При медитації на Матангі варто використати опис, наведений у наступній мантрі:
    МАНІК'Я ПРОВІНА МАПУ ЛАЛЬЯНТІ
    МАДАЛАСАМ МАНДЖУЛ ВАГВІЛАСАМ
    МАХЕНДРА НІЛДЬЮТІ КОМАЛАНГІ
    МАТАНГА КАНЬЯ МАНСА ІСМРАМІ.
    Та, яка володіє чарівну віною, прикрашеною рубінами. Та, чия краса п'янить, а мова зачаровує. Та, що має тендітне тіло і сіяє, немов блакитний сапфір. Так треба медитувати на цій каньї (дочці) Матангі.
    Вона – Ш'яма (Темна, або Зелена), оскільки її тіло має прекрасні смарагдові кольори. Її називають Чандалі, тому що вона народилася як дочка ріши Матангі, який відносився до найнижчої касти, чандалам. Матангі Ріши згадується у двох прославлених індійських епосах – "Махабхараті" і "Рамаяні" . Він був високорозвиненою людиною, не визнавав ортодоксальну кастову систему й прагнув досягти рівня брахмана. Матангі Ріши поклонявся Індрі й за його порадою звернувся до Сарасваті-Ваджадеві (богині мовлення), яка з'явилася перед ним і пообіцяла стати його дочкою. Отже, Матангі з'явилася як дочка ріши на ім'я Матангі. Вона являла собою Сарасваті, або енергію Сарасваті, і не було нікого, хто перевершив би її розумом (у санскриті інтелект позначається словом маті, від якого й походить ім'я "Матангі"). Їй поклонялися й чоловіки, й жінки, а успадковане від батька ім'я наділило її таким авторитетом, якого зазвичай домагалися тільки брахмани. Матангі є богинею мовлення, музики й літератури.
    У медитації її уявляють сидячою на прекрасному ратнапітхі (престолі, прикрашеному дорогоцінним камінням). Вона сіяє, як місяць. Вона чарівна й ніжна; у неї смаглява шкіра й красиво викладене волосся. Матангі одягнена в одяг червоного кольору і грає чудесну музику на своїй прикрашеній коштовностями віні. Віну вважають подобою людського тіла. Цей музичний інструмент зроблений із двох гарбузів і довгого бамбукового стовбура без вузлів. Два гарбузи створюють глибоке звучання й симпатичні обертони, які впливають на емоційний стан слухача. Бамбуковий стовбур віни персоніфікує людський хребет, а два гарбузи на обох кінцях стовбура – муладхару (першу) і сахасрару (сьому чакру). Струни символізують нервову систему, яка забезпечує широкий діапазон емоцій.
    Матангі є радницею (мант-ріні) богині Лаліти, що відома також як Тріпура-Сундарі й Раджарад-жешварі – найвища серед махавідій. Поклоніння Матангі направляє практикуючого до Тріпура-Сундарі. Вона є богинею мовлення (вага), яка наділяє вагавіласою (ораторським мистецтвом, швидкістю мовлення й красномовством). Вона здатна зачарувати будь-кого своїм солодкозвучним голосом, мелодійною музикою й прекрасною, притягальною особистістю. Її слід закликати для оволодіння мовленням, творчими здібностями, музикою, науками й образотворчим мистецтвом, а також для усунення неврівноваженості й досягнення гармонії життя.

Світові релігії.  Шляхи духовного розвитку

Езотерична  картина світу