|
Вопрос: Авторы священного писания описывают картину зарождение жизни на земле несут информацию эзотерическую. Как относится ваше мировоззрение к Библии: воспринимаете ее целиком, выполняете или если отрицаете не влечет ли это за собой кармические последствия? Согласен или не согласен я с тем или иным текстом никаких кармических последствий не несет. Именно с текстом. Мое личное "согласие". Если я при этом не вступаю в какие-то личностные отношения с эгрэгором, не начинаю с ним воевать, карма здесь не нарабатывается. Если вы соблюдаете законы этики, то откуда взяться карме? Что касается отношения к Библии. Как берется любой высокий текст - Библия, Веды, многие индейские легенды? Люди выходят в астрал, что-то видят в зависимости там от особенностей психики в зависимости от того в какой слой они вышли, в зависимости от их культурного окружения и мировоззрения, они воспринимают ту или иную информацию в той или иной форме. Они могут воспринимать информацию полностью, но отображать ее в терминах и категориях своего времени, своей культуры. Они могут воспринимать информацию не полностью, а фильтровать ее через свои привычки или те же культурные воззрения. Но в любом случае другой человек, вышедший в тот же слой и видящий то же самое, совершенно не обязательно воспримет это точно так же. Поэтому не важно, что вы говорите другим если вы передаете эти( тонкие ) вещи, важно как вы это делаете. Насколько ясно можно за вами увидеть реальность, о которой вы говорите. Важно чтобы вы были чистым стеклом, как можно менее искажающим, чтобы они смотрели не на то, что вы говорите, а на то, что вы смотрите. И в этом случае естественно использовать те слова, те приемы, те обороты, те образы, которые наиболее близки этим людям. Чтобы в их сознании этот образ был воспринят без искажения. Поэтому не удивительно, что все духовные Учителя, глядя на Реальность, на Бога, на Абсолют, на Атман, Бесконечность - не важно, как это называть - они говорят практически об одном и том же. И они все понимают, что говорят об одном и том же - на определенном уровне это совершенно ясно. Но при этом они говорят разными словами, и с точки зрения механического сознания человека, который слышит только слова, они все говорят совершенно разные вещи. На самом деле не важно, что говорит один учитель и что говорит другой, важно что вы видите, когда слушаете того или иного учителя. И через кого-то из них одного из тысячи вы увидите - он найдет подходящий нужный оборот, интонацию, в нужное время, и вы увидите реальность. Это будет то, что вам нужно услышать, а все остальное будет просто не ваше. Будет ли это Библия, будет ли Каран будут ли лекции Глибицкого Михаила Марксовича - чтобы это ни было, если вы через это не видите реальность, вы можете спокойно мимо этого пройти. Вот если вы увидите реальность через Муху-Цокотуху - вот вы читали Муху-Цокотуху и увидели Бесконечность: Я взял специально такой несколько особый пример, но и такое может быть. На то есть хорошая поговорка: "И муравей может донести весть". Через какой бы текст вы не увидели - это, скорее всего, будет духовный текст, а не детская сказка - вот это и будет ваше окно. И неважно, как оно выглядит: будет это маленькая форточка или большая витрина. Важно, что вы через это окно увидели реальность и потом уже начали окно расширять в соответствии с той реальностью, которую вы видите, не теряя контакта с этой реальностью. И теперь о "согласии и не согласии" с Библией. Те люди, которые самыме первыме записывали слова о Боге, собственно, и создавали исходный текст Библии. Ведь она то же наверняка какое-то время существовала в устном варианте, а только потом начала записываться. То есть самые- самые первосвященники, которые говорили о Боге, скорее всего говорили о той же реальности, о которой сейчас говорят Шри Ауробиндо, Саи Баба, Рама Кришна и другие учителя современного мира. Потом, уже когда Слово было записано, когда оно стало удобно и начало как-то усовершенствоваться, причем не всегда глядя на эту реальность, Слово уже не всегда могло быть таким непосредственным проводником. То есть если вначале - жрец какой-то - говорил о Боге - он смотрел на Бога и говорил только о том, что видит. Потом кто-то это записал, зафиксировал эти слова. И в тот момент, когда они говорились - эти слова - они были правильными, а через минуту, через месяц они уже перестали соответствовать этой реальности. И это всегда так - изреченное слово не соответствует тому, что оно описывает. Особенно после того, как люди начинают толковать эти слова, как догму. Тогда эта реальность уходит. Какая-то ее часть проглядывает, можно посмотреть на текст и увидеть о чем же собственно говорилось. Но буквальное, механическое восприятия таких текстов, тем более священных, не всегда адекватна тому, о чем там написано. Поэтому я не ставлю целью говорить в рамках каких-то традиций. Хотя любая традиция - действительно духовная традиция - это отсутствие каких либо жестких правил, то есть отсутствие традиций как таковых. И я следую именно этому. По ходу передачи информации, я смотрю на реальность и говорю только о том вижу. При этом я могу естественно заблуждаться, ошибаться. То есть все определяется моим способом восприятия, моей культурной решеткой восприятия, знаниями, опытом. Слоем в каком слое я смотрю. Потому, из одного слоя реальность выглядит так, из другого - та же самая реальность - выглядит по другому. Поэтому я догматизирую и не абсолютизирую то, что говорю. А те, кто писал Библию, на меня не обижаются. Могут обидится те, кто попытаются механически совместить мои слова и то, что было сказано несколько тысячи лет назад. Механически совместить у них не получится. Так же как не получится ме6ханически совместить то, что говорится сегодня, и то, что будет говорится через пару тысяч лет. Знания будут совершенно другими, хотя реальность будет одна и та же. Хорошо, больше вопросов нет. Давайте начнем. И немножко помедитируем. В прошлый раз мы говорили о югах - о сменах планетарных энергий, о поведении - воспитании вообще - в зависимости от того или иного состояния. Даже из небольших очень кратких поверхностных экскурсий в тонкий мир в наших медитациях, вы можете понять, что в зависимости от того какие энергии идут на человека, в каких полях он находится, его состояния, его образ мышления, его образ действия будут очень сильно меняться. Если эти поля достаточно сильные чистые красивые гармоничные, то человек по жизни безо всякого сознательного на то желания будет следовать этим состояниям и будет проявлять аналогичные качества. Он будет стремиться к красоте, будет стремиться действовать гармонично, стремиться не нарушать красоту и чистоту, которая вокруг него. Естественно, что вся природа следует этим состояниям: все растения, все живые существа, которые гораздо меньше имеет свободы действовать вне рамок этих потоков, они в этих потоках очень сильно проявлены, как бы вписаны в эти потоки и естественно, что вот это состояние гармонии будет неоднократно усиливаться всей биосферой. Тогда и людям будет намного легче все это делать. Если же потоки будут идти плотные, тяжелые, угнетающие, то у живых организмов будет доминировать цель выживания, сохранения себя, цель просто существования. Поэтому поддержание гармонии будет гораздо более трудоемкой задачей, требовать больше активных усилий. То есть для поддержания таких состояний больше вибраций сознания включать нужно будет. Сознание это одна из вибраций, которая практически не искажается более плотными потоками. То есть наше сознание и соответствующие ему оболочки души, которые расположены в этих пространствах, практически не зависят от наших материальных условий: от того, что происходит на земле, вокруг нас на физическом плане. Поэтому там у нас есть память о том, что нужно делать, как нужно делать, что такое гармония, и как нужно эту гармонию проявлять. И если у нас в области сознания будет достаточно энергии, мы сможем хорошо быть связанными с этими уровням. И какие бы плотные и тяжелые потоки не шли на землю, как бы тяжело не приходилось нашему физическому телу, у нас всегда будет возможность нормально существовать. И даже в таких условиях сохранять память о том, что мы должны делать и какова цель нашего пребывания на Земле. И с памятью об этих состояниях, памятью об этой цели двигаться через ту полосу трудностей для духа, которые собственно составляют период Калиюги. В каждый период состояния людей зависят от энергий, идущих на Землю. И если мы хотим сохранять генеральную линию, ради которой мы собственно существуем на Земле - нести служение Духу, - нам нужно правильно согласовывать свою задачу, свой образ действия, культуру, способ проявления этой культуры, общества в целом и человека в частности, с теми потоками, которые идут на Землю. Поэтому должны различаться способы проявления людей, способы воспитания, и даже способы самого образа существования в ту или иную эпоху. Если мы обратимся к истории, то наверняка увидим, что фактически что-то такое происходило и происходит. Если мы сравним образ мышления, образ восприятия мира древних эллинов с современным, то явно увидим разницу. Эллины были более открытыми, более наивными, более природными людьми, чем мы. Зато в нас больше знания материи, больше ментальная составляющая нашего сознания и состояния энергетического вообще. Мы более прагматичны, включаем в себя опыт уже многих цивилизаций. И весь этот опыт - у нас в современном мире - больше ориентирован именно на практическое использование материи, а не на устремление к духу, которое в большей мере было свойственно для древних греков. Как же можно представить наиболее согласованное проявление людей в разные эпохи в разных энергетических обстоятельствах? Рассмотрим белый поток, поток Сатьяюги, когда все гармонично, все способствует духовному развитию, полному проявлению наших высших духовных начал. В этот период дух, который в нас заключен будет очень хорошо проявляться. И те, кто жили тогда в Сатьяюгу, помнили свое назначение. Они видели, что душа это не только физическое тело, они прекрасно понимали связь бесконечного и частого, человека и Космоса. И воспитание в этот период тоже строилось на очевидности этих состояний. То есть каждый ребенок, который рождался, он сразу с детства погружался в среду этих взаимосвязей тонкого мира. У них открывалось видение этого тонкого мира и детям просто помогали это видение утвердить, обучали правильно интерпретировать, то что они видят. Там не было проблем с доказательством того, что наша душа не умирает, не рождается, а переходит из тела в тело, что грубые эмоции - это плохо, поскольку они отделяют нас от духа, что сознание, как память о высших началах, это хорошо, поскольку помогает быть теми, кем мы есть на самом деле, и не превращаться в животных: И это все происходило очень естественно. Обучение такого рода происходило очень естественно. Любой взрослый, находившийся на улице, всегда мог показать ребенку, который попадал в не гармоничное состояние, что и как нужно делать. Любой взрослый, проходя мимо, спрашивал: "Зачем ты так делаешь? Посмотри вокруг себя, видишь эти некрасивые облачка - это то-то и то-то - ты сейчас рассердился или заплакал. Будь в хорошем состоянии". То есть он мог дать ему энергию, мог поделиться своим состоянием, показать, как правильно восстановить силы. И все это делалось мимоходом, совершенно не обязательно было ходить для этого в специальные школы. Учителя и родители - любой человек - понимал, в каком состоянии ребенок находится. Так было Когда-то. Как мне кажется. Когда я говорю о (столь далеком) прошлом - это мифологизированная информация. Естественно, что никакой научной подоплеки здесь быть не может. Я не могу ее вам предоставить. Но наверняка у вас что-то соглашаться с тем, что я говорю. Я не чувствую сейчас из зала какого-то отторжения и неприятия. То есть, что-то подсказывает вам, что это нормальный и правильный способ взаимодействия между входящим в мир человеком и теми, кто уже живет здесь достаточно долго. Вот так происходило обучение Когда-то на земле - то есть - по жизни. Это происходило само собой. А формальную информацию практически никто, может, и не передавал, накапливать их было не обязательно. При таком уровне возможностей все знания получались непосредственно при взаимодействии с предметами. При этом открываются определенные центры. Это можно посмотреть и по Кастанеде - у них это называется "волокна осознания". Когда они хотят что-то знать, они раскрывают эти волокна, как бы расширяют их далеко и получают по ним нужную информацию. И это остатки каких то техник... Многое из того что написано в Кастанеде, как то перекликается с состоянием Атлантиды. Но очень- очень слабо и скорее с поздней Атлантидой, когда уже многие вещи у них приобрели плотную магическую окраску. Но что-то там такое проглядывает. То есть все техники, состояния - йога все наши духовные корни - уходят куда-то туда вглубь времен, к Единому, общему для всех источнику. Тогда знания о том, что делать приходило в тот момент, когда возникала потребность что-то сделать. Поэтому не было там науки, не было может даже и письменности, поскольку общение происходило на таких глубинных уровнях, когда потребности передавать состояние через речь совершенно не было. Это было просто невозможно. Поскольку речь - очень-очень узкий канал передачи информации, очень медленный, очень искажающий, грубый. Передать через речь все то, что человек чувствует, видит - причем не только глазами, ушами, но еще и по многим пространствам одновременно - просто невозможно. Там все общение происходило как бы на телепатическом уровне; и обучение, и многие контакты. Потом, по мере развития нашего земного мира, по мере смены планетных потоков, многие качества стали уходить. Исчезали условия для проявления этих качеств, для их поддержания в нашем мире. И возникла потребность в порождении речи. То есть человек не мог уже видеть непосредственно - как туман начал спускаться - и тогда пришлось порождать речь и как-то более активно ею пользоваться. С другой стороны речь необходима была для общения с животными, с теми же слугами, которые там были - второй расой, не в той мере продвинутой, как коренная. Речь начала доминировать уже по мере изменения потоков. Тогда начала утрачиваться способность к непосредственному глубокому пониманию, восприятия информации, началось накопление знаний, и воспитание уже начало ориентироваться больше на восстановление, проявления этих способностей. Если раньше человек рождался с ними, существовал в среде, в которой эти способности были нормой и поддерживались средой как таковой, то теперь возникли уже Храмы, возникли люди, которые начали помогать другим раскрывать эти способности в себе, восстанавливать их, поддерживать. То есть возникло какое-то достаточно формализованное обучение. Были какие-то источники - те, кто хранил в себе эти состояния, мог их проявить с достаточно большой силой. И они помогали другим, у кого этой силы не было, эту силу приобрести. В этот период воспитание было больше направленно на понимание, как бы на воспитание некой традиции, на понимание правильного состояния и не правильного. Они не могли непосредственно материализовать, то что им было нужно - не могли уже так глубоко воздействовать на материю, как раньше и приходилось искать способы порождения нужных предметов другими средствами. Начали появляться искусства, зачатки ремесел. То есть этот период - период творчества, зарождения всех творческих начал. И аналогично все то же самое будет повторяться еще не один раз. И поэтому мы уже можем сказать, что в Желтую югу нужно максимально проявлять творческое начало - творчество как проявление Духа, творчество, как проявление Бога, Бесконечности. Проявление понимания божественного высшего начала, как источника порождения всех форм, проявления этих форм, видения этих форм в природе, вокруг себя: чистого ясного гармоничного. Идея божественности всего - мощи, силы, которая породила мир - плавно и естественно переходит в идею творения мира, соучастия всего в творении. Здесь идет другое направление развития цивилизации - другая фаза развития. Цивилизация превращается в творца, творящее начало. Дальше, по мере уплотнения энергий, творчество тоже теряет свою силу, энергии становятся еще более плотными. И акцент в воспитании взаимодействия со Вселенной, с Богом ставится уже на действие. То есть теперь творцы буду передавать эстафету завоевателям- первопроходцам. Тем, кто сотворенное возьмет уже в готовой форме. То есть творчество в Красную югу в той форме, как оно было в Желтую, становится практически невозможным. Опять-таки кто-то сможет, будет обучать, но в основном будет реализация. То есть в Красную югу люди, с основной доминантой в раджасе, будут нести уже готовую форму, претворять ее в жизнь по тем планам, которые были созданы раньше. Строить и перестраивать окружающий мир себя землю планету может другие планеты и т. д. И здесь для них важно понимание уже действия, как акт Высшего божественного плана. С сознанием, полной дисциплиной, с пониманием того, что ты делаешь, зачем. В Красную югу нужно будет делать акцент на то, что нельзя привязываться к результатам действия, привязываться к материальному миру. Поскольку в эту эпоху непосредственное восприятие реальности, стоящей за материальным, становится невозможным. В массовом порядке это становится практически невозможным. Поэтому здесь гораздо жестче должна становиться дисциплина. На границе Желтой и Красной юги собственно и возникли Веды, основные культы, религии. Все это возникло вследствие необходимости внедрения этой дисциплины, как некой силовой компоненты для выполнения велений Духа. В этот период нужно готовить людей к тому, что придет следующая юга - черная, - когда не просто будет тяжело, а будет казаться, что нет ничего кроме материального мира. Тогда- то, те, кто привык к дисциплине, кто привык к проявлению Духа, кто как бы впитал в себя, как в материальный носитель идею служения Духу, вот они то и передадут эту эстафету дальше в черный период. Они станут тем стержнем, той опорой, каркасом, на которую материя может налепить массу и сделать вокруг нее статую. Иначе эта масса погрузит в себя все, превратит все в болото, которое все поглотит. Собственно в Черную югу - в Калиюгу - особо важным становится вопрос о соотношении сознания и материи. Потому что в Черную югу материя раскрывается непосредственно в первозданной бессознательной глубине. Она позволяет открыть свои самые-самые глубокие тайны. Не даром именно в последнее время, в пик Калиюги были сделаны 90 или 80 процентов открытий, которые мы совершили в материальном мире. Мы проникли в тайны атомного ядра, познали химию, физику, мы сделали радио, вышли в космос - все это за каких-то 100 лет. Ничтожный по меркам истории срок, но какие успехи. Это потому, что у нас сейчас есть возможность проникнуть в эти тайны. Потом это все исчезнет, и у нас просто не будет желания этим заниматься. Да и возможности больше, может, не будет. Мы будем заниматься чем-то другим. В Кали-югу самое важное - ясное сохранение сознания и духовного "компаса". Наиболее тяжело будет тем, кто привязан к материи. Материя в Кали-югу подобна бушующему океану. И те, кто в этом океане плывет без корабля, тонут, идут на дно. Собственно культура, материальные, (моральные) ценности общества - это тот корабль, который позволяет как-то удерживаться на поверхности этого океана. Или если вы можете подняться над этим штормом над этим облаком и отсюда спокойно смотреть, видя бушующий океан, но не участвуя в этом "шторме". Хотя вы в этом мире и находитесь. В Кали югу - мы сейчас конец Кали- юги затрагиваем - роль сознания очень велика. В Сатья-югу Реальность дана нам непосредственно - на не нужно ничего знать - мы чувствуем это и действуем. В Кали-югу нам нужно очень хорошо помнить необходимости провести это знание в материю и дать ей форму, вокруг которой она могла бы зацепиться и утвердится. Если мы сможем это сделать, если мы сможем в кали югу заложить основы культуры, науки, которые будут ориентированы на Дух, то потом, когда этот период закончится и опять начнется другой - Сатья-юга - эпоха просветления - все то, что было внесено в материю оно там останется. Как гранитная скала. То есть материя оформится теми идеями, которые были внесены в нее в виде традиций в виде зданий, в виде произведения искусства, в виде научных открытий, и увязки этих открытий в некий единый комплекс. Все это имеет место на материальном плане. И то какую мы сейчас закладываем идею в наше материальное бытие, определит траекторию нашего движения дальше. Потом - пройдет 100- 150 лет - и условия будут уже очень тяжелыми для изменений... Здесь я больше говорил не о воспитании, а о проявлении. О том как лучше проявляться человеку вцелом в современную эпоху. Потому что если мы сейчас не заложим нормальныхо отношений духа и материи, то потом это буде повторение того же цикла что и в Атлантиде. Пойдет Сатья-юга, когда многие процессы откроются и это ( то что мы сегодня считаем проблемами) уйдет само по себе. Те, кто будет жить в этот период, будут считать, что всегда так будет. То, что считали Когда-то атланты, пришедшие в наш мир. Поскольку условия этого мира менялись очень медленно, они искренне считали, что это так будет всегда: Теперь, оглядываясь назад, мыможем сказать, что далеко не всегда так будет. Рано или поздно опять начнется обратная эволюция, и те существа, которые будут жить на Земле, будут обладать совсем не теми возможностями, которые были Когда-то у атлантов. Возможности атлантов по мере деградации сильно уменьшались. А сейчас даже если человек в Духе деградирует, то его физические возможности все равно остаются очень большими. Достаточно вспомнить Чернобыльскую атомную, когда один человек в силу того, что что-то перекрыло ему сознание сделал очень небольшое действие, которое породило проблемы для сотенитысяч других людей: Теперь о воспитании, непосредственно, сегодня. Человек, приходящий в мир, он многие вещи вспоминает, знает. Сегодня приходят дети более духовно развитые, чем их родители. Хотя, может, в свое время родители были достаточно высокими, но условия их существования поставили их в определенные рамки. Но в каждую эпоху приходят, воплощаются те души, которые достаточно хорошо согласованы с состояниями этой эпохи. И когда начинает приближаться эпоха высоких духовных состояний, то все больше и больше начинает рождаться людей как бы готовых к этим состояниям. Так же когда начинается эпоха более плотных грубых состояний, начинает увеличивается количество людей ориентированных именно на эти состояния. Как же быть сегодня с детьми, когда они могут видеть, могут рассказывать родителям такие вещи, от которых тех холодный пот прошибает. Ну не могут они представить себе такого. А для ребенка - это нормально - реальность, доступная ему. И он считает, что так все и видят. Он пока не знает, что далеко не все видят то, что он может воспринимать. Первое что я могу посоветовать - это не пугаться. Не задавливать, не блокировать у детей эти способности. Если вы сами не видите, скажите спокойно: "Знаешь, да, то что ты говоришь очень интересно. Это может быть и правильно, но я судить об этом не могу, потому что я этого не вижу" И тут важно ребенку создать условия, чтоб у него не возникало ни комплексов по этому поводу, ни гордыни, ни страха, что он скажет что-то не так. А с другой стороны, объяснить ему мягко спокойно, тактично, что особо об этом распространяться не стоит - это может создать для него некую проблему, которую он решить в данный момент не сможет. Для этого, конечно, нужно и самим родителям над собой поработать. Потому что гордыня наша далеко не всегда дает нам возможность что сказать, что ты малой, от горшка два вершка, видишь то, чего я, проживший 50- 70- 90 лет никогда не видел и неизвестно, когда увижу. Может только через 300 лет увижу. Здесь что я могу сказать: "Успокойте себя тем, что когда вы родитесь через какие-нибудь сто лет, вы тоже самое будите видеть. Это всего лишь вопрос времени. Поэтому сейчас вы ему помогаете нормально к этим вещам относиться, завтра вы у него или у кого-то такого же родитесь и они вам будут помогать. То есть, помогая им, вы тем самым помогаете себе только немножко в другой форме" И это может многие проблемы для вашего сознания поснимать или вам будет легче относится к этим вещам. Второе, что нужно - это стараться в семье, в обществе, в любой точке пространства поддерживать спокойно доброжелательно чистое состояние. Гармоничное. Потому, что это тот фон, на котором гораздо лучше развиваются эти способности. Это и телу вашему лучше - раздражение сокращает время его жизни. Некоторым очень сложно отказаться от этого удовольствия - позлиться, позлобствовать, поперемывать кому-то косточки, хотя реально пользы это никому не приносит. Тут тоже нужно начинать с себя. Научиться создавать себе, а потом уже и вокруг себя: со своими друзьями, знакомыми спокойное дружелюбное гармоничное состояние. Дети воспринимают полями - обучение в основном идет через состояния. То есть дети через поля будут обучаться этим состояниям: спокойствию, доброты. Они и видеть будут лучше и чувствовать лучше и развиваться в этих обстоятельствах будут намного гармоничнее. Хорошо, давайте сделаем перерыв, а потом через 5 минут продолжим. Вопрос: Не является ли снежный человек звеном цепи от атлантов к нам? Снежный человек - это не только моя точка зрения - это некая тупиковая ветвь. Это тот максимум, который земля могла породить самостоятельно. Энергия снежного человека чисто земного происхождения. Очень сильная, мощная. Энергетически это, может, самое мощное существо на земле. Но подвижность разума - способность к переработке информации - у него ограничена. Слишком сильно он связан с материей, слишком хорошо вписан в материю и поэтому дух как бы вязнет в этом состоянии. Не получается духовные состояния через такую структуру проводить. У народов, которые сталкиваются с йети, они всегда фигурируют, как полу мифические полу божественные существа. Но высшие духовные состояния они естественно проводить не могут. Р: А может они пришли из параллельного мира? Я не удивлюсь, если окажется, что они могут куда-то ходить. Но для них это не является целью. Все-таки похоже, что это что-то чисто земное. Ветвь, которая именно на земле родилась, но оказалась тупиковой. Кстати, крамоньенцы с этими йетями очень похожи, но вряд ли можно вывести одно из другого. Р: Есть ли какие- нибудь научные данные по поводу достоверности реинкарнации? Очень многие вещи, которые в нас вызывают сомнения - может быть, а может и не быть, и вообще это еще не доказано - на Западе уже воспринимается как общее место. На Западе этим занимаются уже очень давно. Там есть уйма институтов по парапсихологии, по исследованиям такого рода. Даже студентам дают дипломные работы по на подобные темы. Имеется множество трудов, в которых со всеми требованиями критериями научности: двойной спец проверкой, статистической обработкой информации и тому подобное показано, что явления парапсихологии реально существует, что человек может бесконтактно воздействовать на разные процессы, что никакими физическими законами нашими не предусматривается. И так далее и тому подобное. То есть научное доказательство этих проявлений необычности, не укладывающуюся не в какую теорию проявления человеческой психики, давно получено. Это наша уже проблема, что мы напрочь отрезаны от этих доказательств, что мы настолько закрыты нашей пропагандой, что даже если нам предъявляют эти доказатальства, мы говорим: "Да, может быть, может быть, но это надо самим проверять. Пока лично я не увижу, я это считать научным доказательством не буду". Хорошо, вам принесут это доказательство, теперь вы пойдете и начнете рассказывать и вам скажут тоже самое: "Пока я лично - ваш слушатель - этого не увижу, вам верить не буду. Получается это вопрос веры. А вспомните того же Девида Кеперфильда, который при всем честном народе показывают чудеса: исчезает статуя свободы, исчезает железнодорожный вагон, перелетает через большой каньон и так далее. Те, кто непосредственно присутствует при этих чудесах, говорят: "Я видел чудо". А те, кто видел только видео запись говорят: "Мало ли какие трюки можно сделать". То есть, говорить о научности не приходится. на самом деле для 95 процентов обывателей наука - это не более чем феномен массового внушения. Все говорят, что есть атомы и мы верим что есть атомы. Потому что нам об этом сказал человек которого мы уважаем - все - нам этого достаточно. При этом мы эти атомы сами никогда не видели Я не уверен, что здесь есть кто-то, кто работал с электронным микроскопом и может сказать, что своими глазами видел атомы. Тем не мение мы в их существовании не сомневаемся. Хотя лет тридцать назад если бы вы попали в какую-нибудь уже в нашу советскую деревеньку, к вам бы могли с большим недоверием отнестись, если бы вы начали говорить, что спутники летают, что человек уже в космос вышел ... Мне просто знакомая рассказывала. Она в пятидесятых годах получила распределение в деревню и с этим столкнулась Мы от этих крестьян практически не чем не отличаемся. Когда мы говорим о науке, то пол сути говорим: "Дайте нам источник, которому мы поверим". Кстати, ученые - те же самые крестьяне. Представьте человека, который защитил диссертацию по мат физике, по теории твердого тела или . по гидродинамике. И вот он встречает какого-то полуграмотного индейца, который говорит, что способен телепортироваться отсюда в другой конец Америки. Наш ученый спрашивает: "А на основе каких формул вы это делаете?" Тот: " А я не знаю", - и спокойно исчезает:... Этот доктор наук скорее всего решит, что у него была галлюцинация и в следующий раз, когда он увидит этого индейца на улице, он просто перейдет на другую сторону. Всё - он просто исключит его из своей картины мира, потому что иначе он должен выбросить свою диссертацию, выбросить науку, выбросить все теории, и сказать: "Извините ребята, мы ничего незнаем о реальности. Потому что то, что делают эти полуграмотные индейцы, ну никак ни в одну теорию не укладывается, ни откуда не следует. Если мы не поверим, то можно доказать, что этого не может быть". Как знаменитый научный анекдот, когда человек изобретал вертолет и авторам - изобретателям вертолета сказали: "Ваша система летать не может, это антинаучно - она не может так летать". Он в следующий пришел и четко со всеми выкладками доказал что майский жук летать не может. Совершенно четко, по всем законам физики, известных на тот момент, из тех уравнений, которые он там при этой комиссии решал. Но тем не менее майский жук этого не знает и спокойно летает. Поэтому, когда мы говорим "научно", мы говорим о существовании определенных стандартов, принятых определенным сообществом. Но реальность этим канонам далеко не всегда соответствует, она ничего о них не знает. Поэтому это больше вопрос веры. Я не помню кому принадлежит это высказывание, но кто-то очень хорошо сказал, что новые идеи никогда не побеждают. Просто, постепенно умирают сторонники старого. И все, кто придут к нам на смену лет через 20-30, для них это будет реальность. Они не будут сомневаться, что это возможно, они просто будут этим пользоваться. И может быть они и те кто еще ничего не видят как-то приблизятся к пониманию: "А что же собственно мы не понимаем?" Для того чтобы сформулировать задачу, нужно сначала понять, а что же нам нужно решать. Первый этап - это понимание того, что мы чего-то не понимаем, и второе - это сформулировать, а что же мы собственно не понимаем. И истинная наука начиналась именно с этого. Когда люди стали забывать эти способности и когда у них исчезло непосредственное знание. Наука - это протез яснознания, То есть, когда вы смотрите на предмет и видите, что он имеет какую-то форму, выражает какую-то идею, сост оит из каких-то структур, из атомов. Надо посмотреть с чего атом состоит - вопрос- ответ сразу в одно мгновение. И если надо, вы знаете, как эти структуры надо изменить - трансформировать эту материю, - чтобы из стола получился стул. Как это делает Саи Баба. Он может с не очень большими предметами, но он умеет это делать. Как - он не знает, он говорит, что это через Бога делает. Когда эта способность утратилась, те, кто еще что-то помнили, начало познавать эту материю. Если не получается так, ну хоть как- то. Тогда и астрология зародилась, как прогнозирование каких-то состояний, событий. Это было не предсказательно. Они и так видели, что произойдет, но им нужно было точно сказать когда. И астрология именно эти задачи решала. Потом, когда жрецы перестали видеть образы они начали пользоваться записями тех кто видел. И многие вещи, огромное количество информации просто забыли или утратили доступ к ней. Сейчас, то что мы называем наукой - это искусственная замена вот этого непосредственного знания, когда мы накатываем опыт, что-то познаем. Кто-то, кто может подключаться сознательно или бессознательно, проникает, делает шаг в перед, как бы забивает колышек. Это как подъем на гору: кто-то забивает крюк, подтягивается, а все остальные, держась за этот крюк - крюк физического закономерного изучения материи - уже могут выйти на этот плацдарм. Поэтому - насчет научных доказательств - это будет не быстро, это будет постепенно. И сделать это смогут только те, кто приемлют саму идею этих состояний, этих вещей. Потому что если вы не приемлите, так что же вы искать будете? Вы будете искать доказательства, что этого не может быть. Как слепой человек может разработать теорию оптики? В слепом обществе могут телескопы возникнуть? А ведь только эти телескопы могут дать действительно научное доказательство того, что вселенная реальна, того, что звезды реальны. И вот когда мы прозреем, тогда мы и начнем строить "телескопы" разрабатывать теории. Мы говорили о воспитании. Сегодня идет переходный период, когда рождаются дети, которые будут определять эволюционную судьбу мира. И наша задача создать им условия для гармоничного переустройства этого мира. Ведь посмотрите, сегодня идут процессы интеграции. Если раньше шло разделение мира на многие государства, на отдельные народы, то сейчас объективно начинается процесс слияния. То есть идет объединение Европы, идет как бы кластеризация, втягивание все больших и больших групп в единые конгломераты. И это естественно, потому что таковы веления времени, потому что таковы потоки идущие на Землю. Сейчас нужно детям прививать идею, что неважно кто ты, кто твой сосед, важно что вы все являетесь проявлением одного и того же - то что давала раньше религия - что мы все дети Божьи. Просто сейчас вы можете рассказывать это без относительно к религиозным догмам. Объяснять, действительно по научному, что есть нечто, что в нас во всех проявлено, но называется по разному. Если вы видите то это будет гораздо убедительней. Если не видите, можете просто сказать, чисто передать информацию, что на самом деле мы все совершенно одинаковы, что душа есть у кошки, у собаки, у тебя, у меня. Что мы живем уже много раз, много раз рождаемся много раз умираем, и из-за того, что мы забываем каждый раз кем мы рождались, кем мы были, нам кажется что это все не так. Нам кажется, что мы умираем, нам кажется, что мы разные, а на самом деле мы все совершенно одинаковые. И ребенок, если вы ему будете чисто, спокойно, рассказывать, то вы можете сделать открытие, что он воспринимает это совершенно естественно, для него эта информация не вызовет никаких возражений - он это увидит: И когда он это увидит, его отношение может немножко поменяться. Он одно увидит , завтра другое увидит, послезавтра вы можете сказать: "Посмотри вокруг себя. Вот ты сейчас злишься, посмотри какая энергия вокруг тебя какое состояние", Он: "Ой, не хочу! Фу:я не буду злиться!"- и не надо ему рассказывать, что это плохо ему не надо нотаций читать. Ему достаточно сказать: "Посмотри,:", - и дальше он сам будет следить, чтобы это не возникало. Ему не надо будет ничего доказывать - это будет его непосредственный опыт. Такое обучение и будет самым лучшим. Но к сожалению, далеко не все мы можем это делать. Поэтому нам надо самим хотя бы не порождать такие вещи, потому что, когда мы злимся, то тоже самое порождаем вокруг себя. Если мы напрягаемся, закрепощаемся, так вокруг нас это закрепощение тоже проявляется. Если ребенок маленький, у него еще нет своей энергетики - он может быть связан с вами энергетически - и хотим мы того или нет, но наши состояния ему передаются. Если мы злимся, если мы не доброжелательно относимся к людям, то какое-то часть этой не доброжелательности - хотим мы того или нет - переходит и на него. Если кто-то злится на нас, посылая негативную энергетику по нашей же вине - хотим мы того или нет - какая-то часть этого раздражения попадает и на ребенка. Поэтому воспитание детей начинается с воспитания самого себя, с изменения самого себя. Даже если мы в хорошем состоянии находимся, не вызываем раздражения у других (и дети из-за нас не страдают), то как же передавать им знания о мире? Ведь воспитание включает в себя и функции обучения: передачу знаний, каких-то формальных навыков уже накопленных человечеством, каких-то установившихся правил, рецептов. И здесь наше эго тоже играет не очень хорошую роль. Обычно, когда мы воспитываем, мы мало думаем о человеке - мы выполняем какую-то работу. Так же, как копаем землю, как рубим дрова. Мы хотим сделать побыстрей, отделаться и пойти посмотреть телевизор, почитать газету, поговорить с приятелем или просто полежать. А сам процесс воспитания сам процесс передачи для нас это так - формальность. То есть мы знаем, что эти знания формальны - например, навык чтения - формальный аспект - и относимся к ним тоже формально. Но для ребенка это - изменение состояний. У него не было навыка чтения - у него было одно состояние. Потом у него изменяется состояние он раскрывается, идет перестройка мозга - возникают новые связи в головном мозге. У него изменяются поля, поскольку сознание активизируется. То есть для него - это весьма и весьма серьезная работа. Ребенок говорит: "Я не могу!"- и он действительно не может. Мы: "А чего ты не можешь? Мама мыла раму?" Он(механически повторяет): "Мама мыла раму" "Хорошо, какая этот буква?" - а он не знает. Издесь вам нужно тогда забыть о всех своих знакомых, о телевизоре об игре, и спокойно, доброжелательно войти в его состояние, почувствовать чего он не может. Вот если вы почувствуете чего он не может, тогда вы сможете ему помочь это преодолеть. Может 100, 200, 300 раз ему повторить, просто спокойно повторить: "Это буква "А". Это большая буква, а - это маленькая буква", - чтобы у него открылось сознание, открылись поля, и это знание постепенно начало оседать проникать в него, ложась на то место, на котором оно должно быть. Если вы б4удете испытывать эмоции - быстрей, быстрей - ребенок это прекрасно почувствует. Он что хуже кошки? Кошка это чувствует - ребенок тоже чувствует. Вы проявляете агрессию - ему хочется закрыться. У вас, когда вы торопитесь, хотите быстрей, включается соответствующий центр. Вы дергаете, начинаете бить по этому центру. И что получается: ребенок уже почти готово, вот-вот, еще чуть-чуть и знание сейчас уложиться. Но вы дергаете, вам не терпится - быстрей. Все. Он уже ничего не может понять, запомнить, а вам хочется быстрей. Вы начинаете давить, начинаете заставлять, давите энергетически, а он не может. Но силы-то у вас больше и в конце концов вы как бы продавливаете в него свое знание, что это буква "М". Он запомсинает, что это буква "М", но с чем она у него связана эта "м" - с этим блоком! На самом деле вы ему продавили энергетику, впечатали некую эмоциональную ситуацию. И вот с этой эмоциональной ситуацией у него и будет ассоциироваться буква "М":. Я рассказал, как у детей появляются вставки. И такие вставки есть у каждого из нас. Каждый проходил через такие ситуации, когда нас учили подобным образом, каждый из нас многих учил как же. Я просто объяснил, что происходит. Когда мы действуем таким образом, ребенок не может защититься - у него нет сил для этого. Вы хоть можете сказать: "Да иди ты к черту, отстань от меня",- а куда он уйдет? Здесь речь не идет о сюсюканье, говорится о чувствовании реальных возможностей и о помощи, а не о заставлении делать то, что вы хотите. И опять-таки мы возвращаемся к красной нити всех моих рассуждений. Вспомним, почему мы начали злиться - потому что нам хотелось. Для того, чтобы мы не давили чтобы мы могли спокойно заниматься с ребенком - два часа провести - мы должны забыть о мультфильме, мы должны забыть о сигаретах, мы должны забыть о чем угодно и спокойно посидеть эти два часа. То есть мы должны забыть о себе, о своих интересах. Вопросы появились? Да, пожалуйста. Вопрос: ::ребенок может сам не хотеть - заплакать, забиться в истерике: Правильно, у него просто возникает естественная защита такая. Когда у него резервы нормального состояния исчерпываются, его организм, тело просто отключаются полностью. Да он в истерику в падает. Если ему часто создавать такие условия, то для него это становится рефлекторным действием. Это один аспект. Есть много других. Например, когда мы хотим чтобы ребенок не ходил куда-то, мы говорим ему: "У-у-у там темный лес, там сейчас волки на тебя такие нападут. Нападут и съедят:" - и таких волков попрождаем. Вот они тут сидят: у них пасти - во! Ребенок же это все видит. Мы - не видим, но он видит. Да, мы своего добились. Он теперь любой темный угол будет обходить десятой стороной. Почему? - у него там эти волки сидят. Или не волки - у каждого свое : Я думаю, здесь много найдется людей, у которых в голове сидит, что "стены имеют уши". У каждого свой "волк". Поэтому, когда мы воспитываем, нужно воспитывать не калеча. Основная идея того, что я говорил - научитесь помогать, а не калечить человека в своих интересах. На самом деле нам кажется, что это воспитание нормально, что человек получается хороший, что он следует тем канонам, в которые мы его вписали, он следует тем традициям, ценностям о которых мы ему говорили. Но если посмотреть шире, с точки зрения Духа, что мы делаем? Мы потенциальную бесконечность, которая могла бы проявляться совсем не так, как мы себе представляем, стискиваем и обрубаем. Мы из живого дерева делаем некий чурбан. Зато этот чурбан прекрасно вписывается в тот забор, который строит общество. Поскольку набор ситуаций, которые человек в рамках социума может проявлять настолько мал по сравнению со своими потенциальными возможностями, постольку эти ограничения практически никак не чувствуются. Это все равно, что человека, который мог бы быть потенциально чемпионом мира по прыжкам в высоту или в длину, запереть в комнате 2 на 3 метра. Он всю жизнь там проживет, будет ходить, подпрыгивать. Но он никогда не узнает, что мог бы прыгать. Вообще идея прыжков для него будет недоступна. Мы будем ходить, будем говорить: "Вот какой хороший мальчик, хорошо тихо сидит на полу". Но проявить себя как чемпиона по прыжкам в высоту мы ему не дадим. Вот так же мы поступаем с каждым членом общества. Мы ограничиваем возможности для того чтобы нам - обществу в целом - было легче. Это так называемые правила общежития. Но делаем это ценой того, что лишаем человека многих и многих возможностей. Возникает вопрос: "Хорошо, если мы не будем его так воспитывать ,то получается что лектор предлагает все дозволенность, что б дети делали все что хотели, что бы не считались ни с чем . так далее , тому подобное :." Р: В школе делается то же самое. Кстати, школа - формализованная - это иезуитское изобретение. Учитель занятой человек. Только ему нужно не одному, а сорока детям очень быстро за 45 минут вложить определенные знания. Так вот возникает естественно вопрос: "А как? Что же вы нам предлагаете делать?" Я не предлагаю вседозволенность, я говорю о не калечащих дух в методах воспитания. С моей точки зрения воспитание - это помощь тому, кто пришел в этот мир, правильно начать в этом мире проявляться. Это не вложение в него моих представлений об этом мире, это передача ему знаний о том, что лучше делать или лучше не делать; как правильно, как хуже, и почему правильно и почему хуже. Чтобы он сам с самого начала мог правильно выбирать, оценивать, и чтоб это было его знанием, а не вложенные ему мои штампы. И тогда ему будет достаточно сказать: "Почему люди здороваются? Да потому что так принято". Можно объяснить историю рукопожатия; можно сказать: "Просто для того, что бы люди знали, что к ним хорошо относятся, они здороваются за руку и говорят "здравствуйте". Можно не говорить "здравствуйте" - можно. Если бы люди видели, что вы к ним хорошо относитесь, то вы просто проходите и этого достаточно. А поскольку они не видят, нужно говорить: "Здравствуйте!". Тогда они будут знать, что ты к ним хорошо относишься. Вот такое объяснение вполне логично, вполне нормально. С другой стороны, вы можете сами начнете видеть, как много условностей, которые мы восприняли в свое время. Или те же "детские" вопросы: "Почему люди ходят одетыми? Зачем?",- и так далее. Ведь на самом деле нет никакого логического объяснения этому - просто так принято. вам ненужно так принято так принято. "Почему есть вилкой?" - "Потому что так удобнее. Смотри, вилкой удобнее наколоть огурец, на пальцах грязь на пальцах микробы:". Ведь на самом деле ребенок - это не несмышленыш, который копается в грязи и пузыри пускает. Он обладает теми же возможностями, что и мы, просто он их еще не проявил. Более того, он имеет гораздо больше возможностей, он их еще не ограничил до нашего уровня. И наша задача в том чтобы помочь ему эти возможности сохранить. Не плохо было бы, поскольку мы живем в Кали-югу, помогать ему в работе и с сознанием. Потому что многие проблемы связанны с энергетикой места, того времени в котором человек родился. А родился он потому, что он соответствовал этой энергетике. То есть момент рождения действительно несет информацию о состоянии человека. И здесь если астролог хороший он может подсказать какие проблемы у человека. Или если видящий может посмотреть. И если у вас есть возможность, вы можете помочь ему эти проблемы разрешить. Если у него склонность к агрессии, то его нужно воспитывать, как бы постепенно корректировать, объяснять и своим состоянием передавать состояние дружественности, спокойствия, мудрости, гармонии. Если он слабый то наоборот, ему нужно помогать обрести чувство уверенности в себе, ответственности, силы. И главное в воспитании это не слова. Главное не то что вы говорите, а то, что ощущаете в этот момент. То что вы показываете на уровне состояний. Потому что ребенок воспринимает именно это. Взрослый тоже воспринимает, не даром мы говорим: "Он говорит, но я ему не верю," - потому что мы чувствуем, что человек что-то хочет скрыть от нас. Ребенок это все гораздо яснее и тоньше чувствует. Хорошо. У нас 20 минут осталось, поэтому давайте я отвечу на вопросы и в конце как обычно мы немножко помедитируем. Вопрос: Как вы относитесь к космогонической теории розенкрейцеров. К понятию оборотов глобуса к периоду эволюции человека? К сожалению, я теории розенкрейцеров практически не знаю. Знаю, что есть розенкрецеры и тамплиеры, но подробно их космогонические воззрения не читал, не сталкивался. Но исходя из того что я знаю о них, могу сказать, что они работают с достаточно высокими слоями астрала, где возможно получение сведений о реальности. Но эти сведения в силу того слоя, из которого они получаются, достаточно сильно окрашены идеализированными вибрациями. Вибрациями сопричастности к некому акту творения. И поэтому то, что они пишут в своих теориях, является как бы отражением реальности, но в зеркале, склеенном из множества разноцветных кусочков. То есть отражение оказывается намного более цветистым намного более многовариантным, чем та реальность, которую это зеркало отражает. Хотя каждый кусочек будет отражавть свой аспект этой реальности. Поэтому я больше ориентируюсь на древнеиндийские, древнекитайские источники. Индийские, пожалуй, ближе к нам по способу мышления. Хотя они и зашифрованы, представлены в эзотерической форме, используются многие поэтические метафоры. Но эти древние мудрецы выходили в более высокие слои, где мудрость как таковая присутствует, и откуда реальность видна практически без искажений. Особенно теория Санкхьи, которая написана, как современный научный трактат.: Вопрос: Если ребенок знает, что-то делает не так, явно дразнится - бесененок какой-то - как с ним обходится? Да, у детей это вполне возможно. Дети тоже приходят с опытом своих прошлых состояний, и казалось бы в вполне благополучной семье у нормальных родителей может родиться ребенок, который ни в отца, ни в мать, а совершенно не понятно во что и почему такое появилось. Если вы не видите, то можно самому пребывать в состоянии покоя, состоянии проявления правильного состояния. И спокойно, но твердо переводить его в это состояние. В воспитание важно не перегибать палку ни в какую сторону. Не сюсюкаться, не идти на поводу желаний эго ребенка. Эго у него еще как бы в своей чистой форме, оно еще не оформилось на эту жизнь - только какие-то остатки с прошлой жизни. Но у него есть желания и для него это желание - все. Ему хочется , ему хочется сейчас Для него нет еще параметра времени, параметра возможного невозможного. Ему хочется мороженного сейчас, он и говорит: "Я хочу мороженного!" - и ему трудно объяснить, что только завтра, магазин закрыт. Когда он в первый раз столкнулся с тем, что сейчас сию секунду желание реализовать невозможно, для него это некий стресс. И тут действительно нужно эту истерику или просто раздражение перенести и дружелюбно, доброжелательно, спокойно ему объяснять, что это невозможно. В спокойном в ровном состоянии. Если же ребенок дразнится, то есть это уже более сознательное действие, действие направленное на выведение кого-то из себя, то может быть, что в нем проявляется состояние кого-то из взрослых. Тогда нужно посмотреть на ком он "сидит" энергетически. Может, в нем как бы в более активном проявленном виде вылезают качества, которые есть у взрослого, но задавленные его культурой, воспитанием. Поэтому здесь тот, с кого он это качество считал, должен с собой разобраться убрать в себе. Тогда и у ребенка это тоже может быстро убраться. А пока этого не произошло надо объяснить: "Знаешь, так поступать не хорошо". Если он продолжает и как бы не понимает вплоть до физическое наказания - по той же попе шлепнуть. То есть сначала слово. Вообще-то сначала - состояние, потом слово, потом идет угроза действия, но если продолжается тогда должно наступить и действие. Но только в доброжелательном в спокойном состоянии: вы любите ребенка, вы не пытаетесь его задавить, не пытаетесь ему сделать больно или плохо. Вы просто показываете ему, что так делать не годиться. Он делает плохо, он делает неприятно, вносит дисгармонию, - вы вносите гармонию в его состояние. Здесь важно, чтоб вы не были эмоционально настроены агрессивно против человека. Чтобы он понимал, что ваше действие не результат агрессии а результат его неправильных действий. Естественно, что он не всегда правильно сможет это понять, но физическое воздействие - я подчеркиваю - это крайние меры, самая крайняя форма. Сначала лучше три раза сказать Но - это тоже во всех учебниках по педагогике сказано (у того же Бенджамина Спока) - если вы сказали что вы его вышвырните из окна, то вышвырните, или не говорите. Вопрос: :неразборчиво Это один из вариантов, но это далеко не всегда это проходит. Каждая ситуация имеет несколько стадий развития. Есть начальная стадия когда только зарождается условия. Опять таки тут главное почувствовать, что сейчас ребенок начнет безобразничать. Почему он дразниться? - может просто перевозбудился вот и все. Если вечером он устал ему уже полчаса как нужно лечь спать - все он отключился, он не отвечает за свои поступки - что его шлепать? Здесь уже ребенок не виноват, виноваты те, кто должен был предусмотреть и не предусмотрели:.Извините, но пеняйте на себя. Можете с ним поиграть, сказать: "Знаешь, дразниться нехорошо, - любым способом отвлечь его, как-то перевести в спокойное состояние, довести до кровати. Он будет капризничать, он будет драться, будет кусаться, дразниться - это он вас как бы шлепает за то, что вы вовремя не досмотрели. И делать выводы на будущее. Потому, что если вы здесь его за это будете наказывать ругать или шлепать (когда он не виноват, а виноваты вы) вы ему будете ставить тот же самый блок. Он не может адекватно воспринять ваши действия. Самое адекватное ему - лечь спать, а вам - сделать вывод. Вопрос: А если та же ситуация, только ребенку 30 лет, а маме 50? Это уже не ребенок: Р: А если мама меняться не собирается, и думает, что ребенок? Это уже не ребенок, это - уже взрослый, у которого принципиально сформировавшееся эго. и здесь наверное нужно ждать следующего воплощения. И соотносить свои интересы со своей семьей. Вопрос: Если необходимо защитить интересы своей семьи и при этом возникает сильная эмоция, например злость, так как не все наши домочадцы тактичны и унижают нас. Что делать если есть плохая эмоция, но необходимо защитить место под солнцем, а то на голову сядут? Понимаете я не могу ничего ответить вам в этой аудитории на этот вопрос. У себя на занятиях я говорю: "Уберите то, на что можно сесть и тогда этой проблемы не будет. Уберите в себе, и тогда у вас этой проблемы не будет. А здесь, поскольку это ни ситуация облучения, то:. У вас есть эго, у тех с кем вы общаетесь, есть эго. И здесь идет война - битва слонов - за место под солнцем. Ну, так кто сильней, тот и пересиливает. Но мудрость все-таки уступает. И на самом деле, когда вы действительно мудры, и действительно у вас есть сила, то вы не привязаны к той ситуации, в которой вам приходится с кем то драться, вы можете найти себе другое место под действительным солнцем, где всегда много пространства и есть возможность никому не мешать. Вопрос: Какова связь между потенциальными возможностями, условиями для их развития и личной кармой? Достаточно тесная. Поскольку карма человека, который воплощается, уже предопределяет фактически его жизнь, коридор его возможностей - этот коридор может быть очень узким, может быть достаточно широким, - но все равно он есть. То есть я не могу взять на себя ответственность и сказать, что у каждого из нас есть бесконечные возможности. Они бесконечны как бы если в большом масштабе смотреть - в масштабах многих воплощений - да, мы можем достичь любых состояний, мы можем сделать все что угодно. Но в рамках одного воплощения наши возможности имеют достаточно четкие границы. У кого шире, у кого уже, и это определено кармически нашими предыдущими воплощениями, нашими долгами, нашими обязательствами, задачами, которые мы на себя взяли, или возьмем. И все это как бы заложено в интегральном виде в момент нашего рождения. В том числе и условия для их развития. То есть, у нас может быть какое-то очень сильное качество, которое совершенно ясно видно, что в этой жизни мы в этой жизни не разовьем. Нет - так нет. Значит, надо следующую ждать. Вопрос: Если в воспитании необходимо научить ребенка, что ему совсем чуждо, но в обществе принято, то, что делать? Самое лучшее - это менять общество, потому что на самом деле в правильном обществе в гармоничном обществе находится место очень и очень многим проявлениям. Если это общество действительно мудро устроено, то эти проявления занимают свои экологические ниши. Те, кто любит думать, находит место, чтобы думать; те, кто любит работать, находит возможность работать; те, кто любит ничего не делать, их общество как бы перевоспитывает, помогает им трансформироваться. Точнее проявить стремление к трансформации, начать эту трансформацию. Просто для этого нужна мудрость, для этого нужно видеть мир таким, каков он есть на самом деле, а не таким, каким нам хочется, чтоб он был. Ведь на самом деле каждый из нас, сколько людей сейчас здесь находится, сколько людей есть на земле, столько и миров на земле существует. И мы только тем и занимаемся, что пытаемся всех остальных втиснуть в свою картину мира. У них свои картины мира .Они пытаются делать тоже самое по отношению к нам. И не одна из картин мира не соответствует той реальности, в которой мы живем. Вопрос: Если ребенок имеет какую-то негативную привычку. Например, взяв какую-то вещь, не может положить ее на место. То есть разбрасывает, а на замечания говорит: " я забыл:", - и все это становится для него системой, как тут быть? Да может быть. Может быть. Поэтому вам нужно самому взять на себя функции внешней памяти. Постоянно как бы приучать его к тому: что забыл он не забыл, но все равно сделать надо. Естественно, не доводить до 11 часов, когда ребенок засыпает, чтоб не кончилось скандалом и депрессией у ребенка. Поэтому на вас ложится ответственность проследить, и когда вы чувствуете, что через полчаса ребенку ложиться спать: "Пошли прибирать игрушки, давай тебе помогу - буду держать мешок, а ты будешь в этот мешок все игрушки складывать. Или я буду их класть на место, а ты мне будешь приносить". То есть, чтобы ему нескучно было и чтоб не получилось, как наказание. Вы вместе идете и делаете это дело. Не дать ему отвлечься, выбрать не пять минут, которые вам понадобятся, а пол часа которые он будет собирать. Конечно быстрее самому прибрать, чем его заставлять. "Пошли, не отвлекайся. Ты же сам говорил, что забыл - теперь я тебе напомнил. Давай одну игрушку, давай вторую игрушку. Все собрал - молодец",- теперь можно поужинать или лечь спать, или пошли мультик смотреть. Может имеет смысл перед мультфильмом или тем, что для него ценно выбрать время и сказать: "Пока мы не уберем, никаких мультфильмов, никаких удовольствий. Удовольствия после того как ты уберешь". И когда это не будет наказанием, а будет именно спокойным но неотвратимым действием, он рано или поздно привыкнет. Здесь главное дружелюбие и неотвратимость. И опять-таки решать задачу нужно с точки зрения исполнителя. Здесь спрашивают про взрослых детей. На самом деле мы все забываем о других и думаем только о себе. Ведь на самом деле нужно всякую задачу продумать с точки зрения того, кто ее делает. Хоть взрослый, хоть ребенок. Только взрослый о себе может напомнить, как следует и просто сказать: "А я не буду этого делать", - развернуться и уйти на другую работу, а ребенку деваться некуда. Поэтому о них и не думают. Хорошо, на все вопросы ответил. Давайте помедитируем немножко - Если вы обратили внимание, я практически ничего не говорил о любви, хотя говорил много о детях и воспитании. Это не значит, что я против воспитания через любовь. Просто любовь совершенно не требует ни какого отклика. Это состояние больше эмоциональное, чем рационально. Мы же больше останавливались на рациональных аспектах воспитания, которые требуют может даже больше мужского начала: спокойного, дружественного и очень выровненного. Я хотел обратить внимание именно на этот аспект. А любовь - это само по себе, естественно, просто это больше другие методы. (Обрыв
записи).
|
