-золотий колір. НОСІЙ БІДЖИ: олень (антилопа). Олень або чорна антилопа є символом самого серця. Олень скаче від радості й вічно переслідує міражі, примарні відбиття. Надзвичайно усвідомлений, чутливий і повний натхнення олень уособлює характер людини з домінантою у четвертій чакрі. Очі оленя символізують чистоту й безвинність, і очі людини четвертої чакри не менш привабливі, чисті й простодушні. Кажуть, що олень готовий умерти заради чистого звучання. Людині з домінуючою четвертою чакрою властива любов до внутрішніх звуків, анахата-надам. БОЖЕСТВО: Ішана-Рудра-Шива. Владика Північного сходу Ішана-Шива повністю відсторонений від світу. Це божество з камфорно-синьою шкірою уособлює природу людини четвертої чакри, яка перебуває в постійному стані щастя. Цей бог одягнений у тигрову шкуру, яка є символом тигра розуму, що живе в джунглях бажань. Ішана має миролюбну й благотворну природу. У правій руці він тримає тризубець, а в лівій – барабан дамару. Священна Ганга (ріка Ганг) стікає з його локонів прохолодним потоком самопізнання, що очищає і дає розуміння того, що "Я є Те" (Ахам Брахмасмі: "Я – Брахман"). Змії, що обвивають його тіло, уособлюють скорені ним пристрасті. На відміну від гнівного старезного аспекту третьої чакри, цей бог вічно юний. Не залишається ніяких тривог, пов'язаних з мирськими задоволеннями, приниженнями й славою. Бажання вже не являють собою проблеми, тому що енергія четвертої чакри врівноважена у всіх шести напрямках. Людина, у свідомості якої панує четверта чакра, живе в гармонії із зовнішнім і внутрішнім світами. Шива в лінгамі: До четвертої чакри входить лінгам, де Рудра-Шива з'являється у вигляді Сада-Шиви (саду: "вічний"; шива: "благодійник"). Це Шабда-Брахма, або вічний Логос. У цьому аспекті він є й Омкарою(Омкар – індійський звук ОМ і його знак, який позначає, "аум"), злиттям трьох гун – саттви, раджаса й тамаса, – які уособлюються звуками А, У і М відповідно, а в сполученні утворюють священний склад АУМ, або ОМ. Цей бог тримає в руці тризубець – символ трьох гун. Його шкіра має камфорно-синій колір, а тіло прикрите золотавою тигровою шкурою. Барабан дамару в іншій руці відзначає ритм серцебиття. Цей шивалінгам є другим лінгамом у тілі й іменується вана-лінгамом (Вану – "стріла"). Нагадаємо, що першим є свайямбху-лінгам у першій чакрі, навколо якого обвивається змія кундаліні. Сила лінгама проявляється як внутрішній гуру людини. Серцевий лінгам можна вважати наставником, який на кожному кроці попереджає або надихає практикуючого при висхідному русі потоку енергії – це відбувається, коли людина стежить за своїм серцебиттям. Збільшення або зниження серцевого ритму служить попередженням про якісь помилки, допущені під час практики. Цей лінгам утворений тканинами нервового центра в анахата-чакрі. Оточений трьома чакрами знизу й трьома зверху, він сіяє золотим кольором, немов дорогоцінний камінь у самому центрі чакра-мали ("гірлянди чакр", тобто, хребта). На самому початку практики підйому кундаліні й переходу до вищих станів свідомості суфії й містики інших традицій пропонують своїм учням подумки уявляти сяюче у серці чисте світло. Саме в серці виникає анахата-нада, або шабда-брахма, – не викликаний ударом космічний звук. ШАКТІ: Какіні. Чотири голови Какіні уособлюють сходження енергії на рівень четвертої чакри. Її шкіра має рожевий колір (згідно з "Маханірвана-тантрою" – жовто-золотавий), а сарі – небесно-блакитний. Ця богиня сидить на рожевому лотосі. Какіні-Шакті надихає поетів, художників і музикантів. Енергія четвертої чакри є самопородженою й саморухаючою. У своїх чотирьох руках Какіні тримає предмети, необхідні для досягнення рівноваги: o Меч стає тією зброєю, за допомогою якої людина розсікає всі перешкоди на шляху висхідного потоку енергії. o Щит оберігає практикуючого від зовнішніх, земних обставин. o Череп указує на відчуженість від помилкового ототожнення з тілом. o Тризубець символізує рівновагу трьох сил збереження, створення й знищення. Какіні-Шакті пронизує всю четверту чакру. Подібно до повітряю, вона заповнює весь вільний простір і за допомогою емоційних частот бхакті (відданого служіння) забезпечує енергією весь організм. У четвертій чакрі бхакті уособлюється як Кундаліні-Шакті, яка допомагає Какіні-Шакті в забезпеченні висхідного напрямку руху енергії. Какіні перебуває в щасливому, піднесеному настрої; при медитації її уявляють "місяцеподібною" (чандрамукхі) чотириголовою Шакті, усипаною прикрасами. Всі чотири голови повністю врівноважені, а енергія пронизує всі чотири аспекти особистості, тобто, фізичну, раціональну, почуттєву й емоційну. Какіні допомагає у віршуванні й образотворчих мистецтвах, які засновані на рівні витонченого бачення. Повсякденні мистецтво й музика, породжувані Шакті другої чакри, не здатні підняти людський розум до вищих царств свідомості – навпроти, вони тільки відволікають його від цієї мети. Творчість, натхена божеством четвертої чакри, Какіні-Шакті, співвідноситься з серцебиттям, тобто з ритмом самого космосу. Це мистецтво піднімається над минулим, сьогоденням і майбутнім. Пов'язана із четвертою чакрою усвідомленість дозволяє практикуючому переступити помилкове усвідомлення часу, властиве тим, у кого переважають нижчі чакри. Кундаліні-Шакті: Саме в серцевій чакрі Кундаліні-Шакті вперше проявляється у вигляді прекрасної богині. Вона сидить у трикутнику в позі лотоса. Цей трикутник звернений вершиною вверх, що вказує на спрямованність Шакті до висхідного руху, який піднімає практикуючого до вищих планів існування. Одягнена в біле сарі, Кундаліні-Шакті безтурботна й урівноважена. Вона є матір'ю-дівою й символізує Шакті як самовіддане духовне служіння. Ця богиня вже не ототожнюється з руйнівною силою змії, як це було на рівні першої чакри. Тепер Кундаліні-Шакті перетворюється в богиню, і людина здатна спілкуватися із цією одухотвореною висхідною енергією. Вона вже не обвивається навколо лінгама, а незалежно сидить у йогичній позі. Сидяча в позі лотоса Кундаліні-Шакті втілює в собі анахата-наду, космічне звучання, яке лунає всюди й іменується по-іншому "білий шум". Цей звук зароджується в серці як АУМ, сім'я всіх звуків. Серце й подих грають для анахата-чакри життєво важливу роль, тому що серце є центром відчуттів організму, а контроль над ритмом подиху дозволяє людині одночасно управляти своїм серцебиттям. Той, хто досяг усвідомленості рівня четвертої чакри, знаходить тонку врівноваженість тіла й душі. Охоплений цією чакрою світ святості приносить людині здатність бачити божественну милість у всьому існуючому. ЕФЕКТИ ВІД МЕДИТАЦІЇ: Розвиваючи четверту чакру, людина оволодіває мовою, віршуванням і всіма мистецтвами, пов'язаними з мовою, а також індріями, тобто бажаннями й фізичними функціями. Вона стає володарем над собою, знаходить мудрість і внутрішню силу. Чоловіча й жіноча енергії досягають рівноваги, а вплив цих двох енергій ззовні вже не є проблемоюи, бо всі взаємини людини стають чистими. Вона підкоряє свої почуття й розвивається вільно, не відчуваючи ніяких зовнішніх перешкод. Людина, що досягла рівня четвертої чакри, переборює обмеження зовнішніх обставин і навколишнього середовища, стає незалежною і відчуває внутрішню рушійну силу. Її життя перетворюється в джерело наснаги для навколишніх, тому що в присутності такої людини вони відчувають спокій і врівноваженість. Разом із чистим звучанням анахата-чакри приходить божественне бачення, яке викликає зваженість учинків і почуття радості. Людина знаходить владу над вайю, елементом повітря. Оскільки повітря позбавлене форми, людина з домінуючою четвертою чакрою здатна ставати невидимою, миттєво переміщатися в просторі й проникати у тіла інших людей. ХАРАКТЕРНА ПОВЕДІНКА, ПОВ’ЯЗАНА З АНАХАТА-ЧАКРОЮ: Людина переживає період анахата-чакри у віці від двадцяти одного до двадцяти восьми років. Вона починає усвідомлювати свою карму, наслідки своїх учинків. Її спонукальною силою стає бхакті, або релігійна віра, і така людина прагне до рівноваги на всіх рівнях існування. Уночі вона спить від чотирьох до шести годин, лежачи на лівому боці. Олень анахата-чакри рухається стрімко, часто змінюючи напрямок руху під гострими кутами. У люблячої людини можуть з'явитися якості й уподобання, подібні до оленячих: мрійливі очі, схильність до неспокійних блукань і стрімкі рухи. При оволодінні четвертою чакрою емоційне збудження припиняється. Анахата-чакра охоплює судхарму (належну, правильну релігійність), благі схильності й світи чистоти, рівноваги й пахощів. При здійсненні поганих вчинків в анахата-чакрі може виникати болісне відчуття. Ясність свідомості являє собою просвітління очищеної людини, яка розвинула свої добрі нахили й посвятила своє життя маха-локі, плану рівноваги.
|
