|
 ЗНАЧЕННЯ НАЗВИ ЧАКРИ: "Місто з дорогоцінних каменів". МІСЦЕ РОЗТАШУВАННЯ: сонячне сплетіння; надчеревне сплетіння; пупок. БІДЖА-ЗВУКИ НА ПЕЛЮСТКАХ: ДАМ, ДХАМ, НАМ (передньоязикові звуки); ТАМ, ТХАМ, ДАМ, ДХАМ, НАМ (зубні звуки); ПАМ, ПХАМ (губні звуки). ПРОЯВИ: зір, форма, особистість, колір. ТАТТВА (ЕЛЕМЕНТ): вогонь. ФОРМА ТАТТВИ: трикутник. ПЕРЕВАЖАЮЧЕ ЧУТТЯ: зір. ОРГАН ЧУТТЯ: очі. ОРГАН ДІЇ: ноги. ВАЙЮ (ПОВІТРЯ): самана-вайю. Цей вайю перебуває у верхній частині очеревини, у районі пупка, і сприяє травленню. Він переносить вироблювані в сонячному сплетенні при засвоєнні їжі хімічні речовини й кров. За допомогою самана-вайю раса (сутність) їжа виробляється, переробляється й поширюється по всьому організмі. ЛОКА (ПЛАН ІСНУВАННЯ): свар-лока (небесний світ). ПЛАНЕТА-УПРАВИТЕЛЬ: Сонце (сонячний тип, чоловіче начало). ФОРМА ЯНТРИ: перевернений трикутник. Червоний трикутник, звернений вершиною вниз, розміщається в колі, яке оточене десятьма пелюстками. Цей трикутник являє собою форму вогню. Третю чакру називають також сонячним сплетенням; у ній переважає елемент вогню, що сприяє травленню, тобто забезпеченню організму необхідною для життя енергією. Трикутник є найпростішою із правильних геометричних фігур – він має всього три сторони, однак являє собою цілісну одиницю. Величезну роль у житті людини з домінантою в третій чакрі грає візуалізація. У її свідомості панує вогонь, і тепло, що виходить від такої людини, можна відчути на відстані. Перевернений трикутник означає спадний рух енергії. Коло з десятьма пелюстками. Пелюстки символізують десять основних нервових закінчень, десять джерел, з яких черпається енергія. Енергія поширюється в десятьох вимірах; її структура вже не є ні круглою, ні квадратною, а рух, на відміну від другої чакри, перестає бути коловим. Пелюстки мають блакитний колір, подібний до блакитного полум'я найяскравішого вогню. Крім того, ці десять пелюстків позначають десять пран, життєдайних подихів, в образах рудр (первинних образів Шиви). Кожний пелюсток уособлює якийсь аспект Браддха-Рудри (Давнього Шиви). ОСНОВНИЙ БІДЖА-ЗВУК: РАМ. Щоб вимовити цей звук, губам треба надати трикутну форму, а язиком впертися в піднебіння. Основним центром зосередження при проголошенні цього звуку є пупок. При правильному проголошенні (санскритський передньоязиковий Р близький до українського) звук РАМ підвищує силу травлення, поглинання й засвоєння. Крім того, цей звук приносить довголіття – основна мета людини з домінантою в третій чакрі. Біджа завжди вписується в трикутник. Червоногарячого кольору, звернений вершиною вниз трикутник маніпура-чакри має троє "дверей". Природі вогню властивий рух уверх, і при правильному проголошенні звуку РАМ полум'я маніпура-чакри буде підніматися. НОСІЙ БІДЖИ: баран. Носієм біджа-звуку PAМ є баран – транспортний засіб бога вогню Агні. Баран уособлює якості людини з домінуючою третьою чакрою: фізичну силу й здатність переборювати перешкоди штурмом. Сонячне сплетення відповідає третій чакрі, обителі вогню в тілі. Людина цієї чакри підкоряється розуму й вогню, який має сонячну природу. Він веде активне громадське життя й рухається до своєї мети, як баран, тобто не замислюючись про наслідки. Така людина ходить гордою ходою, вона сп'янена марнославством і турбується про те, щоб додержуватися останньої моди й крокувати в ногу з часом. БОЖЕСТВО: Браддха-Рудра (Старий Шива). Володар Півдня Браддха-Рудра уособлює силу руйнування. До нього вертається все створене. Він має камфорно-синю шкіру й сиву бороду; у своєму гнівному вигляді, натертий попелом, він сидить на золотій шкурі тигра. Тигр символізує манас, розум. Людина з домінуючою третьою чакрою підкоряє навколишніх силою гніву. Цій чакрі відповідає вигляд старої, очужілої людини. Основними мотивами людини цієї чакри є самоствердження, визнання, безсмертя, довголіття й влада. Вона позбавлена прагнення до самовідданого служіння друзям і родині, тому що діє тільки в ім'я самого себе. ШАКТІ: Лакіні. У Шакті третьої чакри, Лакіні, три голови; область зору поширюється на три плани: фізичний, астральний і небесний. Лакіні-Шакті озброєна незалежністю й вогнем. Згідно з "Шат-чакра-нірупаною", вона має темну шкіру, а її сарі жовтого кольору. В одній із чотирьох рук Лакіні-Шакті тримає громову стрілу, або ваджру, що вказує як на електричну природу вогню, так і на вихідне від організму фізичне тепло. У другій руці богині затиснута стріла, випущена з лука Ками, бога еротичної любові із другої чакри. Політ цієї стріли до мети стає спонукальною силою висхідного руху енергії. На долоні третьої руки палають язики полум'я. Четверта рука Лакіні складена в мудру (жест) безстрашності. ЕФЕКТИ ВІД МЕДИТАЦІЇ: Медитація на цій чакрі приносить знання фізіології, розуміння внутрішніх функцій тіла й впливів залоз внутрішньої секреції на емоції людини. Зосередження на пупку, центрі ваги тіла, рятує людини від нетравлення, запорів та інших захворювань кишечника, що приносить довге й здорове життя. Людина позбавляється егоїстичності й одержує силу для створення й руйнування світу. Властива другій чакрі плинність приймає форму прагматичності. Фантазії втілюються в практичну форму, а людина набуває здібності керівника й організатора. Вона починє контролювати свою мову й надзвичайно ефективно виражає свої думки. ХАРАКТЕРНА ПОВЕДІНКА, ПОВ'ЯЗАНА З МАНІПУРА-ЧАКРОЮ: маніпура-чакра панує в людині у віці від чотирнадцяти до двадцяти одного року. Спонукальна енергія цієї чакри змушує її розвивати свою особистість, досягати положення у світі. Людина з домінантою у третій чакрі жадає одноособової влади й визнання, навіть якщо це йде на шкоду його родині й друзям. Уночі така людина спить від шести до восьми годин, лежачи на спині. Область маніпура-чакри охоплює карму, добродійність, розплату за помилки, приємне суспільство, дурну компанію, самовіддане служіння, сум, сферу дхарми й небесний план існування. Дхарма* являє собою позачасовий закон природи, що зв'язує все існуюче. Вірність власній природі робить відносини людини з іншими людьми стабільнішими і яснішими. Урівноваженість маніпура-чакри полягає в беззавітному служінні, тобто в діяльності без прагнення до винагороди. Благодійність очищає людині шлях дії, або карми. Щоб досягти у своєму житті врівноваженості, кожний повинен усвідомлювати свої дії. Як тільки досягається така рівновага, людина може перейти на небесний план просвітління.
|
