|
|
Слово багала є зміненим словом валга з тантричних текстів. Валга – це ведичне ім'я Богині, воно означає "Могутня".
У "Шатапатха-брахмані" є пісня, що пояснює характер могутності цієї богині: валга означає здатність стримувати, утихомирювати. Валга має владу зупинки мовлення. Вона являє собою крійя-шакті – динамічний, або рухливий, аспект Шакті.
Таким чином, Багала-Мукхі являє собою могутню богиню, яка перетворює мовця в того, що мовчить, лютого – у спокійного, царя – у жебрака, опір – у співробітництво, освіченість – у неуцтво. За її благовоління садхак здатний знерухомити своїх ворогів, позбавити їх дарунка мови, зупинити рух природних явищ (вітру або хмар), усунути зі свого шляху перешкоди, домогтися перемоги в змаганнях і стати знаменитим.
У медитаціях її подумки уявляють у вигляді жовтої богині в жовтому вбранні і прикрасах з гадою (булавою) у правій руці й з язиком злісної, демонічної перешкоджаючої сили – у лівій. Її закликають, щоб домогтися перемоги над протидіючими силами, позбутися перешкод і на якийсь час знерухомити сили природи. Вона притупляє відчуття супротивника й тому закликається з метою істамбхан-карми й відвешан-карми. При цьому садхаку слід одягатися в жовте (цей колір дуже розповсюджений у більшості форм поклоніння й обрядів) і використовувати чотки, зроблені з халди (жовтого коріння куркуми). Жовтий колір є кольором повного життя світла й знання; крім того, він має бактерицидні властивості. Цей колір пропонується брахмачарі (практикуючому помірність, шукачеві знань, учневі). Жовтий колір дуже яскравий і при поєднанні з іншими кольорами підсилює їхню інтенсивність.
При медитації на Багала-Мукхі рекомендується обертати обличчя на схід – у тому напрямку, звідки на нашу планету приходить світло. Практикуючий всідається обличчям на схід в зручній асані й займається пранаямою. Під час кумбхаки (припинення подиху в пранаяні) садхаку треба медитувати із біджа-мантрою ХРІМ.
Милість Багала-Мукхі приносить садхаку різноманітні сіддхи, завдяки яким він здатний творити чудеса: позбуватися тих, хто йому заважає, і створювати собі комфортні умови. Поклоніння Багала-Мукхі забезпечує повну безпеку й гармонію, а також робить садхака впевненим у собі, сміливим, незалежним і непереможним.
Багала-мукхі-янтра
Бхупур має розово-ліловий або темно-бордовий колір з домішкою яскраво-жовтого – це колір страху. Він породжує в тілі темно-зелений колір, який рятує від страху й ненависті.
Восьмипелюстковый лотос проявленої восьмеричної пракріті символізує п'ять елементів і три гуни. Пелюстки мають шафрановий колір – той же відтінок жовтого, що й у
бхуванешварі-янтрі.
Шестикутна зірка, утворена двома перехресними рівнобічними трикутниками, має колір самої богині. Жовтий колір породжує фіолетовий, значення якого пояснювалося при описі Бхупура Бхуванешварі-янтри.
Звернений вершиною вниз трикутник цієї зірки має той же колір, що й бхупур; він символізує цю богиню в її знерухомлюючому, притупляючому почуття аспекті.
Жовтий бінду в центрі трикутника являє собою саму богиню Багала-Мукхі.
|
|
|
Світові релігії.
Шляхи духовного розвитку |
 |
Езотерична
картина світу |
 |
 |
|
